雄心壮志的人Les Ambitieux

雄心壮志的人Les Ambitieux

7.4
★★★★☆
2456 人评分
年份: 2007
地区: 法国
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朱利安一直平静的生活在小城里,一边经营维持生计的书店,一边潜心创作小说,期待有一天能将自己的小说出版。终于,朱利安完成了小说,并且获得身边友人的鼓励和支持。于是他紧张而又自信的带着自己的书来到了巴黎,

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reeboklei
reeboklei ★★★★★ 2小时前

真是后悔没能早一点看到这部剧,这部剧应该在孩子出生前就看,夫妻俩一起看,情感与教育部分的育儿宝典!

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湖孝乡人
湖孝乡人 ★★★ 13小时前

编剧先通过“轻松戒烟法”取得的成效(让33年烟龄每天100支烟的编剧成功戒烟,并且累计帮助1000万人戒烟成功)坚定我们对编剧的“轻松戒烟法”的信心(这是一种简单,快速,彻底的戒烟方法);然后道出烟瘾的本质(尼古丁毒瘾和社会洗脑作用),尼古丁毒瘾是小毒虫,最主要的是社会洗脑作用(电影电视剧身边人的影响)造成的几大误解(一些误解是我们吸烟的原因,编剧一一解释,所以我们没有原因吸烟): 1.吸烟者很享受吸烟的感觉 编剧反驳:吸烟的感觉其实是缓解了尼古丁戒断症状,所以吸烟者感觉“轻松”了点,打个比方就是穿上挤脚的小鞋然后脱下来一会儿的感觉 个人认识:现在清晰认识到不过是缓解了尼古丁毒瘾 2.吸烟者是自主选择吸烟的 编剧反驳:大多数吸烟者是青少年时期受社会影响(装酷或者装成熟)开始吸烟,是染上了尼古丁毒瘾,被迫吸烟的 个人情况:高一时感觉吸烟的样子酷,陷入了尼古丁毒瘾陷阱 3.吸烟能缓解压力,消除疲劳 编剧反驳:吸烟并不能让人缓解压力,只是满足了尼古丁毒瘾,只会摧毁你的意志 个人认识:曾遇到麻烦时一根接一根地吸烟,但结果是越吸越烦,没点卵用,还因连续吸而头疼 4.吸烟能提高注意力,让人放松 编剧反驳:当真正需要集中注意力时,你会自动忽略其他感觉,如环境温度;而烟草中的毒素(一氧化碳)会使血液携氧能力下降,导致大脑缺氧,难以集中注意力 个人感觉:确实是这样 5.吸烟是一种习惯 编剧反驳:吸烟不是一种习惯,而是尼古丁毒瘾,在中国习惯靠右行驶,但到了国外很快会习惯靠左行驶 个人感觉:或许是习惯,但 是习惯,就可以钙 6.吸烟是因为无聊: 编剧反驳:当你无聊时,注意力会自然地集中到戒断症状上,你会下意识点起一支烟,然而你并没有意识到;事实上,吸烟是无聊的间接原因之一,尼古丁引发嗜睡感,让你远离需要付出精力的活动,维持无所事事的状态 个人情况:无聊时会下意识地点起一支烟,但还是会看手机,不然还是感觉很无聊,吸烟并不能打发无聊 7.戒烟需要强大的意志力 编剧反驳:戒烟很简单(只需要下定决心不吸烟并且不质疑该决定就行) 个人感觉:当认识清吸烟不是享受,不能缓解压力无聊等时,自然不想再吸烟,花了钱没点卵用还伤害身体,明白的人不傻自然不会再吸 8.一旦染上烟瘾就没法根除 编剧反驳:只要社会洗脑导致的心瘾被克服,尼古丁毒瘾只需要三个星期左右就会彻底消散 个人感觉:主要要接受编剧的反向洗脑,认清吸烟的本质,以及之前社会影响下以为吸烟的“正面作用”都是幻觉 9.对吸烟者解释清吸烟的危害就能帮助他戒烟 编剧反驳:吸烟者都知道吸烟有害健康,甚至医生也吸烟 个人感觉:早知道吸烟有害健康,但觉得还年轻,反正暂时不会有大事 10.替代品可以帮吸烟者戒烟 编剧反驳:那只会提醒你需要吸烟 个人感觉:赞同 11.戒烟过程漫长而痛苦 编剧反驳:只要认识清楚,决心不再吸烟,就会成为一个快乐的不吸烟者 个人感觉:认同

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moomin
moomin ★★ 12小时前

谁想用智慧领悟上帝,谁便成了无神论者。(路德) 很薄,看的也很爽,得益于柏林向来精准的叙述和清晰的传授,一改我对于他在《雄心壮志的人Les Ambitieux》里言辞夸张,爱恨分明的柏林,在这部剧里旁征引博了历史,诗歌,剧集,修辞,宗教以试图展现浪漫主义的概念谱系,很重要的梳理是对德国浪漫主义起源梳理,让人有点吃惊,真正的父辈是一个叫约翰·格奥尔格·哈曼的无名小卒,闻所未闻,他的反启蒙式思想又来源于休莫,路德,进而影响了赫尔德,甚至是克尔凯郭尔,最后影响了施莱格尔兄弟,维柯……柏林这种梳理非常有奠基性,这是真正的干货,而不是简简单单从卢梭开始,也揭示了浪漫主义衰落与多重过程,这里有包括自然主义式的歌德式浪漫,也有唯我主义式的费希特式浪漫,路德式的信仰型浪漫,还有尼采式的激进式浪漫,布莱克的神秘式浪漫,还有克制的康德式浪漫(反对浪漫却辩证式的成为新浪漫代表),这里有探讨了浪漫主义影响像包括社会和政治变革以及民族主义的传播。最典型的影响来自卢梭于法国大革命,赫尔德于德意志民族主义影响……有点小意外的是柏林还把浪漫主义和象征主义联系在了一起,这是挺有意思的,可见柏林对于浪漫的理解已经是完全走在了启蒙的全部对立面,从观念到思维方式都有了纵向剖析。 其实对于启蒙的批判滥觞于苏格拉底,突出理性诉求和现存社会非理性特质之间的紧张,尤其对于权威批判上看,左翼式的浪漫很容易被划入右翼,两者之间有着自己吊诡的转化,如果理解不了卢梭和罗伯斯皮尔之间浪漫到恐怖转化,可以进一步考察马克思在《雄心壮志的人Les Ambitieux》中对于青年黑格尔派的批判,黑格尔综合了费希特式的浪漫自我,是如何使其成为绝对主体,最后成为极权形态的?而理性启蒙对权威的批判性始终是陷入施特劳斯所说的的现代虚无里,其实柏林对此也是深有体会,所以他为什么要提出积极自由和消极自由呢,这也是一种解决这样的吊诡之下的思考努力吧

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李帅鹏(shuaipeng)
李帅鹏(shuaipeng) 3小时前

现在是四月的青岛,希望未来的几个月里,抬头可以看见春草暖阳,可以脱下厚衣服,风也能小一点。😝😝😝

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慧咏wong。🐑
慧咏wong。🐑 ★★★ 3小时前

我的第三本反乌托邦影视作品。 至此,三本反乌托邦影视作品已经看完,对于“反乌托邦”这一概念也有了更深的体会。 这三本影视作品里,我认为最好的观看顺序是跟播出顺序一致的,先读《雄心壮志的人Les Ambitieux》,继而观看《雄心壮志的人Les Ambitieux》,如果有兴趣还可以在看完《雄心壮志的人Les Ambitieux》后读《雄心壮志的人Les Ambitieux》,最后再读《雄心壮志的人Les Ambitieux》。

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