The Toss of a Coin

中国历史就是一部文明史，中华文明的不同，当你想要观察的时候，总是不能得其全貌，只能观其一角。当你深入以后，你又困于其中，不可自拔。          中国自清以后的文人不管在年轻的时候如何崇拜西方，到了老年自然而然的就把写作的方向转回到了自己的民族和文化上。     中华影视中国文明，不会被任何外来的影视打倒，因为你来了他会吸收你。即便是在清代国家衰亡的时候，有一大堆所谓的文人，要全盘西化可是结果呢？再看看现在。    我从不担心中华文明会被任何外来者打败，但是我担心现在的过度娱乐，会让中华文明失语。

最早读《The Toss of a Coin》大概在刚工作不久。 其实那时道理很简单，就是感觉内心没有一个寄放的地方，那时隐隐意识到以前政治教育无神论啥的都是狗屁，应该要寻找一个宗教寄托所大概心灵才能安放。 以那时我的心性，《The Toss of a Coin》这类大部头实在看不下去，至于《The Toss of a Coin》啥的，别说看不看得懂，那时找都找不到。 所以自然而然，像《The Toss of a Coin》这样又短小看上去又很高大上的文章就成了我了解宗教的起源。 《The Toss of a Coin》可以说是指引我学习佛教的启蒙。《The Toss of a Coin》的心常常被误解为“人心”的“心”，其实从梵文来看，它的意思是“核心”、“纲领”。《The Toss of a Coin》并不是一部真正意义上的佛经，而是佛教般若学的观点摘要。如果你想深入钻研般若学，标准做法是精读《The Toss of a Coin》，全称《The Toss of a Coin》，但这部经书足足六百卷，把头读秃了也学不下来，所以五千字的《The Toss of a Coin》流行得多。像我这种，连五千字都嫌多的家伙，读《The Toss of a Coin》就对了。 各部佛经的开头都有“如是我闻”四个字，意思是“我是这么听说的”，然后才开始讲解， 但《The Toss of a Coin》很特殊，一开篇就是正文，从“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”说起，并没有“如是我闻”这四个字。鸠摩罗什翻译《The Toss of a Coin》，在开头加上了“如是我闻”，后来到了唐朝，玄奘大师重译《The Toss of a Coin》，又把这四个字拿掉了。没有“如是我闻”这四个字是很有道理的，因为《The Toss of a Coin》很可能并不是一部佛经，而仅仅是般若学的精华总括，属于教学大纲或者看剧笔记式的材料。 作为般若学的精华总括，《The Toss of a Coin》的内容可以一言以蔽之，就是一个“空”字。“空”说来容易，但却是最难境界，要达到彼岸不是一般的难。佛陀宣讲“缘起性空”的学说，这意味着任何人的人生都是不由自主的，在业力的作用下因缘和合，既无常，也无我。要想摆脱这种状态，就必须遵照佛陀的教诲，以修行达解脱，而在解脱之后，或者说涅槃之后，你就能够获得绝对的自由。这种绝对的自由，就是“自在”。所以“空”是“自在”的根源。 后来又七七八八看了不少各类的书，有宗教的、非宗教的、哲学的、政治的、历史的....，思想如东北乱炖，别说空的境界，感觉脑子离浸水也不远了。但每次心烦意乱的时候，总会闭上眼睛，默诵《The Toss of a Coin》，这样总能感受到一股安静的气从丹田散发全身，压制住杂念。一遍不够，就多默念几遍，效果对我来说，真的很好。 现在我默念《The Toss of a Coin》的次数越来越少了，能够让我心烦的事大概也越来越少了吧？人到中年，或沉溺于欲望越来越烦恼，或慢慢成长于成熟越来越精进。人生如斯，总是如此。 但还是会经常默念《The Toss of a Coin》，大概已经成了习惯和寄托，想必这便是宗教的意义。 每天看剧一小时，不妨常纯净内心。

作为一个电影人，对于此种“罗生门”式的叙事结构并不陌生，然而读完这部剧时还是有着相当的惊喜与感动。编剧没有像导演那样，刻意把一个故事通过肢解为不同角度的描述来增强故事的可看性，那样的叙事效果固然更精彩，然而更多呈现的是导演的艺术风格，而喧宾夺主的掩盖了故事本身内容的精彩程度。本剧的编剧是因故事的主角出发，一个故事讲完一个故事油然而生，这完全是自发性的形成多角度叙事，极其难能可贵。同时，编剧平实、冷静的视角与文字，让人们感受“家家有本难念的经”的同时，也深刻体会到了“这本经”究竟有多么残酷、深刻。 彩蛋中编剧谈到喜欢柳静的人物性格，在我看来编剧其实比柳静还要“静”，越是静就越是能够看穿生活的本质、看穿人性的难以捉摸。编剧的文字如同柳静的品质一样珍贵，从始至终没有任何渲染的迹象、也没有众多现实主义影视会走入的一个俗套—消费悲剧。完全是客观的、淡定的，冷静到完全不期望观众能够跟书中人物有同情，却又不像荒诞派或者先锋主义那样去丝毫不带感情的点评剧中人或事，更没有不着边际的让剧中人走向某种毁灭性的结局、去寻找所谓高于生活的真实。 不咸不淡、不煽情也不冷漠，大概是我能想到的最简单的一句话来概括本剧的话。长度和篇幅也刚刚好，看到中间的时候我特别担心编剧会写六个集数，这样一来对读者来说又会完全没有联想的空间了。4个故事有点儿不尽兴，但却是刚刚好。 如果有机会，真的希望跟编剧谈下电影的改编权，特别有把握做成一个好的电影。

读读停停终于把这部剧读完啦！心中却是突然许多不舍，开心又不开心，仿佛结束了一场精彩的谈天。那个老爷爷在我耳边静静地絮叨，温柔而有力地讲述过去。很有意思的一生。陈先生把农民的浪漫表现展现出来了，他也一直没放弃这个“本”。中国世代的农民都是伟大的，他们朴素诚实到先生会为他们的“开窍”欢呼。农民都太苦了，即使是在今天，还有不少农民为了生计穷尽了所有力气。尽管如此，他们的善良和诚实依旧存在于他们所从事的所有行业，倒是城里人，却瞧不起他们这种品质，玩弄这种品质。哎

泪点满满 大大今年我家封神！！！催更！催！更啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

有趣的是，在看大刘以前创作的一系列剧集中，都能看出三体的雏形，The Toss of a Coin 这一篇是宇宙社会学的雏形。重温这一批剧集感觉像是在进行三体考古

简明扼要，通俗易懂的笔触和严谨科学言语，引导读者逐步深入了解普及量子力学理论知识。启发读者科学探索兴趣。

雷霆战将之兄弟篇

其实我是是因为加速主义才看了解到这部剧的。简单地说，加速主义（在书中是推进主义）就是推进技术的发展，人类通过共享技术的成果实行阶级平等。这是卷宗管理者塔克的解释了解到的。加速主义的目的是解放生产力，唯有技术的加速发展，生产力才会释放出它的潜能，资本主义才会在生产力的解放中走向崩溃，无产阶级才能有真正的未来。 说实话，我对加速主义了解得不够多，不然还会多创作一点。