Cadet Girl

没有人一个人清白无辜，没有一个人毫无关联，我们都是共犯。 回忆是唯一真实的资产。 竟然会泪目。

虽然感觉有些探险过程写的太拖拉，佩服编剧的想象力，也佩服编剧渊博的知识

不要碧莲哈哈哈哈哈

与其说卡片笔记法是一种写作方法，不如说是一种思维升级方式 下午在朋友圈偶然看到这样一段文字：断网、断手机，静下心来观看、写文章，写了删，删了写，一下午连个开头都没有写下来…… 你是不是觉得这个画面特别熟悉，因为很多时候那个人就是我们自己。 想写却写不出来，是最头疼的事情了。你是否和我一样，梦想着有一天可以让写作和呼吸一样自然流畅。 我最近就了解到有一个人就做到了，让写作像呼吸一样，他就是德国的社会学家尼可拉斯·卢曼，他用卡片盒写作法让自己从一名普通的公务员变成了社会学教授，一生积累了90000个知识卡片，完成了58本剧和数百篇文章，并成为了20 世纪最伟大的社会学家之一。 仅仅依靠一个卡片盒写作法，就能取得如此大的成就吗？是的，的确如此。德国作家John Shepherd通过《Cadet Girl》（以下简称《Cadet Girl》）这部剧为我们揭开了卢曼卡片盒写作法的神秘面纱。他以卢曼卡片盒写作法为原型，为我们介绍了卡片笔记写作法，这是一种能够让我们真正产生洞见、积累和激发新想法的学习方式。 一、什么是卡片笔记法 卡片笔记写作法，简单来说就是通过记卡片笔记，积累素材，把它们放进一个盒子里，然后经过排列组合写成文章或者剧集。记笔记，我们都见过或者使用过各种方式，而卡片笔记又是什么方式呢？具体来说，卡片笔记分为闪念笔记、文献笔记、永久笔记和项目笔记。 1.闪念笔记 一个“闪”字，让我们明白这个笔记来得比较快速，通常就是我们所说的灵感，也就是我们随时随地产生的想法。就像我们在洗刷或者散步时突然出现的想法，因为人越是放松，越有新奇的想法涌现。 就拿我来说，有时晚上睡不着的时候，脑海中就会出现各种稀奇古怪的想法，越想越睡不着。与其让他们在脑海里转来转去，不如把它们写在纸上。所以，我会起来，找个笔记本写下来，通常写完就能睡着了。这也算是一种闪念笔记。 我们观看时，随手写下的简短评论，就是一种闪念笔记。 记下出现在你脑海中的各种想法，不用管有用没用，或者是怎么写，写什么，只要收集起来就可以。 2.文献笔记 文献笔记，就是你读到的，觉得可能对自己的思考或者写作有用的内容。它需要言简意赅，而且要用自己的话来转述读到的引文，因为只有用自己的话写出来才能表面我们真正理解了它的含义。 3.永久笔记 看到“永久”两个字，让我们不难理解，永久笔记是需要保存很久的笔记。永久笔记，是对前两种笔记的思考结果，即思考前两种笔记与我们自己的研究、思考或者兴趣有什么联系，可以产生什么样的新想法，哪些可以成为论点，哪些可以成为论据。可以把这些新的想法写成笔记，永久保存。 4.项目笔记 这些笔记只和特定的项目相关，被储存在特定项目的文件夹中，项目完成后就被丢弃或者存档。我们每次写一篇文章，就可以说是一个项目。既然是项目，就由许多部分组成。所以，为每一篇文章设定一个项目笔记就是我们需要提前做的。 无论是闪念笔记、文献笔记、永久笔记，还是项目笔记，我们要做的就是把它们先写下来，不要让它们只是在我们的大脑里飞翔。因为飞得太久，就真的无影无踪了。 二、让你的笔记更有价值 知道了这几种笔记，那么，我们在记笔记的时候要注意哪些要点，才可以让笔记更有价值呢？ 记笔记，并不是记下来就行了，对于如何记才能更有效。编剧给了我们这样的建议：用自己的话记笔记；在笔记中建立各种联系；通过对笔记的组合与拼接，产生新的意想不到的想法。 1.用自己的话记下笔记 记笔记，并不是像我们以前一样，找个精美的笔记本，记下哪些优美的语句和名言警句，或者是把老师说的话一字一句的记下来。我们要记的笔记，最重要的就是用自己的话来转述别人所说的话。 转述，并不是让我们随便

最近的剧情也太气人了吧！！！！一开始是觉得男女主很甜 但是后期女主传达的思想太有问题了吧 所有对自己有利的点都瞒着女二还pua女二…太利己主义了

文字精致优美， 想象大气滂渤 自由穿插于古史之间，让人领略到历史的魅力。当真妙不可言

丰先生的画， 以古诗词为题材， 人物打扮是现代人， 这是他的创造。 正如丰子恺自己所说“画为不语诗，诗是能言话”，他这本《Cadet Girl》真正做饭了“言有尽而意无穷”，准确来说应该是“画有尽而意无穷”，值得一读，推荐！

2022 - 【10】 你可以想象一个年幼者仅仅为了反抗父母，而选择一辈子都生活在树上吗？ 在读这部剧之前，我无法相信，也觉得不可理喻。选择离群索居，不就是在逃避，不就是不敢直视生活的迎头痛击，不就是所谓的懦夫吗？ 但若你能耐下性子细细品味，你会感叹，你会理解，你会佩服：一个人要有多大的勇气和毅力才能做到，面对不喜欢的规则和环境，不惜爬到树上去流浪。 从书里我们可以发现柯希莫并非不喜欢舒适的生活，并非厌恶人群，也并非不向往爱情，而究竟是什么使得他放弃了他心爱的一切，心甘情愿地给自己定下“一辈子不下树”的死规则？支撑这个行动背后的原因和底层信念究竟是什么？ 卡尔维诺借皮亚乔和伏尔泰的对话告诉了我们：“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。” 柯希莫并不是“逃”上树的，他是自己上树的，有的人选择远离人群是被迫的，是无可奈何；可有人的选择特立独行却是主动的，是为了“真正和人们在一起”。因为在地上的每一分钟，你们总有办法妨碍我，我深爱着你们，希望和你们在一起，可是我却不能失去我自己。地下的繁文缛节给我带来的不过是对我—— 柯希莫这个人的颠覆和磨灭，而“如果我不能充满力量地保持自我”，又如何能真正清醒地生活呢？ 西班牙人下树时曾经问柯希莫：“为什么不下树？你要后退吗？”柯希莫回答说：“不，是抵抗。”离开人群，生活在树上，是柯希莫对世界的抵抗和对自我的坚持。 现实生活中，我们何尝没有被世界无形的枷锁所捆绑，被社会的重重障碍所阻挠。但我们往往只是一面向世界抱怨着自己的不满，咒骂着命运的不公，一面又无可奈何地妥协着、跟随着、漂泊着。我们或不解或嘲笑地看着生活中的“柯希莫”，但却始终没有勇气和决心去选择另一条与常人不同的道路。 卡尔维诺无奈地叹息道：我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，可以说，人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 柯希莫生活在树上，并非是逃避、后退，而是在抵抗，用自己最后的不妥协抵抗着“被磨灭”。