Great Day in Havana

感动一种职业，一种精神，精神里的执着，执着里的纯粹，纯粹里的信念，信念里的刑警。

关于多重人格，我有一些自己的感想。 首先，书里比利的主导人格之一——阿瑟关于多重人格分裂与融合有一个浅显的比喻：就像生产一瓶可乐，几种不同粉末混合在一起后，加水则融为一体，成为“可乐”；若再加热让水分蒸发，那它又成了粉末混合体。 那么我想说，我们普通人是否也是这么一瓶混合溶液呢？区别无非在于体内的各类“品性”是否具象化。在不同的外部环境下，比利展现不同人格，我们不也一样吗？有些人在A圈子还是控场王，到了B圈就秒变社恐，有些时候极有主见和原则，转眼儿又依赖性陡增。 此外，我们能隐约猜到一点比利人格转换的原因：仇恨、恐惧、厌恶、渴望、热爱……。只是到了普通人这里，转换是悄无声息的，转换的原因也更难以捉摸，是因为情绪被隐藏得更深了吗？ 进一步地，在我的理解中，比利人格之间行为的冲突，就是普通人内在冲突的外显。 比利将自己不同的品性割裂成多种人格。单独来看，每位人格都是相对纯粹和极致的，人格之间互不联系、互不干扰（至少很难）。在这种纯粹下，每位人格都能目标坚定、最大化地发挥能力。但从整体来看，每位人格各行其是，互不沟通，立场、原则、目的都充满矛盾，让比利一次次陷入“极度混乱时期”，谁也不能真正地舒展所长。 普通人呢，也个个都是多面体，脑海中也有层出不穷的想法。只是想法之间互相牵制、互相让步。换言之，我们能在内心世界更好地沟通并融合不同想法。比如，我们生气时也会有暴力冲动，但理智、恐惧会迅速压制它。只是，这种“融合”并不意味着矛盾就不存在了，仅仅是转向了精神世界，不再通过行为显露。我们躲过了混乱生活，却承担了混乱思绪。于是，向上的一半谴责堕落的一半，软弱的一半期望勇敢的一半。每个方向都难以无所顾忌地尽情伸展，整体能力反而受限。 那么继续往深处想，如果一个人在某个领域有高强的能力，会不会是因为他更能控制自己的思绪，能最大程度地让正面人格占据主导呢？

我很年轻，才二十岁。我对生命的认识，唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从，无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞，好让这一切更精妙、更持久地延续下去。时代的洪流滚滚向前，野心家和政客发动战争，独立的个人不再独立，成为战争的工具。民族主义和国家主义的不断膨胀，每个人都要警醒战争。比我们早一代人的人经历了战争依然能活，有一张床，一盏灯为他们二而亮；我们下一代人经历和平，没有收到摧残；而只有我们这一代人，被战争毁了，肉体和精神都被摧毁了，过去回不去，未来不能活。周围人一个一个人的死去，战争创伤永远的留在我心底，1918年10月，我耳边终于传来了Great Day in Havana，战争过去我却悄无声息的死了。

严格的说编剧的治法属于缪巨刺加经络辩证神化和复杂化了而已，有故弄玄虚之感，余资质平平，若评论有误望高明开释。

为了跑团来看的，尝试了一下不一样的恐怖体系。看完后感觉克苏鲁恐怖更多的是氛围的恐怖，对未知的恐惧。书里面对情景和人物心理的描述还是不错的，很多地方让人身临其境，不过看多了之后感觉故事结构大同小异，都是“发现怪端—寻找原因—见证异状后失去理智”。 和我预想的并不一样，克苏鲁神话没有具体的体系，更多的是调查员模糊的印象，但这或许就是它的特点吧——一切都是未知。一开始很迷恋这种氛围感，不知道为什么后来在熟悉的调查员故事模板里又失去了兴趣。 不管如何，有过愉快的回忆，好评。

六小时二十分钟于家中读完。今天是大年初一，此刻正值阖家团圆的日子，心情因此变得轻松平静。贾老先生文笔亲切自然，风格朴实敦厚，他写父亲母亲，写朋友，写乡邻，也写他自己，书中多有感动之处，平凡且真实。我敬仰那些平凡的人做着不平凡的事，他们始终坚守本心，其实，生命本就是一场孤独的旅程，但是他们生命的旅程更宽更长！

没有抢到签名版有点悲伤 然后马上看完了电子版 感觉老秦的说教混合冷幽默越来越明显了……整本剧看的还是挺难受跟压抑的 有一点点哀其不幸，怒其不争的感觉？ 家暴 就算是给暴力披上温暖的“家”的外衣，本质就是暴力！是违法犯罪！可惜陷在泥潭里的人往往看不清，或者不愿意看清。可能突然的改变对于人来说很难吧。潜移默化日积月累慢慢侵蚀的自尊与精神世界，让受害者忘记了最初的正常模式，却一遍遍用过去的甜蜜与所谓的爱情自欺欺人，唉。 家庭…婚姻…地狱或是天堂，就是一念之间。当它不受控制地滑上某一轨道，需要多大的力量与努力才能改变它的方向呢。 然后发现每一个案件与故事，都还是一如既往在提醒我们不要先入为主呀～