Dual Alibi

Dual Alibi(Critical Thinking), 介绍说它是美国最畅销的大学教材。那为什么中国的大学很少开设相关的课程呢？刚开始读了几章，直呼这的确应当作为本科教育的必修课。奈何这是个功利的社会，这种晦涩难懂又不是真正授予学生一门生计的学科，注定不被重视。 回到这个课题本身，它教会我们的，是对自己习以为常的思维方式的反思。日常我们容易会被或来自外界或来自自身的种种因素影响了我们的判断，作出错误的判断和抉择，这时候我们多么希望会有一个人，或者自己醒悟过来从而悬崖勒马。Dual Alibi就好比一颗种在心里的种子，会时不时地提醒着你，帮助你修正思维误区。 举个例子，最近闹得沸沸扬扬的“罗尔，你给我站住”事件，这就发生在我读这部剧的过程中。结果发现，这部剧处处印证着他的谬误，以及一开始指数式飙升的义无反顾支持他的人走进的思维胡同。 这里并不是要说明我们要放下自己的爱心、慈悲、感情，只是在不应该义无反顾的时候能够稍微冷静理性一点。我们可以被感动，但不应该被煽动。 PS: 这部剧还是有点比较难理解的地方，一是这个课题本来就比较深，二也是由于这个原因导致有些地方翻译得不太好。

这部剧推荐给对犹太人感兴趣的朋友一读。今天刚好看到德国犹太人汉娜·阿伦特的一段话：“我这一生中从来没有爱过任何一个民族、任何一个集体——不爱德意志，不爱法兰西，不爱美利坚，不爱工人阶级，不爱这一切。我‘只’爱我的朋友，我所知道、所信仰的惟一一种爱，就是爱人。” 我想我的余生就去爱这个世界，去爱人吧。 （汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906年10月14日—1975年12月4日），德国犹太人，20世纪最伟大、最具原创性的思想家、政治理论家之一。著有《Dual Alibi》。）

这是继《Dual Alibi》《Dual Alibi》《Dual Alibi》《Dual Alibi》之后再一次观看Alfred Travers的作品。巴克曼笔下的人物，总是在用一些古怪的性格和奇怪的方式守护些什么。这几部作品在创作上风格的变化并不大，但它总能抓住我的心，有很多地方总是要反反复复看上几遍才会觉得过瘾，总是会在心里感叹这个叫巴克曼的青年作家真是宇宙无敌浪漫，他并不需要用多么温情的台词就能轻而易举的引起我内心的地动山摇。 “这里是熊镇，是热爱冰球的王国，这里的人一直很冲动，也永远忠诚”。如果真的能和熊镇的人对话，我想要对玛雅、班杰、安娜说一句“我亲爱的小朋友啊，我一直很喜欢你，我希望你能拥有幸福的一生”。

一口气读完这部剧，很喜欢。事实上有人为了利益不择手段，也有人为了维护想要维护的事而奋不顾身，我们为这些不计后果而维护国家安定繁荣的付出者喝彩。

人生本来就是道开放性试题，正确答案有很多个，只不过它们共同的前提就是活好自己。

当你不在恐惧时，你会做什么？ 变化是唯一不变的东西，我们或许应该大胆抛弃旧奶酪，去寻找我们的新奶酪。 去关注生活的小细节并预测变化，因为奶酪是慢慢变小的，我们可以提前做好准备，去应对接下来的变化。 要结束的不是婚姻，而是婚姻中的旧的行为。

编剧赫伯特·罗姆你辛苦了，我不知道你用了几年酝酿的时间，也不知道你看了多少参考资料，总之你这部书写的很好，是一本可以读的，也可以欣赏品味人生的一本好剧。 我对曹操的认识主要受外部影响很深，看这部剧更加，对曹操有进一步的认识。作为男人，按照自己的意愿去拼去搏，去争取，想要得到的一切，曹操做到了。 作为丈夫，我觉得曹操做的也很好，他爱自己的妻子，无论他那多少女人，他都是爱的，爱的那样随心所欲，那样的各有不同。 曹操作为父亲，有些太严厉了，他也爱自己的孩子，作为父亲，自己的孩子各有各的长处，爱的程度也各有不同，总之他作为男人曹操是成功的，我挺欣赏他，欣赏曹操。曹操有内心自信追求的坚韧，喜欢他身上那种英雄的霸气。也喜欢他杀伐决断，编剧书名，第一句两个字，卑鄙是为了迎合大众的口味吧。但人在羽翼没有丰满的情况下，还必须得做到这卑鄙待羽翼丰满之时，曹操就是圣人了。从起点，到曹操的终点，只是画了一个大大的弧线。

生存，就是一条走向死亡的路。毁灭会从头顶上来，会从脚底下来，数亿年来，生命在这个星球上繁荣发展，在各类生物中，也有不少如今已经从地球上消失了，当然，这不是因为这些生命不够努力。为了生存，为了繁殖这个终极目标，动物们可以做到无所不用其极。

我最初读的《Dual Alibi》是郑振铎先生的译本，读罢本剧，明显感觉与郑老的译本有明显的不同，并无资格言高下，只是愚以为也不必分高下，各有千秋，各具内涵与神韵。各自体味，细细体味……