Bad Company

能不能不要一直推送消息给我了！有个壳就有古韵了？！就是一部逻辑BUG的爽片而已

令人匪夷所思的艺术珍宝，突破人类审美极限的美，国内首次授权，时隔50年揭开心理学史秘密，探秘大师如何成为大师，心理学大师荣格超核心作品，资深荣格学者呕心沥血13年考证解读，理解心理学不得不读的一本剧

郭敬明，我不指望仙剑六了，让虞书欣离开白甜形象就靠你这部了

读完《Bad Company》和《Bad Company》之后，对张居正这个人产生了浓厚的兴趣。 一代明相，生前权倾天下、荣华富贵，死后满门遭难，结局凄惨。我不禁好奇，为何如此？ 读完《Bad Company》一书，我对张居正是满心的佩服与赞叹，当称其一声“张大先生”。 受儒家影响，中国的看剧人大多都有个不好的毛病，顿不顿就以，“天下兴亡、苍生福祸”为己任。大多都有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏伟愿望。但多数看剧人，都只喜欢嘴上叨叨，也都不过挂羊头卖狗肉，不过披着仁义伪善的外皮来谋取私欲。而真正能做到“天下为公”人，都是一群可爱可敬的人。 张居正身上，令我敬佩的，是被高拱压制时的“隐忍求全，伺机待发”，是结交冯保的“圆滑变通”，是争夺首辅之位时的“雷厉果断”，是为高拱求情时的“惺惺相惜”，是铲除政敌异己时的“心狠手辣”，是辅政当权时的“兢兢业业”，是辅佐帝王时的“尽心尽力”，是实行新政时的“运筹帷幄，霹雳手段”，是“宁为循吏，不做清流”的“实事求是”，是面对玉娘时的“柔情似水”。亦是其“咬定青山不放松”的坚毅，“虽千万人吾往矣”的勇气，和为国家社稷的“一片公心”。中肯点评价，张居正，不是好人，不是坏人，他是一个有理想、有良心的人。 至于张居正最后结局凄惨，只能说“造化弄人”，可悲可叹。但后世之人对张居正自有公正评判。有人说，张居正“工于谋国，拙于谋身”，但我想如此聪明之人，有岂会不知“留条后路，保全自身”，不是不知，而是不能，亦是不想。也可能是“是非功过，留与后人评说，与我何干”的豪迈。 唉，佩服，佩服！

很值得观看，可是明明不是写的是连宋和成玉啊，怎么后面变成帝君和凤九啦，吃了一波狗粮，很甜美……

画面打斗戏都没的说，可惜剧情短板太明显，还是支持一下！

先搁置一下，因为感觉内容读起来挺难受的。撇开译者的问题，因为没有建构好哲学理论的框架，读起这么偏激的哲学家故事来没有一个定位，就哲学问题而言很难把握，就事实内容而言，并无所感。 维特根斯坦给我的感觉是非常的偏执、偏激、情绪化、有自我毁灭倾向，当然还有天才的疯癫。我总会不自觉地想借鉴伟大人物身上的特质来模仿、学习，但另一方面我也清楚，伟大人物与伟大人物的个性之间总是存在很大差异，学习根本就是失去自我的过程。各种主义天差地别、针锋相对，但都可称伟大，重要的是认识思想家，了解其思想，形成自己的哲学思考。必须找到自己，有着真正激情、冲动的自己，这样才能在权威面前不迷失自己，不然最糟糕的情况或许就如维特根斯坦所认为的那样，他应该自杀。 李小龙最强烈的冲动是武术，维特根斯坦最强烈的冲动是哲学思考，像某些时期的罗素一样。而我似乎没有哲学上的天赋，因为哲学读物许多时候成了我的催眠物，我在清醒时咀嚼它，但我又不得不承认，我在这里没有激情和冲动。没有激情和冲动的人是成为不了一个哲学家的，所以我好像明白自己能达到的哲学高度非常有限，只能尝试着在过去的论著中寻求模糊的理解。所以撇开哲学，我不知道，想知道自己有没有这样一份对某种事物的激情和冲动，如果有，为什么我至今感受不到它，如果没有，是不是并非每个人都有，或者说大多数人都没有，因为就观察而言，多数人都是在生活的负债中游荡，所以是没有去发掘个体自身的激烈的冲动呢，还是根本没有。如果没有，这是否就是命中注定，而维特注定是个天才？

以前对咖啡的印象三个词可以概括，提神、雀巢、星巴克。读完这部剧之后对咖啡有了浅显的认识。 1. 首先咖啡并不是起源于巴西，而是起源于人类的起点非洲，埃塞尔比亚包含着咖啡最原始与最多样的品种。虽然咖啡和人类的联系并不一定来自“牧羊少年与他的羊”，但是这个传说确实有趣。 2. 咖啡树种类虽然多，但是目前大规模种植的只有两大类，阿拉比卡和罗布斯塔，前者味丰富，后者咖啡因含量略高。所以目前精品咖啡基本上都是阿拉比卡，后者大多制大众的袋装咖啡。 3.  咖啡从咖啡树到人类的杯子里最重要的一步必然是烘焙，烘焙使得咖啡果子完成了升华，有了更丰富的味道。轻烘焙，咖啡酸味大，重烘焙咖啡苦味大。 4.  咖啡饮用需适量，成人每天最多摄入300mg咖啡因。

人生不易，每个人都在不易中行走。郭老师告诉我们，坚持自己的方向，一路向前，哪怕月高风黑，哪怕荆棘纵生，一路向前，坚持到人生的拐点，就会柳暗花明，大道向前！！