Bons baisers... à lundi

我一直以为看剧是在自己的人生中埋下一颗种子，可是后来我发现，如果一直埋种子，不给它施肥浇水，不让它沐浴阳光，它也仅仅只是一颗种子，无法与人言说，更无法长成参天大树。     爱是一种艺术吗？弗洛姆做了肯定的回答。爱不是与生俱来的能力，是通过学习和实践获得的。爱的内涵：不是爱一个特定的对象。爱是一种态度，一种人的性格倾向——我通过爱你而爱整个世界。爱的本质是给予自己内心有生命力的东西，同时唤起对方心中同样有生命力的东西。       不成熟的爱：我爱你，因为我需要你。成熟的爱：我需要你，因为我爱你。成熟的爱是在保守自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动能力。爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。在爱之中，存在着这样的矛盾状态，两个人成为一体而仍然保留着个人的尊严和个性。        爱的基本要素：关心、责任、尊重及了解。 关心：“爱的本质是创造和培养，爱情和劳作是分不开的。” 责任：像对自己负责一样对他人负责。责任感完全是人的一种由心里驾驭的自觉的行为，是“我”对另一个具有生命意义的客体表达出来或尚未表达出来的愿望和反应。 尊重：尊重的前提是超出自己去关心和了解对方。光是超出自己已经是一门艺术。 了解：对人的生命的了解不只是通过思想传导知识，而是通过人唯一可以使用的情感传导的方式。这种方式就是人与人的结合。只有付出爱情，才能为真正的认识打开一扇门户，在爱的结合里，’我’所有的提问都得到了回答。在爱的过程中，‘我’奉献自己，也洞察了对方的言行。于是，‘我’在重新定位中又找到了自己，又发现了自己，同时也发现了‘我们’两个人，发现了人类。       只有当我能超越对自己的关心而按其本来面目发现另一个人时，这种了解才有可能完成。爱他应如他所是，而非如我所愿。        想成为一个懂爱，能爱的人首先自己得是个自由独立的人，这样他才能抛开依赖性和自恋心理，不期待回报而敢于去爱；他还得是个有创造性力量的人，是有生命力的人，这样他才能分享自己的理解感受、快乐悲伤、兴趣，才能感知到对方同样的本质，才能唤起对方同样的生命力；他还需要具有客观认知的能力，弗洛姆说“自恋倾向”是常态，即常人或多或少都会以自我为中心地思考认知外部世界，而要获得爱的能力需要克服自恋倾向…… 以下为一些摘录： 弗洛姆认为，在人类历史中，我们出于对孤独的恐惧，对群体的渴望而采取过如下手段克服之: 纵欲与群居。具体表现为性交、毒品；在政治中，独裁政体和民主政体实质上都在追求一致性。 “平等”。工业社会里被扭曲的“平等”，追求“一种模式”，把人变成原子，追求标准化，美其名曰“平等”。 人的创造性劳动。“所有从事创造性劳动的劳动者都有必要和他创造的对象融为一体。”爱是一种创造性劳动。 与共生性结合相反，成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力。 “我们现在假定人就是人，而人同世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任，等等。如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人，那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。你同人和自然界的一切关系，都必须是你的现实的个人生活的、与你的意志的对象相符合的特定表现。如果你在恋爱，但是没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸的。” 只有当我能够超越对自己的关心而按其本来面目发现另一个人时，这种了解才有可能完成。 在特性上和性机能上都存在

首先声明：一百个读者就有一百个哈姆雷特，以下这些是我自己读完《Bons baisers... à lundi》的读后感。因为这部剧主要介绍的就是波伏瓦的生平，对她的作品及影响力的描述相对要少一些，而且我对她的作品也知之甚少，所以……我也只能评价她这方面了。你如果怼我，就是你对。 有一次，在朋友圈自嘲：书呆子一个，这部剧好多地方都看不懂。朋友在下面评论：“我也在读这部剧，和你有一样的感受。或许，不是你看不懂，是翻译的太差了。”我突然多了一个方向，真的，读这部剧的过程中，经常会有这种时候：两句话，前言不搭后语。但是我没放心上，就当做两句独立的话，看过去了，就像看小学生作文思维跳跃。但是书里还有一些哲学论调，是不能普普通通跳过的，于是有了上面的朋友圈言论。平心而论，翻译水平很一般，可能都是直译吧。 说完翻译，我们来看一下波伏瓦的一生。 就……不知道大家有没有这种感受：一本剧，你观看了一部分和你观看完的感受差别是非常大的。这部剧前半段，主要围绕波伏瓦和萨特的“爱情”，后面则着重讲述两个人的哲学成就，附带会提一下情人等等。所以前半截我看到波伏瓦和萨特的私生活后，目瞪口呆并且无法接受；后半段因为加上了对二人的成就的描述，冲淡了一些厌恶，但是就……还是无法苟同两人的做法。 书的前半段，我印象深刻的一些场景 ①波伏瓦双标现场 波伏瓦这边和萨特签订了协议：我们两个好好谈恋爱哦，但是彼此也可以自由恋爱，可以拥有“偶然的情人”。但是当萨特真的有了情人，波伏瓦心里反而不高兴，然后波伏瓦自己也有了情人后，情人后来又有了自己的情人，波伏瓦又不高兴，我？？？？？而萨特就坦诚的从心底里接受二人的协议，也不会有任何嫉妒、不高兴等情绪。就是，我没有说萨特就比波伏瓦好，但是单纯从这一方面来说，萨特要比波伏瓦做得好。 ②波伏瓦当“小三” 波伏瓦好像是个“双性恋”，她的情人（女）后来退出了这段多角关系，和波伏瓦的情人（男）结婚了，但但是波伏瓦还偷偷和这个男人保持着情人关系，女性情人直到去世可能都不知道波伏瓦和自己的老公还保持联系。我？？？？？ ③萨特是个普信男 经常波伏瓦和哪个女性在一起了，萨特就要去追求对方。有时候还同时追求人家的妹妹，我？？？？？比如：万达（女）只喜欢波伏瓦，对萨特的人格魅力完全不感冒，萨特还很吃惊，怎么会这样呢？因为萨特一直坚信：男性的魅力来自于他的思想，而不是外表（萨特本人155，而且相貌丑陋）。所以萨特经常靠将女性追求到手作为自己想法的证据。这次萨特都惊呆了，不可能呀，自己从没有失手啊。我当时就*#*！@#！您对自己的魅力自信过头了哦，您真不知道自己外表丑的一塌糊涂吗？大家都有自己的择偶标准，有些人就是看不上丑八怪！！！您再有思想，您不符合对方的标准，白瞎，嘻嘻 当然，波伏瓦在后期，逐渐意识到自己和萨特的关系伤害了他们“偶然的”恋人们。 一些原文摘录如下： 萨特已经追求万达一年多了，但是到现在万达仍然对他不感兴趣。万达觉得萨特长得很恶心，还告诉萨特他应该改善自己的饮食。萨特已经习惯了被她拒绝，而且把这当作自己要克服的一个挑战。他觉得万达缺乏才智，甚至说她是苍蝇脑袋，但是即便如此，萨特还是下定决心要赢得万达的芳心。 萨特身高只有一米五五，而且他也知道自己长得丑。不过这也是萨特乐于去勾引女人的原因之一，因为一旦得手就能证明长相并不重要，言语才是征服女人的关键。 人们之所以歌颂母亲，是因为母性能够让女人毫无怨言地待在家里做家务。他们没有告诉一个两岁、三岁或四岁的小女孩“你注定要去洗碗”，而是告诉她“你注定要成为一个妈妈”。人们给她布娃娃，歌颂母亲，所以当她长大后，她就会想到一件事：结婚生子。她坚信，如果没

编剧的观点是：快车道是一个商业系统，而慢车道则是一个工作。 快车道上赚钱没有时间上限，也可受自己控制。它的财富等于净利润+资产价值。现在人人知道快车道好，但又该如何成为快车道上的人，来积累财富呢？首先要剖析“财富”二字，编剧眼中的财富=良好的人际关系+健康+自由，根本不是金钱。想要在快车道致富应做到：1、转变思维，让自己从消费者思维转变为生产者思维；2、遵守快车道五戒律—需求戒律（不自私，不自恋）；进入戒律（人多的地方赚不到钱）；3、控制戒律（要对你做的事全盘控制，不搭便车）4、规模戒律（要想有更好的影响力要注意几个因素：规模，量级，渠道）5、时间戒律（必须突破时间限制，拥有被动收入）。 From:沄浪

用两天一口气看完本剧，感触颇深，对邓文迪这样的漂亮大气有才华的女人敬佩的五体投地。 邓文迪就是出自于一个普通家庭一个几乎一无所有的中国女人，机遇总是留给有准备的人，在有机会结识传媒大亨，并得到其爱慕后，第一反应不是将这份感情牢牢抓在手里，而是做出了理性的分析和判断。或许，这是只有邓文迪这样聪明而理智的女人才能做出的反应。 生为女人，美丽是一生的事业。同时，还要保持对生活的激情，对事业和人生要永远充满孩童般的好奇心和探索欲，才能由内而外，从身体到精神与时俱进，不断成长，使一个女人无论处在什么年龄阶段，都是充满魅力，而且可爱的。为自己而活的女人。 邓文迪在嫁入豪门后，并未拘囿于自己的小天地，而是广泛参与社交活动和聚会，和各界优秀人士交流，从各界精英身上汲取养分，提升自己的认知水平，开拓自己的眼界。 这部剧创作的太好了，字里行间充满了正能量，让人看了能激起奋进的信心，真是一本值得大赞的好剧

看本王，每天都要坐等更新，本王都要疯了，好看吖！！！！！和隔壁家的小姐姐一样好看！