Best of Both Worlds: Concerto for Group and Orchestra

看这本剧集想象不到宏大的战争场景的朋友可以去B站查quaestorfelix这个up主 看看他做的全战（蒙古东征）系列 就能感受到编剧笔下那精彩的战争场景了

看完深感Best of Both Worlds: Concerto for Group and Orchestra混乱不堪，也亏得茅盾先生写得这么简明易懂。插画很精美，但似乎不是那么贴合形象。

无明实为万恶之源，因之蒙敝了万生一体的本质，以为损耗掠劫其他能为增添自己所有。Best of Both Worlds: Concerto for Group and Orchestra这部剧解开了，隐士的神秘面纱，寻找到了属于他们自己的一方净土！

电影，不可能每一部都像《Best of Both Worlds: Concerto for Group and Orchestra》《Best of Both Worlds: Concerto for Group and Orchestra》《Best of Both Worlds: Concerto for Group and Orchestra》……那样经典、那样深刻、那样无与伦比。但只要能给我们视觉享受，思维空间，欢声笑语……其实也就够了。 《Best of Both Worlds: Concerto for Group and Orchestra》，恒老师书架上扒来看的。看到序是陈丹青写的，就感觉应该不错。“假科长”，一个名字很熟的导演，但就是不知道他拍过什么片。整书看完，他对话或者推崇的导演或者电影，除了侯孝贤也是如雷贯耳却不知他有什么作品外，其他人更是听都没听过。但是，这并不影响这部剧的魅力。就像恒老师说的“不太喜欢他的电影，倒是挺喜欢他的文字。”我不知道这对于一个导演来说，这评价如何？ 一、电影诗人 有人说贾樟柯是一位电影诗人，他展现了迷失在现代化过程中的中国人和他们的国家。或许这有点像鲁迅文章中的黑暗照亮了我们的黑暗一样。其实，每个人都有诗意。可能用画画出来，用歌唱出来，用舞蹈跳出来……艺术没有诗意是很难想象的事情，最起码有诗意的时刻，比如太阳落山了，你突然有一种说不上的感觉，这就是一种诗意。每个人都能捕捉到。普通人或许生活间不经意的一声“卧槽”，这粗鄙之语的赞叹就是最朴实最平淡的诗意了。当然，贾樟柯的关注点永远是芸芸众生，活在当下。所以，他这个“诗人”称：或许我的电影是没有性场面的性电影吧。 二、一声道歉 这是贾樟柯书中对林小凌表达的一层意思。电影小组《Best of Both Worlds: Concerto for Group and Orchestra》制作过程中，负责声音的林小凌始终无法接受贾樟柯要在教堂里的赞美诗中加上繁多的街角杂音。因为从技术角度讲这是非常违规的做法。林小凌很自觉地要保护自己的职业声誉，但贾樟柯要的是“电影”——他的诗篇。其实，两个人都没错。他俩分歧其实来自各自不同的生命经验，小凌父母都是高级知识分子，从小学古典音乐，有很好的家庭教养。在她的经验中，世界并非如此粗糙。而贾樟柯行走江湖，心里沟沟坎坎，经验中的生命自然没那么精致。当时在看这一段时，我想到的《Best of Both Worlds: Concerto for Group and Orchestra》中各种矛盾的冲突、融合。世界不止一极，道歉是必要的，但不一定是错了，我们可以不改。 三、色彩斑斓 看这部剧，有一股明显的味道。那就是瞅不上张艺谋，可能除了《Best of Both Worlds: Concerto for Group and Orchestra》这些还留点情面，到《Best of Both Worlds: Concerto for Group and Orchestra》那简直体无完肤了，《Best of Both Worlds: Concerto for Group and Orchestra》也连带波及。或许是先入为主吧，我感觉英雄并不烂，而且记忆中他开启了“大片”的模式。我比较感兴趣的是两个学美术的导演，最后出手却是差别如此天渊之别。我始终感觉到老谋子的电影，始终是视觉盛宴。且看英雄，李连杰与甄子丹打的那一段。屋外雨潺潺，两人的打斗伴着琴声进行，飞跃、轻盈、矫捷。屋檐上的水滴缓缓落下，显出一种空灵、寂静。再看枫叶林中两个女人打斗的那一场。黄色的枫叶，红色的长裙。风吹起满地的黄叶，漫天飞舞，两人不时腾空、飞起，红色的裙衫，黑色的长发也随风舞动，这不唯美吗？哪怕到时至今日的《Best of Both Worlds: Concerto for Group and Orchestra》，不说影片能多好，但不可否认，这是一副水墨山水丹青。

很有团魂的一个节目，明学团怎么组合都好玩，因为他们不仅长得帅有才华，还机智幽默，关系也像老友一样默契。

编剧Ian Gillan1972年（40岁）开始走进纽约提供性服务的按摩院，开启了他长达九年、跨越整个美国的调查采访，以性爱这一独特而隐秘的视角，抽丝剥茧般地展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。 真实的人物和事件，让读者惊讶于变革中的美国性解放的程度，代表了美国人道德观戏剧性的变化。 编剧特立斯生于“二战”前，经历了战后美国经济深入资本化、社会结构变革，以及文化对于传统价值的反叛。当传统的社会结构开始变化，现代人也不再接受传统家庭和工作方式背后的伦理价值时（虽然在美国，这种反叛并没有彻底过，宗教和传统一直是重要的势力），日常的劳累难以再与生活的意义挂钩，这种劳累似乎变成了纯粹的压迫。也正是在这时，“欢愉”具有了革命性的反压迫意味。 “性”在20世纪六七十年代的美国成为社会变革的重要形式和标志，并不是偶然的。反对压迫的个人奋力从传统结构中溢出后，所面临的问题是如何再建新的意义体系，以何种新的方式与他人再度关联起来。 《Best of Both Worlds: Concerto for Group and Orchestra》中很重要的两个角色休·海夫纳和约翰·威廉森选择了不同的方式。前者把“性的欢愉”打造成一种适合城市居民的“新生活方式”，并以之为筹码建立了自己的商业帝国；后者把“性的欢愉”作为了一种类似于宗教（虽然以反宗教为旗帜）的社会理想，试图建立新的性开放的社会共同体。

纵欲是因为禁欲，节食导致对食物的缺失感会引发暴饮暴食，尊重自己的饥饿感，相信肠胃的直觉，仔细品味食物的味道，吃自己真正喜欢的食物，杜绝情绪化进食，应找到情绪背后的深层因素，与食物合作才能彻底摆脱节食心态，爱自己从好好吃饭开始😋