对生活的渴望La soif de vivre

三🌟半 历时12时21分 看的第一本写作书，简单总结一下自己印象深刻的写作点： ①follow your heart。真实记录内心的所思所感，不要在乎别人怎么看待这些东西，也不要逼迫自己按照所谓正确的原则去写这些东西。做一个旁观者，你的心是什么样就写出什么样的东西。让写作来完成写作，让你自己消失。你只是在记录涓涓流过你身体的思绪而已。 ②生活是最好的素材。生活对我们意义非凡，观察生活、写出生活是每一个作家都应该做到的；而且在写作中写出你观察过的生活，会使所写内容更具说服力和现实感。 不要对你的生活加以否定，否定的态度会让人生没有价值，让这些细节无法持续下去。你要接受现实，并写下现实的真相。 ③不要总是以“人”为主题为中心，世界万物皆有存在的意义。 ④敢于想象。不要觉得荒诞，放纵你的思想，任它四处遨游。 ⑤不要告诉读者你的感受，而是把你的写作内容展现给他们看，在写作中融入生命气息，他们自然能明白你的感受。 ⑥明确。能写出什么花就不要只写“花”。写得明确，不仅会让你自己觉得脚踏实地，别人也会觉得真实。 ⑦别听信怀疑的声音。对你的写作要有怜爱之心与决心，保有幽默感和极大的耐心，相信自己正在做一件正确的事。不要被怀疑那只长着啮齿的小老鼠给咬到了，放眼去看看广袤无边的人生，并且对时间和练习保有信心。 ⑧不要抱着你的成功跟失败不放。别被你的成就或惨败弄得七颠八倒。不论遭遇什么情况，都要继续写下去，这会让你保持健康与活力。其实你也不确知自己继续向前能到达哪里，会不会一无所获，说不定真的能发现新天地呢。不管结果如何，事前都是说不准的，只管写就对了。 ⑨这世界承认它好，哪有我们自己承认它好来得重要。 “我们都是佛，我看得出你是佛，但你并不相信我。等你看到自己是佛，就会醒觉了。那便是悟道。”

总体来说第一部比第二部精彩，另外其实可以换一个角度来理解，编剧要表达的中心思想很明确，不要执着于痛苦，而是好好感受当下，和禅宗的理念是一致的。只是在写法上对于大众来说不大能接受

没有什么具体解决方案 看多了这类书都一样 说现象 然后说这都是敏感期 顺应就可以了 就和老人说的 大点就好了 没什么区别么 不知道有没有人和我一样感受 欢迎批评指正哦

等新疆棉花收获的季节，再游新疆，去看看哪一望无际雪白的花朵！

思路清晰流畅，仿佛重回大学微观宏观课堂，到此时再看，仿佛有种一览众山小的感觉

守护全世界最好的陈宇宙😭😭😭😭

Helie Thonnat有种奇奇怪怪的温柔，塑造的角色无论是沟口也好，冈田也好，他们都是活在第三人视角看待这个世界的人，这是我喜欢日系作品的一点。主角大多都会位于一个超出自身的视角去看待周围的事物，做一些不太合乎情理又让人不会过于意外的举动。而伊坂给他们的结局又留下了一个比较向好的悬念，让人忍不住祈祷哪怕是做着不光彩的营生为生的这俩人也能有个圆满的结局，过上对生活的渴望La soif de vivre的生活。

正确评价党的重要人物，汲取历史教训。 人都是变化的，正确评价历史功过，是社会发展的前提。 同时感动于早期党的领导人对党和信仰的坚定和忠贞，信仰绝不是一句空话，而是不离不弃，终身坚定前行。

差不多花了20个小时的时间，看完了这部50万余字的大作，看的很细。 编剧笔下，每一个人都性格鲜明，有的大义凛然，有的无情无义，丧失人性，旧时代与新时代相接，有的依然封建本分，有的迫不及待的想要冲破封建的牢笼，接受新思想。 白鹿村以白鹿得名，这是一个神话般流传在对生活的渴望La soif de vivre的传说，也是白嘉轩封建思想的来源，他作为白鹿村村长，踏实本分，宽厚大度，是一个虔诚的封建代表，最后得以善终。他的儿子孝武孝义继承了他优良的庄稼人品质，且具备作为族长的能力。然而最器重的大儿子孝文，开始稳重，后来却经不住诱惑，背叛大义，最后竟迫害同伴，自己倒落得个县长，小人得志，虚伪至极。白灵，充满灵性的姑娘，是那个时代先进的知识分子，也是共产党的热爱分子， 她不顾一切，为了自己的信仰一心为党，最终却被当作内奸悲惨的处死，在和平年代落得个革命烈士称号，令人唏嘘。朱先生的思想贯穿整部剧集，他是真正的白鹿的化身，从兴建白鹿书院到乡约再到编撰县志，再有抗日宣言，他一生舍己为人，一生清廉。鹿子霖在建造方面有一定的才华，但是为人淫荡且嫉妒心重，投机取巧，以至于最后处于一种绝望的癫狂中。他的儿子兆海，品行端正，革命初期，忠诚于国民党，最后牺牲在抗日战争当中，很多人觉得他是书里最幸运的一个，至少没有死在内战中，光荣的为国而亡。鹿兆鹏，人们对于他的评价，贬大于煲，他是一名合格的共产党战士，却不是一个合格的兄弟，黑娃多次救助他于水火之中，却在黑娃最需要他的时候消失不见，最终导致了黑娃的悲剧。对于黑娃，他是一个由坏变好的人，受时代和局势影响最深的一个人，他被田小娥的美貌所吸引，从而开始了他跌宕的人生。田小娥，我没法评价这个人，可能她也是被生活现状所逼迫，她出轨鹿子霖，听信他的话，报复白嘉轩，毁了白孝文，最后惨死，鬼魂作怪，这是书里被神化的最严重的一段。再有一些品性优良的一些女人，白嘉轩的母亲白赵氏，还有他的妻子仙草，再有后来的高玉凤等，都是坚强忠贞之人。 本剧创作自1988年，以清朝末期至抗战胜利这段时间为主轴，以白鹿两家以及国共两党之间的斗争为主线，描写了这段时期内的巨大变革，刻画了许许多多不同的人性。有批判有讽刺，读一遍仍不求甚解。