三线好青年

当他选择特有的路并这样坚持过一生，当义无反顾抛弃世俗，家人朋友们选择原谅还是不解？ 柯希莫选择坚守自己的抉择一辈子不曾下树。 他深刻的哲学思想，让他富于思考并勇于实践。在树上可以选择不同流合污，可以开启上帝视角，但仍心系苍生。 现代人类的焦虑和迷茫在于，人类懂得很多道理却对现实无能为力。天马行空的思维也许带来更深层次的自我迷失；用低级别的趣味打发时间填埋内心荒芜，用他人的殷勤来证明存在的意义。是的，一切的意义也许就是没有意义。 不畏险恶遵从内心，反而更能感受生命的磅礴。谁都无法保证常伴左右，亲情友情爱情无一例外。若失去了依赖那该如何为继，却未曾想答案就在其中。我们个体本身的存在不就是奇迹？客观地审视自我，放弃完美主义的念头，承认自己的无能为力会让人更轻松。当再也不惧风暴不怕险阻，刹那便是永恒。如明日如皓月，那是前所未有的坦荡和光明。 最喜欢里面的一句话：为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。

1.买卖股票第一原则：内在价值（即未来现金流折现）与估值的折扣程度，寻求尽量大的安全边际。 2.把握分散和集中投资的程度，对不可防和可防的回撤做区分，并且把握其中的机会。 3.独立思考，不要人云亦云，每一笔买入和卖出都是思考后的行为，犹如巴菲特和芒格一样，建立自己的投资风格。

刻意练习 ，聪明人都是清单控，这两本剧比这个简单使用。这部剧所讲的内容，方法，都是建立在脑子里模拟推算很多次才可以～简而言之是慢慢适应，再从适应后提升简练的方法，一般人还真看不懂！

真的 这部剧重新定义了我对水的认识 五千多的粉丝值已经是我能容忍的极限了 以后这书我都用无限卡看了

当年读到庄生晓梦迷蝴蝶，楼主就不再更了，好长一段时间都没有后续，我也渐渐忘了。猛然在书城发现，看来我错过的还不少。很引人入胜的故事。我发现上学的时候爱看剧集，现在就爱看神啊鬼啊的。

这部剧结合西方的管理知识，水浒的故事，和中国的国情，讲述了领导和管理。有理论有案例，结合了中国人的性格。做领导需要具备什么素质，遇到什么情况需要怎样处理，领导的仪态。合伙人，职业经理人，亲信，恩主，元老等等，怎么处理这些关系，都有阐述。还论述了宋江及其之前两任领导的缺陷所在。 史书上的皇帝，合法性多靠的是父子传承。而打天下的皇帝多记录的是团队军功。像这样记载怎么成为领导，怎么领导一个组织，怎么带领众多下属的书，很少。 这么说来水浒是是有关领导与管理的著作。

三线好青年好剧，值得一读！东坡从少年进士到阶下囚，历经生死被贬黄州、汝州，又起复至京城，再次因党争被贬惠州、岭南，一生风云跌宕，始终与台词相伴，最后“天容海色本澄清”“兹游奇绝冠平生”。本剧选评诗文结合苏轼一生轨迹点评，让人多少对苏东坡当时面临的处境、超越的心境有所感悟。 1、我少即多难，邅回一生中。百年不易满，寸寸弯强弓。 2、近别不改容，远别涕沾胸。咫尺不相见，实与千里同。人生无离别，谁知恩爱重？始我来宛丘，牵衣舞儿童。便知有此恨，留我过秋风。秋风亦已过，别恨终无穷。问我何年归，我言岁在东。离合既循环，忧喜迭相攻。语此长太息，我生如飞蓬。多忧发早白，不见六一翁？ 3、身行万里半天下，僧卧一庵初白头。先以僧人静卧庵中，闲散无事，初见白发，来映衬自己的万里漂泊，一事无成，而身亦渐老；再以古迹的荒废，引出对于古今兴亡的感慨，来映衬自己一身的沉浮和所遭遇环境的变化。僧人的静卧仿佛含有深邃的哲理，古迹的荒废又唤起苍凉的历史感，于是，飘荡无定的人生感受之上，又多了一层反思和体悟。更添“白头”一层，则可见时间的流逝对于动者、静者都一样，区别只在于一个是万里奔波中耗费了光阴而一事无成，一个则是本无一事而静送时间的流逝，如此对举，意味更为复杂深刻。就结果说，一事无成等于本无一事，静既无所得，动亦是徒劳；就过程说，则身行万里，半于天下，其事业追寻达于何等阔远的境界，而坚卧一庵，全其终生，其心性修持又经历着何等漫长的考验。实在是两俱不易，却也不能互相代替：苏轼固然还要继续自己的宦途，东去如水，那僧人也还在庵中静卧，不动如山。 4、当异端思想拥有心甘情愿的殉葬者时，北宋的文化界开始出现在野的文化与朝廷的权威意识形态分庭抗礼的局面，而且，随着王安石的独特思想在继承者手上逐渐凝固为僵硬的原则，文化整体的重心便越来越由朝廷向民间转移。 5、在中国传统的政治格局中，皇帝亲自主持政务是极其危险的。当权力在宰相手上时，这权力是可以批评的，批评者的安全由皇帝来保护；而一旦由皇帝亲自掌握大权，这权力便不可批评，即便那皇帝圣明无比，不可批评的权力也必然是悲剧的根源。本来由王安石主持的可以批评的“新政”已经变成了由皇帝亲自主持的不可批评的“圣政”，苏轼非议“圣政”、指斥“乘舆”（皇帝）的罪名于是逃无可逃。“东坡何罪？独以名太高，与朝廷争胜耳。” 6、晁补之、秦观、黄庭坚、张耒（四人后来被称为“苏门四学士”） 7、八月十八日苏轼被拘至御史台狱，御史们日夜拷问其诗句的讥讽含义，历时一百三十天，至十二月二十八日才结案出狱，其间诟辱备至，可谓命如悬丝。 8、门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。任凭饱死的侏儒耻笑，也不肯为免除雨淋而向侏儒优伶求助。方朔，东方朔，西汉人，他曾对汉武帝说，自己身长九尺，而侏儒仅三尺余，两人的俸禄却相等，这样侏儒会饱死，而我却会饿死。秦优，秦始皇的伶人优旃，亦是矮子，曾用计使站在雨中执勤的卫士得到轮番休息。事见《三线好青年》。 9、一个士人可否持有和发表与朝廷不同的见解，这才是“乌台诗案”的问题所在。 10、“处置六凿须天游”是说游心于天地般广阔的空间，心灵的内在空间只有像天地般广阔，才可泰然面对一切。 11、 流而不返者水也，不以时迁者松柏也，言水而及松柏，于其动者，欲其难进也；万世不移者山也，时飞时止者鸿雁也，言山而及鸿雁，于其静者，欲其及时也。流走不再回来的是水，不因季节变化而改变的是松柏。由谈论水到谈及松柏，对于积极的士人来说要慎重进取； 万年不动的是山，时而飞时而休息的是鸿雁，从山谈到鸿雁，对于安稳的士人来说要把握时机。 12、科举改革的目的，是要录取对“变法