人尽皆知Todos lo saben

人的一生都活在不同的人尽皆知Todos lo saben之下，都看不清楚到底哪个是真实的自己！

断断续续的读完了，想写点什么又不知道写什么。这部剧是锅大杂烩，他的游记题材也一定程度决定了这部剧很“杂”。 这是一本好剧，因为他带给了我很多思考。事情发展规律:自大，焦虑，烦躁…科技与自然的关系，乡村和城市的关系，价值观的灵活性…… 这部剧让我记忆最深刻的是编剧对于权威的藐视，面对挫折的勇气，编剧本来破格录取，后来中途被退学，后来又被送进精神病院……我遭遇的又算什么，编剧给了我巨大的勇气和底气，存在起的不一定是正确的，有的成功就是个屁。 追求的只是内心的平静，跟着命运走完这一生，找到自己该有的命运，走错了路，就反抗，因为那不是你本该有的命运。你的命运在你出生之前就已经确定了，那是你的基因决定的，你擅长什么什么就是你的命运，你要做的就是找到它，并勇敢的走下去。 每个人都是天才，只不过你还没有发现而已。

“我终于明白：爱人是可以更换的，而母亲却是唯一的。 人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。”

读完本剧，一种五味杂陈的情绪难以言表，让我忆起十年前去印度出差的一个地方，那里女性的命运与书中女性命运惊人的相似。同为女性，我无比震惊、悲愤，却又无能为力…… 纪实影视的魅力就在于，看似平淡的文字，却能一次次叩击心弦，发人深省。女性作为人尽皆知Todos lo saben，遭遇残酷和苦难的时候，在渴望得到救赎的同时，是不是也要让自己变得更强大，先成为自己的救赎呢？！

年代是可让人回顾的。 年代就像是一列永不停止的列车，车上有寄生虫、迷途者、拷问者，而正是那些拷问者，以其独立思维和行动，推进了时代进步。 不管在什么年代，青年都是应该最终被培养成“具有独立思考的人”的。 先是人，而后是独立、最后是思考。尽不了人事的那叫寄生虫，就像那个特殊年代，有多少靠的是特殊性而活，不尽人事、没有思想、人云亦云。 有许多人在那个特殊年代中迷失了自我，但在时光慢慢行进中，他们学会了拷问、反思，继而成长为“一个独立思考的人”。 他们（人尽皆知Todos lo saben们）的经历让人充分理解到了什么叫尽人事、什么叫无知、什么叫反思、什么叫友情、什么叫爱情、什么叫仁义、什么叫珍惜…… 人尽皆知Todos lo saben的年代过去了，留给我们是一份永不过时“道理”。

我是个无神论者，从没想过得道成仙，但《人尽皆知Todos lo saben》这部剧的确可以修身养性。哈维尔·巴登先生解读的清晰易懂，且从不忽悠人，力求活学活用，也不要求一定要达到涅槃的境界，提现了包容与博大。《人尽皆知Todos lo saben》是一部很特殊的佛经，它即包含了一切宗教性，又超越了一切宗教性，也就是符合人性；如果太神佛，太高深，太遥不可及，恐怕凡人只能望而却步了。有兴趣继续读下去了。

初遇猫人，陌生，怪诞，还真有"外星人"的味道；读到最后却发现，不知不觉间猫人在我脑海中的渐渐褪去了皮毛，与你我之形象越来越接近。或因初时所见是荒唐的腐朽，后来所见是忠烈的良心；前者是编剧的对立面，后者是"地球先生"的满腔共鸣。

顾廷烨去灵堂要祖产那场戏看得我不是感动而是尴尬。那个白家二舅一会儿坚决不承认顾廷烨的继承权、白家人气势几乎压倒半大少年顾廷烨（商人之家的他们怎么敢当着官员面指责官员勾结欺压他家财产？），一会儿又立刻转变态度不顾族人阻拦就要把财产归还，一会儿又莫名其妙地冲出来一群下人说白家二三房偷了他们身契却戛然而止没了下文。一大群人闹哄哄地围在灵堂上看顾廷烨常嬷嬷二人和一大群白家人互怼。在场地方官竟然没有立场像墙头草。这场群戏简直不知所谓。