小黄狗的窝Die H?hle des gelben Hundes

中国人就该用中国人的方式交往， 不要学得洋不洋，中不中。 忘记自己的根是可悲，可怜，可笑。 曾师学贯中西，晚年开始传播中华优秀文化，深知其可贵、宝贵。 中国人做事求一个妥当，因时、位的不同同一个人会有不同的处事方式。 阴阳相生，大道易行，中华智慧。

儒、道、佛应该是对中国人影响最大的三种思想，甚至有“少年儒，中年道，老年佛”的说法。读完《小黄狗的窝Die H?hle des gelben Hundes》，我对佛有了初步认识，原有看法谬误太多。 生活中常用“佛系”评价无所追求的人，用“做一天和尚撞一天钟”来形容混日子的状态，可见大多数人认为佛是消极的、被动的。但实际上佛的要求很高，要求自律、自觉、勤奋，要求怀有谦逊、感恩之心，要求努力精进、服务众生。如果能做到这一切，还会被评价为“佛系”吗？！ 在影视作品中，有人皈依佛门时，亲人们都痛哭流涕，好像永远失去了他。这是对佛的误解。佛的教义与亲情、友情并不矛盾，相反佛非常重视家庭与情义。佛陀的父亲病重时，他特意赶路回家送别。舍利弗尊者也是送别母亲后，才选择在佛佗之前入灭。 现实中，我们评论佛门弟子的修行时，往往认为很苦，并且是为了“来生”。这都与佛的教义相悖。佛陀是反对苦修的，他认为应该照顾好身体，再谈修行，并且他也不反对就医。至于前世来生，佛陀认为应该注重当下感受，走好每一步路。 对于法理，佛陀反对教条主义，他多次开示，“过河后，我们前行时不必背着木伐”。在发展教义和戒律时，他也根据实际情况在不断调整。他反复强调不能固守法理而忘记目标。佛佗认为“实践出真知”，他强调只有个人专注修行才能达到开悟，他人的作用只是辅助。 佛陀提出的“众生平等”被广泛接受，考虑到佛佗所在的时代，这一思想的提出本身就“石破天惊”。佛陀接纳“不可接触者”、罪大恶极的杀人狂、贫困者、富贵者……皈依，并要求比丘（尼）们互相平等相待。与其它宗教相比，佛并不“排他”，并非必须皈依佛门才可修行。比丘（尼）可以专注修行，在家弟子可以修行，普通人也可以修行，把握当下，踏实做事，诚恳待人，一个微笑，一个谦让，均是修行。 作为影视作品，这本传记的结构巧妙，以缚悉底受戒始，最后也以缚悉底结束。通过介绍佛陀，也普及了大量佛教常识，如：衲衣的颜色与样式、佛佗与如来称谓的来源、佛与菩提树、大象、莲花之间的缘源等，以及大量的教义与戒律。 读完佛陀传，我觉得人性的光明一面即佛性，人人都有。

时不时间断拿类似的书作为长篇著作观看间的调味剂，放松的同时无形中又增加了一些奇奇怪怪的冷知识，这种感觉也颇不错。