Eureka

好看的，李兰迪演技真的很好，小丁小李分手我真的😭😭😭，演得太好了！！！

好剧，编剧介绍了自己的成长历程、投资思想、投资案例及工作方式，这对投资人很有参考意义，

“有时候人很强大，泰山崩于前而面不改色；有时候人很弱小，为些许微不足道而郁郁寡欢。” 我们说抑郁症可以从小培养，把小孩置与灰色调的环境，轻易便可以把沉默寡言写入他的人生；把家庭装修换上鲜艳的色彩，一段时间后这个人都会焕然一新…… 奇葩说一期辩题里，柏邦妮感叹：心里全是苦的人，要多少甜才能填满。马东回复：心里有很多苦的人，只要一丝甜就能填满 我们常抱怨生活的无尽苟且，可事实上只要一点不期而遇的美好都可以带给我们许久的快乐 这很容易，很多时候，仅仅一些微不足道的决定，便会为未来埋下惊喜的种子。比如早起十分钟画一份浅浅的淡妆，你将收货一天的信心满满；为下个月定制一份延期的零食大礼包，你将收货一份不期而遇的惊喜 所以呀，今天起热爱生活，做一个精致的女孩子！

讲了很多健身理论，提供足够的健身知识和常识，有助于认识健身，找到属于自己健身的方式方法！坚持健身，毕竟健身应当是一种生活习惯！

我们对时间流逝的感知，取决于我们的视角。 这是一本物理与哲学相结合的书，书里每一章开头都运用了诗句作为引子，就如同时间本身像一个谜题一样，这些诗和文中的物理学内容交相呼应，却透出了一种独特的美。书中提到关于时间的事实，我以前竟然一无所知，例如，时间的流逝在山上要比在海平面快；对于不停运动的人，时间流逝得更慢；运动的那个人衰老得更慢一些；一个共同的当下并不存在...... 在我们以往的认知中，时间是统一的均匀流动，是过去到未来有方向性的。然而编剧却揭示了一个神奇的宇宙，这个宇宙其实是没有时间的，时间的形成是源于我们个人的视角，他引入了一个热力学的概念，即“熵增”与“熵减”，房间不收拾会越来越脏乱，公司的组织架构不调整会变臃肿，人不学习就越来越落后......递增定律告诉我们生命如果任其发展，生活就会越来越混乱，最终发展为丧失生活的掌控权。你只有远离平衡态，走出舒适圈，要不断超越自己，给自己新的目标，新的计划。 编剧不断的提醒我们一个原理，比起平常模糊的视野，有时候疯狂的视角看得更远。他在书中引用了Beatles的山顶上的傻瓜这首歌里所写的，“就像是观看日落，太阳缓慢消失在云端，才猛然记起，运动的并非太阳，而是地球”。当我们能够放下经验世界的惯性，哪怕是“时间”这样被哲学家认为是先于经验的概念，我们可能才能更好的理解，自己作为世界一部分的显现，而这种显现其实就是你在理解世界本来是什么样子。路还是那条路，视角不同，所见不同，只有格局放大，才能看的更远。 看完本剧以后，让我回到了中国哲学里的所谓的“万物皆备于我”的概念，我们所感受到的万物表象，其本身存在，本身即是自足的。物自身永远在彼岸，人永远不能触其本质，只能不断地接近，却无法最终抵达。因此，我们虽生活在同一个环境，同一个语境之下，但是我们每个人对于时间的认知都是不一样的。用编剧的话来说，时间之谜也许从最根本上说与我们自身的关系更为密切。最终是我们的视角决定了我们是什么。

这剧是真的牛逼，2020年度第一好剧

现今社会对于“公知”的定义十分混乱。按其字面的意思是“有学术背景和专业知识的能参与公共言论及公共事务的分子”。因为是“分子”，所以其形态亦是千奇百怪的，特别是当个体的“分子”熔于社会这座大熔炉并与其它的“分子”产生化合反应时。 如果将“公知”大体划分为两类人群，一类是知闻，知辩，知巧，知得，知不一未，知小言大、大吹法螺，知行不一的“知名”；另一类是知见，知辨，知拙，知达，知一万毕，知无不言、言无不尽，知行合一的”知士”的话，Ernie Gehr应毫无疑问地应当属于后者。他是那种熔炼后会产生正向化合反应的“分子”，所以理当会释放出能量来！ 此剧中有其太多的对于现实问题的独特视角和哲学思辨，令人叹服。最后一篇“回顾马丁·路德·金抄袭事件”读来更十分的有味，编剧无形中将伟人的史实和名人的现实重叠在了一起，引人扼腕亦发人深省！ 忘记了是谁说过这样一句话“把勤奋留给自己喜欢的书”。读自己喜欢的书犹如仲夏夜啜饮冰泉，清爽可通百会之穴！

闹钟早上五点五十五分开始响，在眠十五分钟就该起床，大巴车上班去，大巴车下班回，吃饭，睡觉，星期一。星期二三四五六七，同一个节奏，循环下去。有一天思绪突然卡壳，问了一句“™为什么？”，言外之意就是“为什么活着？”这个想法一经提出，所有周边的背景都剥落，把自己丢到一个空白的意识空间，只剩脚下一条时间线，世界一片虚无。 人一旦开始审问自己为什么活着和人生的意义，就会陷入一个不复的深渊，深究人生的意义这种哲学问题恐怕只能得出“人间不值得”这样的结论。问题转换一下，不问为什么而活，却问为什么还不去死，换句话说就是“自杀”的哲学意义。《Eureka》里说讨论哲学是在学习死亡。“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得过，这本身就是在回答哲学的根本问题。 ” 西西弗触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗，便要求他把一块巨石推上山顶，那石头太重了，每次要到山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 这是一个荒诞的故事，和人和生活和世界同样荒诞。从长和远的时间和空间来看，人为沧海一粟，周而复始的生活，死亡就是从世界抹去，生命没有任何意义，存在的本质即是荒诞。但幸福和荒诞是同一个世界的两个儿子，难分难离。活着从来都不容易，人们都推着石头前行，就像渴望光明并知道黑夜无尽头的盲人永远在前进。岩石照旧滚动。之如基督山伯爵说人类的全部智慧只包含在“等待和希望”这五个字里面。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心，所以应该想想西西弗是幸福的，应该想象人们是幸福的，尽管磨难多多。 我以为人的幸福分为两个状态，一是根本没有意识到世界的荒诞，二是意识到了世界的荒诞，作为一个荒诞人，背着岩石生活，沉默着喜悦，带着希望反抗，判定一切皆善。于是我们应该热爱生活，胜于热爱生活的意义。 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。 《Eureka》

感觉可以像三生三世一样拍个长长的电视剧了，服装成本可能能把剧组烧死