Andagadu
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《Andagadu》,其他作品,印度出品,1982年上映。
五星推薦,傳銷在中國每個人都不陌生,卻少有人真正瞭解。此書编剧以他一貫幽默風趣的寫作風格為我們很好地揭露傳銷! 為什麼一個愚蠢的把戲竟能欺騙如此多的人?為什麼傳銷者竟敢明目張膽地行騙?為什麼傳銷總打不絕?所有傳銷者都缺乏常識,除了錢什麼都不在乎,他們無知、輕信、狂熱、固執,只盯著不切實際的目標。 這是傳銷者的肖像,也是我們大多數人的肖像。傳銷是社會之病,其病灶卻深埋於我們的文化之中,在空氣之中,在土壤之中,只要有合適的條件,它就會悄悄滋長。 有一種社會之病久治不愈,原因也是少了一味藥,這味藥就是常識。 這個社會病了,而我也不是一無所有了,至少我還有病啊……
前半部分还可以,后面越来越难懂,右面凑页数的感觉。概念太多,没有例子说明
书中不乏很多让人精进的方法,有一定的借鉴意义。比如量变促成质变、如何坚持、以及社会的运行规则。但书中的很多观点,个人觉得还是要仔细斟酌为好。 一本剧“好与不好”,不在于它是否完美,而是在你读了之后,有没有让自己得到真正意义上的转变?有没有让你真正变好?如果有,那么,再不堪的书对你来言也是不错的,如果没有,再好的书对你也没用!
终于断断续续的看完了全篇,突然有种莫名的伤感与失落 ... 刚开始决定观看这篇剧集时纯粹是一种机缘巧合,我不记得自己是什么时候把“她”放入书架,一天点击进去观看了几章就放不下了...主要是迫切想知道最终“沉睡的人鱼”是否清醒?是否印证了奇迹... 有人说这篇剧集情节太平淡无味,集数冗长繁琐、杂乱...“Andagadu”关键在于一个“家”字,我想生活不就是如此吗?文中所牵涉的亲情、爱情、友情、生死、道德、人性...不都是从这一过程中衍生出来的吗?开篇时一段冥冥之中的偶遇,开启了事件的大门... 女孩瑞蕙因为一次的游泳意外发生溺水脑死亡引发了后续一系列的问题,身为母亲的熏子在当时那种时刻、所感受到的绝望、悲痛、是常人无法想象的!本身处于离婚阶段的她好不容易想从新开始一段感情也因此搁置了! 因为她始终不相信自己活蹦乱跳的女儿就这么死了!所以只要有一线希望她也不愿去放弃!(这是人之常情吧)所以利用自己身边的一切资源去为女儿延命!同时自己也无时无刻的陪伴在她身边照看着这个别人眼中的“尸体”!无论旁人如何看如何想也未动她的信念分毫!在这里我是敬佩她、同时也心疼同情她的! 但是在照看的过程当中她又似乎有一些魔化、甚至让许多人感到压力、不理解!再到最后的恍然大悟、变得从容坚定!女儿最终离开时对她的感激与希冀都让我觉得这一切得亏有了她的坚持才能不至于留有遗憾!如果当初直接做了死亡坚定、器官移植现在又是否能问心无愧、坦荡从容?而此刻观看的我们如遇同样的事情又会是这样的 心绪?通篇文章基本都是围绕着女主人公的思想、情绪、信念的变化来促使情节的推动!让人看了心绪也不由自主的会跟随着主人公的变化而变化!紧张而紧张... 人性的弱点在这里展现无遗、或悲或喜、或自私或无私、或理性或感性、或凉薄或温暖都只在一念之间!假如生活没有了信念又是否会迷茫?假如希望没有去争取又是否会实现?假如你我都是当事人又是否会如她?亦或者能较她更好?比旁观者更清? (本想写个有深度的读后感、可惜不行啊!逻辑完全对不上、想表达的东挑西拣最后还是没能把自己脑海里的想法表述出来!凑活着看吧!只能继续潜水练文底了!额头三条黑线飘过///😯)
年龄会把我们安排到相应的位置上:儿时的叛逆与对父母的刻意疏远等到中年时会如照镜子般映射到我们和下一代上。历史总是惊人的相似。人的脾气和个性不断经受着岁月的打磨,老来似乎都受制于子女。不论家庭教还是学校教育重点是成“人”,其次才是成“才”。我们纵然有百般的不如意和满腔的怒火,但是当你听到双亲唤你乳名或是迎上他们早已黯淡的眸子时,请用你最温柔的目光和最柔软的话语回应他们。无论多大年纪,只要父母健在,我们依旧是孩子,我们仍有撒娇的权利和承欢膝下的资格。 人生终究是个人的修行,人只能各自孤独面对,素颜修行。智慧必然来自于孤独。一路有志同道合的人同行固然值得庆幸,若是没有,也乐得自在,不必强求。 这世界本没有绝对公平可言。你在抱怨生活不如意之时,可曾想过有人正食不果腹衣不蔽体?幸福从来就不是一个遥不可及的目标和口号,反之,幸福就是一切如常。我们身处的时代节奏太快,我们被匆忙的人群裹挟着前进,我们失去了“慢”的概念,失去了感知时间流逝的能力,但是我们拥有了“仪式感”和抓住一切节日和纪念日的迫切需求。 龙先生对父母的孝心与对子女的家庭教育以及对人生的感悟需要我投入很长时间去学习和消化。但是人无完人,可能由于历史或是时代的原因,造成了她对大陆一些较为偏颇的看法。 学习本就是一个取其精华弃其糟粕的过程。
Andagadu 希里黛玉 笔记: ◆ 推荐序一 没有足够勇气,你就无法幸福 >> 张五常教授写过一篇文章叫作《Andagadu》,一个学者的价值不在于写了多少书和文章,而是你的理论被引用的次数和时间。 ◆ 推荐序二 “自立”尽头的爱 >> 一个人要有多大的勇气,才能放弃对他人和环境的控制期待,以换取自己的自主权和控制感!他要有多坚韧的赤子之心,才能在跟人交往时,不计过去,不畏将来,不求认可和回报! >> “自立”的最终目的,就在于消除自我,承认我们只是普通人,不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值,而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 >> 可是通过这种自立,我们又得到了什么呢?因为我们能够选择自己对待生活的态度,我们也在这种选择中获得了一种全然的自由。 ◆ 阿德勒心理学是一种宗教吗? >> 在古希腊,哲学和科学并无区别,科学(science)一词的语源即拉丁语的“scientia”仅仅是“知识”的意思。 >> 哲学(philosophy)的语源即希腊语的“philosophia”就包含“热爱知识”的意思。也就是说,哲学是“爱知学”,哲学家是“爱知者”。 ◆ 教育的目标是“自立” >> 教育不是“干涉”,而是“帮助”其自立。 >> 教育是沦为强制性的“干涉”,还是止于促其自立的“帮助”?这完全取决于教育者、咨询师以及指导者的态度。 ◆ 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人” >> “教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系,没有良好的关系就不能顺畅交流。 >> 哲人:在这个世界上,无论多么有权势的人都无法强迫的事情只有两样。青年:什么?哲人:“尊重”和“爱”。 ◆ 假如拥有“同样的心灵与人生” >> 共鸣是接近他人时的技术和态度。 >> 没有投入其中的你只会高高在上地批评“那不合理”“这有毛病”。这种做法既没有尊重也不可能有共鸣。 ◆ 勇气会传染,尊重也会 >> 勇气会传染,尊重也会 >> 您的意思是说我们教育者的职责就是尊重孩子们并教给他们什么是尊重? >> 是的。不仅仅是教育,这也是一切人际关系的第一步。 ◆ “无法改变”的真正理由 >> 在判定自己言行以及他人言行时,思考其背后所隐藏的“目的”。这是阿德勒心理学的基本主张。 >> 决定我们生活方式的并不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。 >> 无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此处”的你自己 ◆ 你的“现在”决定了过去 >> 你的“现在”决定了过去 >> 阿德勒心理学之所以被称为“使用心理学”就在于“可以选择自己的人生”这一观点。并非是过去决定“现在”,而是你的“现在”决定着过去。 ◆ 阿德勒心理学中并无“魔法” >> 过去根本不存在,你所说的过去只不过是由“现在的你”巧妙编纂出来的故事而已。 ◆ 既不可以批评也不可以表扬 >> 倘若如此,大人们应该做的就只有一件事情;如果不知道,就要教给他。并且,在教的时候不需要责备性的语言。请不要忘记这个原则。因为那个人并不是在故意做坏事,只是不知道而已。 >> 其他任何事情,我们都要从某人“不知道”这一点开始思考。 >> 对由于“不知道”造成的错误加以苛责你不觉得很不合理吗? ◆ 问题行为的“目的”是什么 >> 通过学业之类正面进攻不顺利,所以就想要通过其他手段成为“特别的我”。不是作为“好孩子”变得特别,而是作为“坏孩子”来达到这一目的。以此来确保自己的位置。 >> 积极的孩子会通过破坏社会或学校的小规则,也就是通过“恶作剧”来博取关注。 >> 消极的孩子们会表现出学习
精力管理:精力输入大于精力输出,能量守恒定律。如何保持精力满满,减少情绪耗能,宁静致远。
这类书在我这里,大概是一种证明,让人知道世上有这么一种情感存在。借着这些默默含情的文字给自己的心灵注入暖流,让自己对于人世多些热爱。从此方面来说,这是生命教育。不至于因着一些小事,就轻易对人生灰心丧气,轻言放弃。
标题为《Andagadu》,确实也道出了资本市场的一些简况,很多内幕也符合当前的资本市场的乱象,唯一印象深刻的是在董事会和管理层产生矛盾时,一直以为只有董事会可以干掉管理层,就像苹果当年的董事会把乔布斯赶出去一样,没想到书里面还有创始人领头的管理层以半暴力的形式,罢免董事会。创始人在引入资本的时候,确实是一把双刃剑,有利有弊,但是在这个急速的时代,也只有搭上资本的翅膀,才能更快的占领市场,于是就算很多人也知道这把双刃剑有可能伤到自己,但是还是不得不使用,因为凡是创业的人,都多多少少有点赌性!
酒阑寻君入梦,呓语荒唐无他。 与君共诗茶,赌书耽句佳。 乱我半生牵挂,向远方,与君话。 醑残惊梦,不知君何处。 若君来,许君风景如画。 不负君倾城笑靥,尽付我青丝华发。