机动风暴

故事的结尾虽显仓促，但实则想要表达的内容都已经表达到位。 雪崩之下，没有任何一片雪花是无辜的。 掌权者一丝的私心，会慢慢的让一座城市变成一个面目可憎的怪物，一旦有个有个火星子诱拨，怪物就会爆发，所有人都不能幸免。 好在，我们必然相信的是，阳光一定冲破浓雾，始终会有人坚守心中那份大义。见证阳光照耀大地的那一刻。 于他，便已经满足。

个人对第二本比第一本更喜欢些。 说说读完第一本时漏掉的一些感想： 记得前几天看到格丽克一则有关自我创作观念的访谈，文中说：“写诗并非诗人将自我随意投射到文字意象中去，而是看看那些意象将会激发出所有哪些共鸣，诗人要学会区分其中浅层次和深层次的部分，并最终拣选出深层次的东西。”如其所说，妙极！ 格丽克诗歌外表是“小”的，小到生活中的一颦一笑，一粥一饭。但她的意蕴却是极“大”，大到生死对峙、人神交煎。她的“小”和“大”是同一样东西，好比齐达内停球和传球就是同一个动作。 格丽克还有一个特色，她常借用基督教的典故和意象，但是她有时跳出基督教理论体系，而站在其他宗教的理论体系中反证、思辨、甚至诘问基督教，这好比打造一种全新维度，也是另一种解构。（比如她的诗中曾出现“极乐世界”这样佛教体系的用语） 接下来一点多余思考： 格丽克善于从西哲、宗教神话中吸取西方文明古老深厚之传统源泉，重构当下人类生活与精神。我觉得这是种好方法。那么，中国的写编剧是否也可用同样的创作方法论打造自己的新经典呢？按理说未尝不可。但是接下去有二个新问题，一、最能体现中华文明精粹的到底是什么？二，如何以现代化创新的方式说出去还能获得异质文明的共鸣、接受和认同？（因回到古代已不可能，没人能回得去） 第一个问题好解决，唐诗宋词、道家老庄……似乎也是取用不竭的。但是第二个问题不好解决，就是你创新重构以后拿出去与人交流，人家能不能产生足够共鸣？比如东南亚印度文化圈的人能否体认？中东的伊斯兰文明圈能否体认？欧美文明能否体认？（此处讨论不包含任何政治企图哈，纯粹论影视交流）这一点中华文明可能就难以具备西方文明同等级别的普世性了，换句话说，教育成本和传播成本可能会很高。如何打破这一文化瓶颈？记得以前看到学者龙应台先生所说的一句话：“所谓国际化，其实就是我用你听得懂的语言讲述我与你的不同！”我觉得所言甚是。 什么才是饱蘸中华文明精髓的新语言、却又能让世界人都能听懂、体认呢？？？ 中国的写编剧们，是否应以此为共勉目标？

看第一部分的时候真的放弃了，不相信这是九点多分的神作，虽然偶尔有一些观点还是很不错，但是还是无聊到看不下去。 不过还好剧本身页数不多，撑着看到第二部分才发现了这部剧真的很好看。 在对未知的事物时，是否能保持谦卑，能否压制住想一口否决的怒火，才是能否成为一位智者的关键。

简要的电影剧本，寥寥数语讲个故事 没有渲染描述，只有淡淡的感怀，十足的女性味道让人欲罢不能

用了45个多小时看完这部剧，意犹未尽。有感动、有震撼、也有气愤，更多的是理解，代入感很强，感觉自己就是其中一员。谢谢。接下来再看看梁先生其他的作品！

编剧的挚友书中的琳琳，结尾里述说了她的故事，让我心里憋了一阵，到底自己追求的是什么，真的不到年龄都不会知道吗？

卡耐基先生认为：人心中最关注的是自己是否被重视，是否被认可。所以以对方为中心，就是找到对方关注点的基础。在交流中一定不要只是一心想着自己要说什么，陷在对自我关注太多的陷阱里。与人交流的主要目的是去了解他人，请你把焦点放在他人身上，你所有的问题，都应该是以对方为中心的。做一个好的聆听者，鼓励别人多谈谈他们自己。在聆听的时候，千万不要一心想着自己应该说什么，而没有注意对方的谈话内容。接着对方的话题继续问问题，让对方谈得尽兴才是关键。 “人脉是麻烦出来的。”别怕麻烦别人，也别怕被麻烦，从互助和服务中，我们才能有更深厚的友谊。 帮助过你的人，即使没有成功时侯也要感谢他们！ 我们要学会向上社交的方法，克服害羞和恐惧，积极地与比自己更优秀的人建立有意义的连接，把贵人变成你真正的人脉和朋友。 生命中遇到的贵人会引领你走上完全不同的道路。人和人之间的缘分是可以创造的。如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。

去论影视性和想象力，最喜欢那篇迷幻的扭曲的错乱的深邃的环形废墟。浮光掠影的一闪，博尔赫斯真正想表述的谜底，他不会向你轻易点破。

书如其名，这部剧主要从心态方面讲述了编剧关于工作方面的一些感悟，为何干，如何干。 老实说，这部剧有同类书常见的问题：讲述了许多我们早就知道的正确道理，并举出无可查证的个人实例去论证“这样是对的，是好的。”书中内容，无非要热爱工作，要积极、努力、坚持不懈的工作，要追求完美，要勇于创新的工作。内容无甚新意，语言也不华丽——虽然确实诚恳。 如果将书拟人，这部剧大概是一个勤恳朴实的家族长辈，拉着你的手和你讲话。 从总体内容上，这部剧只需速读，或是只看剧末那段演讲稿即可。甚至说，不需要读这部剧，也能知道这些；不需要有一名优秀的企业家来现身说法，也早就明白，这些确实是对的和好的。 以上是我一向以来的的看法，但是这部剧的一个小细节让我对这样的看法进行了修正。在松下幸之助的的故事后，编剧言： “能做到经营有余裕当然最好，但你不教我方法我怎么做到这一点”，如果你仅仅停留在这种程度的思考，那么高目标是绝对不可能实现的。 这段话确实震撼到了我。 这部剧及其同类型的书常被认为是“成功学”，“不给鸡汤的勺子”等而为人不屑，原因就在于虽然说了一堆无比正确的话，又讲了一堆有名有姓的故事，可是却很难落实到个人。可是落实到个人，本事就是个人的事。如果有不知实际情况就提出具体操作意见的书，那确实不是鸡汤，是“给勺子的毒药”。 “道理我都懂，可是你怎么不告诉我到底具体应该怎么做？” “道理你都懂，那就行动起来，去做出自己位置上对的事情。” 这样心态上的转变，就是我读这部剧最大的收获。 从来就没有什么救世主，也没有什么神仙皇帝。实现全人类的幸福尚靠自己，况个人乎？这类剧集也许确实收益不大，但是至少能再提醒你一次，这样真的是对的。 然后，也许就能去结合自己的想法，真的去思考怎么往好的方向走，也就能真的改变些什么。 知易行难，共勉。