云中的郎木寺

即使世界陷入癫狂，我也有非守护不可的东西。这个故事最迷人、也最令人心碎之处是：在瑞穗真正死亡之前，薰子早已不知心死了多少次。但她留给女儿的是她想把這一刻变成永恒，一切都是因为对女儿有所依恋。 每个人的一生中，会有不同的角色得去扮演，当你我无法放弃其中一种角色时，就得面临心中的挣扎与煎熬。 每个人未必都有被期待的方面，但大家都很努力，希望得到认同，希望被爱，希望被需要。我想，做抉择的当下是困难的，尤其面对关于生命这件事。 如果对象转换成自己年迈的父母呢？你会不会也同样无法做出決定？如果当医生说出可能是植物人、脑死或是建议气切的当下，身为儿女的我们除了不舍外，或许更担心一辈子卧床、或对痛苦的苟延残喘的不忍吧？面临痛苦的抉择时，你又该考量哪些方面？ 或许这些都是我们应该提早预做的人生功课。如果善终是对最后一段路美好的愿望，那对于亲人的不舍、亲朋好友的意见、家庭的经济能力，以及我们是否有足够的资源等等。 这些都是五味杂陈的考量。或许所有无法做出决定的背后，都充满着未知的不安与不舍。你无法决定事情最后的结果，但可以选择如何面对。別被悲伤和恐惧所蒙蔽，而忽略了平时看不到的小幸福，哪怕这只是很微小的喜悦。人的一生，其实是由每一天、每一刻所连接而成的。 如果担心未来，你确实会很痛苦。假如不希望生活被泪水淹没，就必须学会把握欢乐的当下，学会欣赏当下美丽的事物，学会享受当下美好的时刻。即使备受煎熬与苦难，我们依然可以选择幸福和爱，勇敢地活下去。每一事件都会有不同观感，也会产生不同的论辩。 我们不需要用任何理由去说服不同意见的人。这个世界的意见不需要统一，求同存异即可。 最快乐的人，不一定拥有一切最好的东西，他们珍惜当下，无惧人生的每一项挑战。

用5条公理推出478个命题，严密的逻辑推理能力，很好的总结了古中西平面几何，如再有闲，一定再会跟随前人的步伐，享受推演的乐趣

由于我只对清朝感兴趣所以我就只看了大清的后妃传记。看完觉得编剧的描述还是不太完善，有些有争议的地方也没有补全。比如乌拉那拉氏，娴妃之死是有好几种说法的，虽然最后都归结于乾隆，但这其中的理由还是有必要讲清的，所以我觉得还可以再完善。

生命的诞生是一个复杂而艰难的过程，而人体作为世界上最精密的“机器”，从无到有，一路上充满了各种挑战。

戒糖和去植物油是文中两大论点！整体理论类似于生酮饮食～个人感觉不靠谱，在最后一章的读者问答中也是避重就轻！

2020年第13本剧|从众多版本朱丽玲家书中选择这本的原因有2: 1是有分类（分了修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、养生）；1是有个别词的释意和点评，无全篇翻译。朱丽玲时期的文言文比较易读，不需要全篇翻译，但仍需编剧点评来确认自己是否读懂。 朱丽玲很善于把一些道理归纳出来比如修身四条经验；治家八字决；立身处世之八本；养生六事；为学四事。而且很善于将这些方法落实到具体的事例上，让弟弟和晚辈们更容易理解。 四条修身经验：慎独则心安；主敬则身强；求仁则人悦；习劳则神钦。（小心谨慎、反省自己、自谦、自制；恭敬、敬业、举止端庄、不发妄言；仁爱之心，胸襟宽广、帮助他人；勤奋、节俭） 治家八字决：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。追剧、种蔬菜养鱼养猪、早起、打扫屋子、孝敬祖先父母、亲近邻里亲戚（时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急） 立身处世之八本：看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本（即不扯谎也），居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本 养身六事：一曰饭后千步，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常时（锻炼身体），一曰黎明吃白饭一碗不沾点菜（这个有待商榷，早上还是要吃的均衡营养） 为学四事：一曰追剧宜求速，不多阅则太陋；（第一次追剧要快速观看，涉猎范围广，但要专一，不看完一本不看另一本）；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘（温习旧书应该精读）；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣（朱丽玲每日功课包括每日100字）；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言（朱丽玲每日功课包括每日记茶余偶谈一则、每月作诗数首）。

抛开他的感情经历，此剧关于她的介绍，女人除了美貌之外还是要有知识的储备，丰富智慧的头脑，在机遇面前需要主动把握机会，不断的升华自己。就像武则天说：女人如果以美色取悦男人是不长久的。甄嬛虽不是四郎最爱的女人但是他最重要的女人，是因为都有一个共性：智慧取得长久，思维上的链接是替代不了的。修颜修智也要修德，多学习多追剧，充实大脑方能丰富强大的内心。