群雄并起

菊花，清淡高雅，是日本皇室家徽；刀，硬冷暴力，是武家文化的象征。《群雄并起》看似矛盾，却真实存在着。就像编剧在书中引言归纳的“日本人极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢而又极度胆小，极度保守而又极度喜欢新事物。”。《群雄并起》是一部人类学著作，而非纪实影视。这部剧播出于1946年，编剧是美国人胡军。随着时代的变迁，只能从老一辈的日本人身上，才可以看到日本文化历史的痕迹。 我感兴趣的内容： 等级森严 德川政权时期的“各就其位”，各安天命。在日本，阶层和阶层之间的等级关系森严，而且是一个世袭阶级的社会。皇室和宫廷贵族之下的有四个世袭阶层。主体的阶层：武士和农民。武士不能从事生产，是寄生阶层，每年从农民的赋税中抽取贡米作为俸禄，但生活水平与农民一样，仅够糊口。 耻感文化 日本文化也概括为耻感文化。据说日本人有羞耻心而没有罪恶感。在二战中，日本军队的残暴和屠杀，表现出他们没有罪恶感，他们战败不愿投降而宁可自杀，便是因为他们认为当俘虏是一种耻辱。 孩童的教育 日本孩子会得到的最严厉惩罚恐怕就是“艾灸”，比打屁股疼得多了，男孩不到三次就服软了。日本孩子要学习的身体姿势不单单是坐姿，还有睡姿。日本女性不能让人看见自己睡姿不雅，武士的女儿被教导绝不能失去对心灵或身体的控制，即使在睡眠中。受了日本家庭教育方式的年轻人自尊心特别强。 自律诚信 日本人特别讲究自律，一个人做错了事，即使过了多年，还会自责，做自我惩罚；诚信体现在明治维新时期，农民没有能力按期归还债务，会以自杀了之，责罚自己事先没计划好。 尊重对手，博取众长 战后的日本，赖以重建一个和平国家的力量在于，它能够在一个行动方针失败后立刻投身于其他方针。日本人具有灵活应变的品质，善于接受新事物，并发挥到玲离尽致。 这部剧距今已有近八十年了，与现代的日本文化有差异，特别是在教育子女方面。最后，我用编剧的结束语来结束我的剧评，我觉得她的话不会过时。 “当下的日本人视军国主义如熄灭的火焰。他们会关注军国主义在世界其他国家中是否也一样会失败。如果没有失败，日本会重燃自己的好战激情，并显示出能对战争做出多大贡献。如果军国主义在别处也失败了，日本就会证明它吸取到一条多么深刻的教训：帝国主义的扩张绝不是一条通向荣誉的坦途。”

这部剧真的很不错，我非常喜欢，这部剧我是初一的时候看的，也有我的青春回忆，我很喜欢这个故事。真的强安利！！！

一本还可以的剧集，主故事线比较清晰，不过在情节和剧情上落入俗套！免不了俗套！这类剧集没有跌宕起伏的故事，没有精巧的细节琢磨，可以说没有大坑，小坑也不多，典型的靠添加人物关系建立故事线索的剧集！主体推动剧集的只有主角那让人疲倦的无敌式成长，什么都会，无所不能的进展！最关键的是，这类三线剧集在一百多章开始收费了！

电影看过两遍，觉得电影有很多画面充满了隐喻，又有很多画面的构图相当贴合情节，忍不住找来原著读读。 “他们绕你一命，但是夺走你生命所有重要的东西。”看到这句的时候心里一紧，有一种莫名的恐惧，但是很快想起了“火烧理论”货币、房屋、车辆……这些能被火焚毁的都不是个体生命中真正重要的，知识、逻辑、情感、意志……这些不能被火焚毁的才真正重要。 谨以此剧评自勉。

很柔顺的高档厕纸，最后一集文戏还真不错