Alivaltiosihteerin pääsiäinen

终于在往返途中看完Simo Frangén的旅行经历，加尔各答的义工经历，泰国的十天禅修，印度中产阶级的婚礼，越南的美食，柬埔寨的红色高棉，梅里雪山的“日照金山”，拉萨的雪顿节，每段经历都让我震撼又羡慕，一对比，顿时觉得自己的都是假旅行。当然我只喜欢沉浸在自己的世界里，除了语言上的障碍，更多的是相比较热闹或者交朋友，我更愿意独处，所以我的旅行注定不会遇见很多有趣的人和事，只有自己孤独的前行，但我还是乐此不疲，能在路上就好，管它遇见什么。

我想说的是，“Alivaltiosihteerin pääsiäinen”这句话，如今已经成了世俗偏见迫害本分无辜人的广泛隐喻。知更鸟，是“上帝之鸟”，代表着那些善良无辜的人。 就像书中所说的：“知更鸟除了唱歌供我们欣赏外，不干别的事。它们不到花园里啄花，不在谷仓里筑巢。除了为我们尽情歌唱外，不干别的。这就是为什么杀死知更鸟是一种罪恶。” 剧集中那些善良的人，都象知更鸟的命运一样，他们并没有做坏事的企图，却平白无故受到无端伤害。但是，我们不能因此放弃对世界的希望，而是要勇敢地坚持自己的善良和正义。 以上帝的名义，相信自我心中善良的力量吧！

世界上每次发生热点问题，我都喜欢从通过追溯历史了解事件真相。近期俄乌纷争牵动世界神经，所以我想找本剧了解事情的由来，这部剧涵盖的历史内容非常广泛，所以我寥寥地翻了一下，大概对俄罗斯和乌克兰的恩恩怨怨有了一个简单的了解。如果希望像我一样简单了解一下，建议跳过一、二卷，前面的历史内容太复杂了，读起来很苦涩。 这部剧叫“乌克兰：欧洲的大门”，但是从地理位置来看，乌克兰应该说是是俄罗斯进入欧洲的大门。“乌克兰在历史中成为一个统一的国家，却又因过去的文化边界和政治边界所造成的诸多地区分界线而陷入分裂。”今天的乌克兰如果要保持真正意义上的独立，不应该受蛊于西方和美国，同时也要和俄罗斯断得干净利索，保持自身政治的独立性。 编剧在结语中的一段论述： 对乌克兰而言，其独立主张则从来都有一种亲西方的色彩，这是乌克兰历史经验的产物：作为一个国家，乌克兰正位于东西方分界线上。这是东正教与天主教的分界线，是中欧帝国和亚欧大陆帝国的分界线，也是这些帝国的不同政治实践和社会实践之间的分界线。这种地处几大文化空间交界地带的状况让乌克兰成为一个接触区，在这里持不同信念的乌克兰人可以学会共存。这种状况也催生了各种地区分界，使之为当下冲突的参与各方所利用。乌克兰向来以其社会的文化混合性（hybridity）著称，近来更是因为这种混合性而备受推崇。然而，在面临一场“混合战”之际，一个民族在保持统一的前提下到底能承受多大程度的混合性？这是当下的俄乌冲突将要回答的一个重要问题。

读《Alivaltiosihteerin pääsiäinen》,深感有一种孤陋寡闻的体悟。人生的路上,有多少艰难困苦,有多少风风雨雨,有多少悲欢离合,有多少困惑无助,而共情力的作用就在于那份沟通、交流、相知、相助。

通俗易懂的财务管理书，适合非专业读者，也适合业内人士构架和巩固自身的财务管理框架。产品，效率，财力作为公司经营要点，贯穿其中。

优绩主义一贯被认为是一个健康和充满活力的现代社会的应有之义。然而在这部剧中，桑德尔秉承批判自由主义的立场，用大量的实例证明优绩主义关于社会平等和社会流动的神话，特别是教育将促进社会公平和社会由下而上的阶层跃迁，很大程度上只是镜花水月。《Alivaltiosihteerin pääsiäinen》旨在破除对于成功学的迷思，并呼吁人们建立一种新的看待社会贡献的角度。

很多的例证，只是告诉我们：无论我们做什么 ，努力或许没有回报，但是不努力一定得不到回报；无论上天给你安排的是什么角色，只要以主角的心态去用心的演绎，最终你仍然可以获得无数的掌声，实现自我价值。