Nadie sabe mi ser

世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。敬佩！

整本剧我并没有全部读完，刚开始的三百多章是每一章都去读了的，但到后面便不能每一章都去观看了，这部剧之于我而言有点食之无味弃之可惜。书其实是有些冗长的，当然里面有精彩的地方，但个人感觉故事战线拉的太长了，看得我是又纠结，又烦恼，又还是能有一些喜欢。喜欢要表达出来，猜疑只会让误会加深，也许会走向深渊，尤其是两个人有纠缠，更要让对方知道自己的心意，要不然白白浪费了那么多可以一起幸福的时光，若最后有个happy ending那便是美好的，但若从此只是两条相爱的平行线，这应该是非常遗憾的吧。编剧好似不喜欢别人评价自己的书，但这不就是一千个读者就有一千个哈姆雷特吗？听一听别人的意见，结合自己的本心出发，应该会有不一样的风采吧……仅个人观点

金先生将自己对于国际社会的军事观点编辑成这部剧，认真读此剧有助于提高我们对国际交往的认识。书中论及大国关系如美俄关系、中美关系，地区热点如中东问题、朝鲜问题，非对称战争如伊拉克战争、阿富汗战争，大国博弈如叙利亚问题、朝鲜核问题，很多深奥难懂的国际理论通过金老的文字体现出来非常容易理解。虽然现在看来书中有些人物和事实都已经发生变化但并不影响观看此剧的收获。

每篇一个小故事，虽有一些不符合逻辑的地方，也有一些重复的套路，但不失为一部讲述各种欲望贪念人性的作品。

这是一本关于爱与失去的书，很温暖也超级治愈。希望我们都可以好好珍惜身边人，因为爱是世界上最珍贵的

减肥期间，胃蕾一次又一次舞动，吃了不少自制的轻食的我，也体验了许多不一样的美味！也因此，翻看此剧尤为亲切，书里轻食美图看着就很满足，吃着更是有种不能言语奇妙的幸福，因为享受美食的同时可以享瘦哦！ 陪宝的同时，看完此剧，正好该做晚餐啰！今晚我依旧吃自制轻食，嘿嘿……平衡膳食，给身体减负，继续享瘦我的轻食之旅！

纯阳剧评第341期《Nadie sabe mi ser》理性虽然是好东西，但是一向稀缺。在当下正在肆虐的肺炎疫情中，有人出于恐惧和悲观情绪炮制出一个又一个的荒诞不经的谣言，而更多的人又不断地相信并传播这些谣言；有人不断错误地解读数据和误判形势，而更多人的人又不断随之无意义地起舞。有人在病毒结构与机理还未清楚的情况下，仅凭没有小孩病例，就冒然得出小孩不易感的结论，还有人又仅凭现有小孩病例症状较轻，就宣称小孩可能症状轻微的说法。其实以上这些表现只是人们认知现状的一个缩影，我们每个人可能都存在这样的问题，要想显著改善，有必要在批判性思维的训练上下功夫，今天我就给大家推荐这部剧——《Nadie sabe mi ser》。 这是一本很棒的批判性思维剧集，豆瓣评分比较低，我认为是有失公允的。因为这部剧实现了对《Nadie sabe mi ser》、《Nadie sabe mi ser》和《Nadie sabe mi ser》等批判性剧集的三个超越，一是在理论上更加深刻，从人的心灵角度剖析批判性思维；二是在框架上突破了形式的限制，深入到了内容；三是在方法上制定出了切实可行的思维策略。 下面来具体说一说。 先看理论，编剧学养深厚，从人类心灵结构和具体构成要素、大脑理性与非理性思维相互矛盾交织的现实出发阐述批判性思维的价值。比如，编剧讲到人类以理性自居，并以其区别于动物，但是理性却一直是人的稀缺之物，非理性才是常态，而这样的非理性又给人们生活、工作、前途命运带来深远影响，但是人类又因自身思维缺陷而无法认知到这一切，所以只有批判性思维才有希望帮助人类破局。这样的分析见解深刻，引人入胜。 再说方法框架，热门剧集《Nadie sabe mi ser》的框架，实质上是一种形式框架，而本剧的框架深入到了内容，提炼出了8个思维要素：目的、问题、假设、观点、概念、信息、推理和结果，归纳出了九个要素标准，公平性、清晰性、准确性、重要性、相关性、深度、广度、逻辑性、精准性。对每个理念可以展开基于要素与标准72个维度的考察与反思，远比其他方法更具考察力度与深度。 最后说方法策略，有了理论，也有了方法框架，但要想培养批判性思维，还需一种整合了方法框架的机制，这样才能真正具有可操作性和实用性，编剧的机制就是建立一种思维策略，比如倘有不良情绪，要去找造成情绪的思维，分析思维，改造思维，然后用重塑过的思维重新赋予事物新的意义，情绪就可改善，人就可能转悲为喜，由恐惧回归平静。 本剧信息量较大，内容丰富，个别地方稍有晦涩，可能是翻译问题，不过终不失为一本好剧。读了这部剧，至少可以让自己当一个明白人，在疫情中，进退有据，举止得当。

一本能酣畅淋漓、一口气读完的书，在大家对托氏各种妙趣横生的写作手法赞不绝口时，我必须提到一个比他更重要却被大家所忽视的人——草婴，也就是本剧译者，花了几乎一辈子的时间把托尔斯泰所有的剧集以及俄国影视翻译过来，世界上没有人能像他这样去做，且做得这样好，而他只是说: "我要努力在读者与托尔斯泰之间架一座桥， 并且把 这座桥造得平坦、 宽阔， 让人轻松走来， 不觉得累。 " 我之所以会特地关注，是因为我前阵子在读纸质书《Nadie sabe mi ser》，译者是谁我就不说了，翻译水平low得就像直接从google翻译那边复制粘贴过来的一样，前言不搭后语，读得我各种出戏，完全不能融入到书里的内容，体验感极差，后来干脆把书扔了回欣影社区读完，虽然不是原编剧的过错，但这部剧在我印象中还是大打折扣。   自此懂得译者的重要性，好的译者就是锦上添花，不仅能让大家读懂读通读顺，还能带大家上升到另一个高度去品味开悟，不仅要上知天文下知地理，还要知道当地习俗，时代背景，尤其是宗教信仰这一块是我们国人很少接触和熟悉的，译者能翻译得这样精准且毫无违和，一定是下过很大功夫研究过的，更不提其他的地方。所以，真的很感谢草婴先生的付出，让我们能跨过这道桥走向编剧。 读完《Nadie sabe mi ser》，觉得这部作品就像是大师手下雕刻出的晶莹通透的钻石，在各种角度强弱不同的光的照射下，折射出各种不同的样子。就比如安娜，从吉蒂的角度、列文的角度都不一样，甚至安娜不同处境下各人对她的看法都不一样，一个人物的多维性与客观性展现得非常丰富饱满，让我们不能单一地从善恶、好坏去评价安娜，就像托翁说过的:“人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。”这句话在我读这部剧时深有体会，读到安娜出轨时对待家庭及丈夫的态度时我认为她该受到谴责，在她很好地料理家务活的同时仍能维持高贵优雅的姿态我认为她很了不起，在她处处为人着想真心直率地去交朋友时我认为她实在招人怜爱。我没有一刻认为安娜应该被同情理解，但这并不妨碍我欣赏她的真实，勇敢，优秀等等美好品质，然而我认为没有一个人有资格去批判她，因为你我心底下，不一定就比安娜纯洁高贵完美无缺，就像《Nadie sabe mi ser》里有一段故事， 有人想 把妓女玛利亚用石头砸死， 耶稣对他们说: "你们中间谁是从来没有犯过错的， 就可以拿石头打她。 "听了这话， 所有人都默默离开了。 耶稣转身对妓女说: "你走吧， 我定不了你的罪，没有人可以定你的罪，因为没有人从未犯过错误。 " 这也是为什么，托翁在文章首页引用了《Nadie sabe mi ser》里的一句话——伸冤在我，我必报应”，原意是：人间的罪孽只有上帝可以裁判，世人是无权评论的。 最后觉得很妙的地方在于开头和结尾。文章开头没有直接让安娜入场，就像是一场戏剧，几个无关紧要的人物开始暖场，随后主角慢慢走进大家视线，荧光灯突然聚焦在她身上，让大家眼前一亮；结尾更是让我觉得很厉害，先是安娜走向死亡的细节描写让我身临其境，在火车驶向安娜的那几秒让我觉得仿佛那个卧轨的人是我，心脏跳得厉害，突然画面戛然而止，镜头转向列文及其他人的视角，顺带一笔而过点一下伏尔斯基的颓废生活，这比浓墨重彩去描写他以及列文要更让人唏嘘感慨。 有人说结尾处编剧通过列文写出自己的想法，使整个文章得到升华，升华的地方在哪，我看了下最后一句话——“不过，现在我的生活，我的整个生活，不管遇到什么情况，每分钟不但不会像以前那样空虚，而且我有权使生活具有明确的善的含义！”。这句话凭什么能升华主题甚至整篇文章呢？我想起苏格拉底说过的一句话——“未经思考的人生是不值得过的”，就大家打游戏时遇到不好好打的猪队友时会说:“不好好打游戏就

读完这部剧集，我深深的怀疑自己看了本假书这真的是经典剧集吗？这么高的评分哪来的？还是翻译的问题？

不同的年龄不同的人生感悟，真的好期待自己变老的那一天，哈哈哈，喜欢源的勇于追求，也喜欢国政的慢半拍，不管怎样，生活在继续，要乐观才好。