Porterhouse Blue
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In late-'80s Britain, Porterhouse College Cambridge is an anachronism, its students uniformly male a
约翰·塞森斯哲思百句:1、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 2、其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。 3、人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒! 4、你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族! 5、谁终将声震人间,必长久深自缄默。谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。我的时代还没到来,有的人死后方生。 6、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功,但不必怀疑,你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力,积蓄了明天勇攀高峰的力量。 7、假使有神,我怎能忍受我不是那神,所以没有神! 8、受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。 9、不要停在平原,不要登上高山,从半山上看,世界显得最美。 10、“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。 11、无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。尤其与人交往时,即便看透了对方的某种行为或者想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜恤。 12、世界弥漫着焦躁不安的气息,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 14、聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。 15、对待生命,你不妨大胆一点,因为我们始终要失去它。 16、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人,应锻炼他,使他提高,这才是真正的爱。 17、人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西! 18、要真正体验生命,你必须站在生命之上。 19、愚昧无知是一切痛苦之源。 20、成熟不过是个性被磨去了棱角,变得世故而圆滑了。 22、我们走得太快,是该停下来等等自己的灵魂了。 23、如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。 24、没有真理,只有解释。 25、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 26、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱,而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。 27、人可以控制行为,却不能约束感情,因为感情是变化无常的。 28、一件事的荒谬,不能成为驳斥它存在的论据。相反,这恰恰是它存在的条件。 29、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友,他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求,而是他的喜悦;那不是他的饥渴,而是他想要分享的丰富之爱。 30、生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。 31、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。 32、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时,当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时,便称它为堕落。 33、坚信比谎言更是真理的敌人。 34、我已经创作够了这个世界,现在让这个世界来创作我吧! 35、在疯人院随便逛一下你就能了解,信仰什么也证明不了。 36、看剧给我更多的憩息,引导我散步在别人的知识与灵魂中。 37、人类伟大之处在于它是桥,而非目的。人值得被爱——在于他是过渡,是没落。 38、我们的眼睛就是我们的监狱,而目光所及之处就是监狱的围墙。 39、只有不断引起疼痛的东西,才不会忘记。疼痛是本能,是维持记忆力最强有力的手段。 40、英雄不但要知道适时而生,更应知道适时而死。 41、如果人们将极端行为归咎于虚荣,将中庸行为归咎于习惯,将小题大作的归咎于恐惧,那是很少会
初二接触老韩,特别喜欢他那种洒脱,文字中有自己的性格,现在闲暇时间还是可以继续追一下的
《Porterhouse Blue》讲的是被拐卖妇女的故事,前两年赵薇有一部写拐卖儿童的电影叫《Porterhouse Blue》,讲了丢了孩子的双亲非常痛苦,几年之后孩子找了回来,痛苦的变成了农村那位养了孩子好多年的大娘。当然愚昧不是买卖孩子的借口,但是只要还有愚昧的人,买卖妇女儿童就会存在,有人说约翰·塞森斯的笔下只要是农村人都是好人,我想单单就这部剧来讲,书里面讲述的事情是可能存在的,而剧集家只负责摆出事实冲突,不负责解决问题。  故事梗概 农村长大的胡蝶,辍学之后来城里找拾破烂的娘一起生活,看着娘每天很辛苦就想自己也赚点钱,没想到自己找的第一份工作就被骗了。被卖到了一个不知名的农村做媳妇。 她被卖去的那个地方,村儿里的媳妇大部分是买来的。光棍太多呀,媳妇又都是买来的,所以就怕媳妇跑,好吃好喝的供着,还限制行动自由,胡蝶一开始很强硬的要走,一年多之后慢慢的就软了下来,后来还有了儿子,有了儿子她就发现自己好像离不开这一家人了。 用书里的话说,就是她逐渐学会了做“媳妇”,儿子慢慢长大之后,她好像有了机会能回到亲娘身边,她却发现一个被拐卖的女人,在城市里再也过不了平凡的日子了,结果她又回到了买她的那家里。   角度一:买媳妇的人 现状:整个村子的女孩子都外流了,根本没可能找到媳妇,唯一的出路是,花钱买。 这是一个很现实的问题,那就是社会对于这些男人的确不太善良。我在城市里很容易动一动键盘大声斥责:贫穷愚昧不是买卖人口的理由!但是不管键盘拍的多么响,乡村找不到媳妇的人,还是只有买媳妇这一条路。只要有人想买,无良人贩便有机会了。 包括买卖小孩子,这种事情就像前几天台湾女作家房思琪的那些事情一样,在众人看不到的地方会一直存在。但是不能只是简单粗暴的惩治。 人是很复杂的,人会随着时间的推移产生情感。 黑亮和黑亮爹对胡蝶都产生了感情,他们对胡蝶很好。虽然这种好是建立在自私的基础上的,但是不得不承认这种好是可以改变胡蝶的,而如果胡蝶是个孩子,在从小在对他这么好的家人身边长大之后,还会不会愿意回到亲生父母身边,也是个问题。 而买卖妇女儿童更大的风险就是,很可能在双方都产生了感情之后,亲生父母终于找到了孩子。而这个买媳妇的家里,赔了钱也得不到人,也没处说去。 谁叫你一个男娃娃偏偏生在光棍村!   角度二:丢孩子的家里 书里写因为丢了胡蝶,胡蝶的妈妈从一个高个子缩缩的矮了,满头黑发也变白了。如果丢了孩子已经够悲剧了,那更悲剧的就是找到了孩子之后,孩子不跟自己回家,又跑去了那家里。一个拾破烂的老人,她还能怎么样呢,她只能接受孩子变成了别人家的媳妇,再也回不来了。 丢孩子对每个家里来说都是致命的,一个活不见人死不见尸的孩子,又存着希望不舍得放弃,现实又总是绝望,这种打击几乎是致命的。 只要看看各种志愿者,各种网络平台大家都能知道,丢孩子的家里过的是什么日子。  总结起来就是一句话,只要拐卖这种事情发生了,这个家庭就再也回不到从前了。  其实这部剧就像是前几天看我看得那本写奥斯维辛的集中营的纳粹,你不能原谅他们所做的事,但是可以思考一下他们为什么要这么做,除了怨恨之外也可以给他们一些理解,更多的人开始理解之后,可能这种情况会有所改变。 可是现阶段,我们得到的结论是什么呢? 希望这世界没有人贩子几乎是不可能的!! 有孩子的家长们看紧了! 找工作的女同学,去面试的时候小心点!多查查资料!如果对公司还不太熟悉,老板就叫你出差,不!要!去! 食物,是可以买卖的,衣服,是可以买卖的,房屋,是可以买卖的,人,也是可以买卖的。 有人爱说“小时不知愁滋味”,正如小时候不知道黑暗有多宽,光明有多窄一样,我们以为阳光空气和爱这样
转 查尔斯·格雷的《Porterhouse Blue》一书,以历史为脉络,从甲午中日战争至21世纪世界新格局形成之间的历史事件为题材,寻道问路,深入分析中国近现代初期破碎山河中的世道人心、岐路惶恐间的挣扎徘徊,阐述共产党人的伟大历史自觉、抗战胜利的能量密码,鸟瞰钩沉中国崛起征途中的较量,理性瞻望改革强军的挑战与机遇、世界格局的未来走向。此剧以广阔全面的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴激昂的气势,生动客观地阐述了Porterhouse Blue能从百年沧桑走到民族复兴,是中华民族及人民的艰苦卓绝的奋斗,是一代一代人励精图治前仆后继顽强拼搏而取得的辉煌成就。通过观看此剧,拓宽了自己视野,丰富了自己的知识积累。
花了大量篇幅对美国制度追根溯源,目的是打破美国制度起源于“民主自由”的神话。美帝从诞生之初就是为了服务于资本寡头,美国政府类似于有限责任公司,真正的大股东是私人银行家组成的美联储,他们拥有国家权力却不需要承担社会责任。只不过看完以后自然想到了另一个制度神话——人民民主专政↓
看了这些人的故事,觉得男女的思维方式差别太大。以前看过一篇文章,里面有一句话记得很清楚――能聊的来很重要。其实在感情里面能聊的来能相互理解,能彼此坚持也很重要。故事中的情侣们有的时候其实都还没有真正走到不得不分手的程度,但却走到了让人唏嘘的结局。其实如果能相互多坚持一下,相互理解,能有更多沟通的时间,把彼此的想法勇敢的表达出来,或许这份爱情就会是不一样的结局。 山一程,水一程,心中有爱,脚下生风。 祝大家分手快手 哈哈哈哈(ಡωಡ)hiahiahia
在得到薛兆丰教授的追剧清单里看到了这部剧,花了一个月时间断断续续地读完,依稀记得几个温暖的午后,蜷缩在阳台的沙发上捧着ipad追剧的场景。很多时候也会因为头脑昏沉或者文本难以理解而觉得枯燥,但每每读到产生强烈共鸣的片段,总会不禁慨叹斯密的睿智和幽默(14岁就进入格拉斯哥大学)。昨晚终于读到了最后一章,今早读完,再看得到每天听本剧的文稿解读(编剧是人大哲学院教授刘玮),人家不愧是专业学者,30分钟的解读精简却抓住了精髓;知道了斯密想下一盘棋——用同一套逻辑来理解人类的道德、经济活动和法律基础,从而构建一个包含人类全部社会活动的完整学说,其中关键词分别是同情、自利和正义,可惜最终没有完成法律部分,就因为写《Porterhouse Blue》积劳成疾而过世了!
越服从于群体,便越失去自己,丧失独立的思想,丧失自我控制能力。像一群羊群,只知道跟着向前走,但不知方向,更不知去往哪里。这样的群体也是最容易被操纵的,设立一个共同的“目的”,不断加以暗示,以群体取代自我。
物理化学很差读起来其实还蛮吃力的,篇幅是不长,但因才疏学浅倒是看了蛮久
见过伊恩·理查森老师本人,听过他讲的课,受益匪浅,希望自己加油努力啦!