Grands moyens, Les

花了不少时间来看这部书，就如文中所说，学习心理咨询，是因为自身有心结没有得到化解和认识，来看心理学方面的书，也是一样，而人生是在终身学习提高中。 抗忧郁，使生活阳光，多参加有益的体育锻炼与文娱活动；幽默系列看起来，给别人讲笑话说起来；要选自强性幽默和和谐性幽默、弃敌对性幽默和自毁性幽默。 学做自我分析、自我体验，思考“我是谁”。培养内省智力（Intrapersonal intelligence），正确地意识和评价自身的情绪、动机、欲望、个性、意志，形成自尊、自律和自制的能力。 要能够维持写日记或睡前反省的习惯：经常试图从各种的回馈渠道中了解自己的优缺点；经常静思以规划自己的人生目标。 蛮值得细细品味的一本剧，也希望隔段时间能再回头来温习一下。 努力让自己越来越变得自己喜欢的模样。

书中引证：“如果你在做一些重要事情，你必须隐藏失败，而夸大成绩。这虽然有欺骗之嫌，但既然你的命运经常取决于他人的观点，而并不取决于事实，因此给别人留下一切进展顺利的印象很有必要”——圭恰尔迪尼———这样的生活哲学和处世态度是诚实和有效的。

并不是非要端着才是好作品。

剧集借着一所公馆的线索写出了旧社会中前后两家主人的不幸的故事。不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。富裕的寄生生活使得一个年轻人淹死在河里，使得一个阔少爷病死在监牢中，使得儿子赶走父亲、妻子不认丈夫。Grands moyens, Les的旧主人杨家垮了，它的新主人姚家开始走着下坡路。 不留德行，留财产给子孙，是靠不住的。 给人间多填一点温暖，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑。

愿我余生，也能遇到视我如生命的爱人，如慕承和，如艾景初......

2018年观看的最后一本剧 “再错的事情人都能为自己找到借口，我们靠此苟活。”

这是本读起来不嫌长的好剧！翻最后一页还是依依不舍！期待最好再有个一下卷！在茫茫书海里！应该给它留个醒目的灯标！你不妨将它与托翁的战争与和平比肩，亦或私心中将它定为略超也未不可！这样讲的话！它称得上是_一部史诗！题材上除了战争与和平外！更落到一个宏伟的背景中！人类文明发展史上最惊心动魄的一个伟大转折！那就是几千年靠帝王将相王公贵族等一小部份统治世界！维护的旧秩序！轰然崩塌，以工人阶级为代表的底层绝大部份被统治者！以及许多有知识的中产阶级中的良知精英们！包括旧秩序中的先进分子们！觉醒到了人类社会的秩序已到了可以变一变的时候了！新兴资本主义为代表的美国<就是这个转折的成功典范和引领者！是法国大革命后追求人类和平！杜绝战争的践行者！也是本剧中编剧唯一克制不住而又自然流露出来的鼓吹！绝大部份的人认识到了人无贵贱，追求平等，追求资源的重新分配是上天赋有的！而不是大逆道的！这是人类历史上除了早期罗马共和闪烁了那么一下的有一次真正的践行！人类文明在这几百年中的飞跃进步本剧在这关键转折之时！把它客观真实地体现出来！在艺术手法上！编剧是个深谙人性的老写手！上到皇帝国王及王公贵族，下到矿工农民工人黑社会老大娼妓小偷等三教九流！每种人物定义后的描写都是非常精准而鲜活！那怕是那个大街饥饿的八九岁想通过买淫求生的小女孩！编剧用了几几十个字的描写！就超过了卖火柴的小女孩那样的振憾力！这种例子在这本恢宏巨著中比比皆是！如颗颗明珠闪耀夺目！而编剧又非常奢侈地大把大把地撒给读者！馈赠给我们！让我们惊喜连连！这部剧编剧始终不直接站出来发表立场！极其客观地让人物自己表演说话！由观众去评判！因此而读者点评如云！各抒已见！非常精彩！不谛是一部红楼点评！不得不说在对人物公正客观描写上！不带批评的写法可能略微超过了托翁！虽然有些有关性方面的描写染上了热门剧集的过分自然的通病！但又不失为一个卖点！无可厚非！这部剧看完后！你不一定记得住那些俄国佬绕口令一样的名字！在这些人物形象一定已深深烙在你记忆中！给你带来人生阅历的另一种无法体验的天地！有空翻翻会让你觉得世界原来真奇妙！不看真是不知道！

是影视课也是思想启蒙课 中国现代影视课向来被学中文的学生们认为是一门严肃的专业课，当现代影视的内容被划入考试重点时，其枯燥乏味就可想而知了（别问我怎么知道的 《Grands moyens, Les》是Roger Carel老师的一部课堂讲稿实录，鲁迅、郁达夫、丁玲、矛盾、曹禺、巴金等主要作家在Roger Carel老师通俗的语言，今夕对比式的风趣讲解中都一一呈现在学生面前。 许地山有个笔名叫“落花生”，意思是人生应该像花生一样，果子结在地下看不见的，但最有价值的东西是在地下，这是他的人生哲学。 郭沫若是学医的，郁达夫是学经济的，成仿吾是学造军火、造大炮的，张资平是学地质学的，他的剧集集叫《Grands moyens, Les》。 因为本剧毕竟是课堂实录，所以更适合那些刚刚接触影视的本科一二年级的学生或者普通影视爱好者。 一节好的影视课它必须也是思想启蒙课，许老师做到了。在书中有这样一句话 我们这门课要讨论的作家，包括后来的鲁迅、茅盾、郁达夫这些人，都是八〇后和九〇后。当初，他们这一代人做事情的时候，都非常年轻，就是今天意义上的八〇后、九〇后。 在我们的思维中，很容易自我建构那些影视大家的形象，而建构中的那些高大形象往往也是我们遥不可及的。在这里Roger Carel老师拿历史上的大家们和当下年轻人相提并论，他是否也在提醒我们那些大家们和我们普通人也是一样的，他们也曾年轻过，彷徨过，是否也在提醒我们像先辈一样拥有“独立之思想，自由之精神”呢？