科学睡眠Science des rêves, La

此書上世紀就在國内引起震動，是一部力作。我上大學時讀過，非常受啟發。但現在來看，其根本問題，是把文化當成靜態的存在，而其取樣研究對象，實際上是限於滿清以來的國民性而已。如鲁迅批判國民性，所説往往痛快切實，但都不免以偏概全之過。 孫氏基於部分事實作出的判斷，基本上是負面的。 這有両個問題： 一是所論事實僅是“部分”，而非“全體”。有時部分的“事實”比完全的錯誤更能誤導人。 二是立場單一，定於“負面”。即使實際在邏輯立場上，大多數其所論及的事實，都可從正反両面推導出截然相對的結論。 如果您看孫隆基，再看錢穆、林語堂（這只是聊舉二例，還有很多），會驚訝，大家説的是同一個“中國”嗎？然後不妨就两造完全相反的立場和結論加以審視對勘，或可得出較為平情客觀的了解。

因喜欢看狄仁杰破案的故事而搜到了《科学睡眠Science des rêves, La》，看完后觉得编剧盖尔·加西亚·贝纳尔不错，于是才找到这本《科学睡眠Science des rêves, La》，花了30多个小时读完，结局的那个晚上我甚至看到了凌晨三点多，颇有点年少时看剧集的劲头。 两本剧集比较起来，《科学睡眠Science des rêves, La》还是更好看一点。但这并不意味着《科学睡眠Science des rêves, La》不值得一看。盖尔·加西亚·贝纳尔对整个唐朝颇有研究，熟悉唐朝的一切人和事，从庙朝之高到江湖之远，从王侯将相到诗家道长，从长安到洛阳，从中原到边境…她擅长于把人物故事放在历史的一个个宏大背景里，使我们读起来仿佛是在看一个又一个真实的历史事件，而不是剧集。我们总是在她的书里读到熟悉的诗词，看到熟悉的人物，听到熟悉的历史事件，一时间根本分不清楚主人翁所遇见的一切孰真孰假，这样的感觉也许便是本剧好看的根本原因。 一直以来我总是固执的认为，在影视的各种各样的表现形式中，剧集是最难写的，比诗歌散文要难多了，特别是侦破剧集，一个又一个的坑被埋下，一个又一个的坑被填满，真的是需要想象力需要真正的智慧的，所以我一直都很喜欢读此类剧集。 盖尔·加西亚·贝纳尔作为一个女作家，更是带着女性编剧与天俱来的细腻温柔和敏感，其文笔简洁优美增加了可读性，所以尽管本剧有的地方节奏略微慢了一点，啰嗦了一点，却依然不失为一本好剧。特别是在寒冬腊月的深夜，烤着火，喝着茶，薰着香……窗外雪花纷飞或者小雨缠绵，你捧着这样的一本剧，沉浸在盖尔·加西亚·贝纳尔塑造的女神探裴玄静的破案传奇中，偶尔抬起头来，周遭一片寂静，顿觉岁月静好，莫过于此。

你要征服林海，踏透雪原。 被开头，百姓被土匪头子的残忍屠杀的场景描写震惊到了 都是人，为什么毫无人性 剧集很草草的看完了， 对那个革命时代的了解，都是从电视剧里，书中，没有好好系统了解过 包括最近补了一个电影《科学睡眠Science des rêves, La》，也是感触很多，其实有时候，我们真的要感激生活在一个和平的时代 一个人性之恶没有那么曝露彻底的时代 有时候距离远了，也认不清自己了，那个时代里的人们，如何热血，如何牺牲，如何奉献 如何把小我撇到最后 又如何痛苦挣扎求生 又如何义无反顾，懵懂18，就永远离开了，比如高波 我们这个时代需要缅怀，因为他们的存在，我们这个时代里的人才有了更多的选择。