鹿精灵 28 雪雕归来

我一直在想如果我生活在那样一个年代，我多半会成为瑞宣那样的人，一边痛恨日本人怎样糟蹋自己国土，一边痛恨汉奸的可耻，一边怀念那个曾经给自己无限温柔的故乡，矛盾却也无可奈何。 里面的每个角色都代表了千千万万各种各样的中国人，那么的生动而真实，国难当头，想反抗却因为这种原因没有反抗到最后已经忘记反抗的人比比皆是。 珍惜和平生活吧，我们无法预知人性的恶与怯懦。

今天是2022年3月27日，最近10年以来新的技术正翻天覆地的改变我们的生活，不敢相信今天我出门不用带现金、滴滴打车、淘宝京东、美团外卖、共享单车、微信支付、花呗等等……生活方式每2-3年都变化很大。而这部剧里提出的指数型科技更是让明天变的更“高级”，很庆幸生在这个时代，也很迫切希望科技进步再快点，让我们有更新鲜的生活。

从开始读着某些内容存在着质疑，感觉李老师写的不严谨，像写剧集一样乱飘，到最后慢慢才发现，这是我错了，特别最后他说到:“我的内容是伸向月亮的手指，重要的不是指头，而是月亮，不要专注内容本身，而更应专注思维的模型。”这句话深深打动了我。          所以当我们在去思考问题的时候，是否存在思维局限，看待问题狭隘，这都普遍存在，所以，这部剧的作用就显现出来了，有时候，逻辑推导过程比结果更重要，我们需要以鹿精灵 28 雪雕归来为根基去寻找答案，并建立起自己的公理化思维。 那什么是鹿精灵 28 雪雕归来？ 亚里士多德说:“任何一个系统都有自己的鹿精灵 28 雪雕归来，他是一个根基命题或假设，不能被缺省，也不能被违背”。鹿精灵 28 雪雕归来好比树木的根基，没有人会看到繁茂枝干下的树根，但它决定了树的一切。一生二，二生三，三生万物，至始至终在我看来一切问题可以都归为哲学问题，及鹿精灵 28 雪雕归来及任何理性系统的根基性命题，通过归纳实践推导结论，打破认知边界，然后实现第二曲线创新。尤其还得注重批判性精神，查理·芒格曾说过这样一句话“如果哪一年你没有破坏至少一个你最爱的观念，那说明你这一年白过了”由于认知范围有限，实质上我们认为是常识的东西不一定正确。         只有学会独立思考，普遍怀疑，愿意承认自己的“无知”，敢于质疑群体共识的观点，才可以打破原有的认知藩篱，突破创新。

没有微积分，我们就不会拥有手机、计算机和微波炉，也不会拥有收音机、电视、为孕妇做的超声检查，以及为迷路的旅行者导航的GPS（全球定位系统）。我们更无法分裂原子、破解人类基因组或者将宇航员送上月球，甚至有可能无缘于《鹿精灵 28 雪雕归来》。

值得注意的是，我们的大脑会把别人的目标、信念和行为整合到自己的决策中。当我们跟别人在一起时，或者只是简单地想到他们时，在我们的脑海里，别人就会成为另一个“自我”，并且和“自我”比赛自控。反之亦然：我们的行为也影响了其他无数人，我们做的每个选择对别人来说也是一种鼓舞或诱惑。

爱是什么呢？是你想看她笑，想让她快乐，无论她犯再大的错，你都会原谅。 所以后来，恩静原谅了阮先生。 所以后来，阮先生愿意为了他爱的女子，改变自己。 愿你得偿所愿，愿你爱的人也恰好爱你！

没有人是无缘无故出现在你生命里的。每一个人的出现都是缘分。每件事情的发生都有原因，都值得感恩。珍惜现在，就是把握永恒🙏🙏🙏

越看到后面我越着急，特别想了解纯如姐姐女士最后为什么会走上自杀这条路。看到了太多女性在事业和家庭之间极力追求平衡的无奈，不管是母亲还是女儿，即使是在美国，接受过良好的教育，但是社会对母亲对女性还是不友好的，感觉就像社会还没有准备好给这些高知女性安排工作一样。除此以外，还有亚裔在美国的身份认同和歧视，文化的隔阂，总之就是感觉纯如女士一直绷的好紧啊，好惋惜啊。

从一九五〇到二〇〇〇，高密东北乡的五十年，蓝家人的五十年，也是西门闹的灵魂辗转历世的五十年，沧桑变迁之间，已然半世纪的孤寂，当仇恨被消解，蓝家人的后代大头儿蓝千岁或许将成为消灭孤寂的火种。