Terminus

书不错，不过竞争性真相貌似还只是其他问题的另一种表述形式而已

编剧大大辛苦了，许久未见的一本好剧，看的酣畅淋漓，希望大大能不留遗憾地写完

作为陀氏思想转折蕴积阶段最重要作品，在研究陀氏生平及作品思想时不可或缺，把这部剧作为中轴线，可以很明确地看到他前期作品和后期作品中的巨大差距，可见这段牢狱生涯给了他多少触动和素材。 在这部剧里，他最出名、影响力最大的那三部作品里的典型角色形象已经初现轨迹，有圣徒（我始终认为这是他最钟情的人物形象），有小人，有酷吏，有赌徒，有政治犯，有弑父者，有杀妻者，有夸夸其谈的、热情高涨的、首鼠两端的、信奉权威的，各式各样的人物，在他后期作品里都能找见他们的痕迹。或者说，在他以犯罪题材为蓝本所创作的剧集中，陀氏所书写和描绘的也不过是个更大号的监狱罢了，监狱所见彻底塑造了陀氏对俄罗斯民族性的认知。 不过，从可读性上来讲，要低于他地位更高的那三部作品，因为毕竟是自传体纪文，并没有更明确的主线和矛盾冲突，虽然有“自由”作为最大前提，但是牢狱生活总体而言是更庸碌的，并没有一个内燃性的动力推动着任何人去行事。这种失去目标的茫然贯穿全书，并出现在每个形象之上。

我是个懒人，很少自己主动想要看哪本剧，这本Terminus之前我是在看查泰莱夫人的情人，可能大数据算准了我对这种人性描写赤骨，性爱描写流畅的书感兴趣所以刻意推荐的吧。恰逢最近公务繁忙，整日不是在地铁上，就是去地铁的路上，就认真的读这本称之为 “史诗级画卷”的Terminus。 刚开始读的时候觉得好，是读出了些有那么点意思的意思，中间觉得好是因为觉得众多人物线索铺陈的有条不紊，引人入胜。而且个个性格鲜明，却又觉得那谁谁谁就像是小时候身边的谁谁谁。觉得大家构思起故事来，真真的让人佩服，及到后半部分，才觉得，这位先生真的是敢写，而这位先生，真的是令人敬仰。我对这部剧的评价从有意思--到好故事--到大格局，的不断更新的过程中铺陈开来的。 那谁说的，作家负责把悲剧撕开了给读者看。整本剧，从白嘉轩轰轰烈烈又无奈的娶了七个老婆，到白嘉轩佝偻的身子，迎接共和，送走自己的亲爹、亲妈、亲老婆跟亲女儿，但是作为读者却没有看出来太多悲伤，就好像，历史已经将这些人的人格命运敲定，然后他们只负责上场，散场。仅有的悲伤也随着历史的悲壮显得渺小而只够哀叹的了。 剧集里的人物主线、副线，前文出场的后文补充的，都是饱满且充满故事性。不管是鹿子霖的祖先发家史，大拇指的土匪养成记看完了都有一种过瘾且讲得通的感觉。甚至后面匆匆带过的国共合作、我党以传销者的热情所进行的理念传播、编剧对于两党的暧昧不一的态度，以及那混乱的几十年，散发着年轻人的荷尔蒙，年轻人的躁动，年轻人的理想牺牲以及年轻人的狼心狗肺。总使你看了之后有一种暧昧不清的感觉。对于任何一个人物都有一种，喜欢不起来的感觉。因为这好像才是真实的世界。 往深里说，白嘉轩是个道德楷模，是正义的化身，但是支撑他的是什么呢？总觉得有一种化地为牢的假道德的感。后来我终于想明白了这种不喜欢可能跟黑娃的想法有点像，就可能是觉得，他的光明伟大总衬托着别人的龌龊渺小，然而却根本不见得智慧。小时候看读者里有个长者要求流浪汉帮他把门口的废砖头之列的从门左边搬往右边，然后给了流浪汉工资，这才是对的感觉嘛。 朱先生，一个彻彻底底令人敬仰的好人，他有他的选择跟他的人生观，但是在我一个妇人看来，我更喜欢，岳母在岳飞身上刻着精忠报国的那种气魄（括弧，虽然岳飞最后也没得善终，再括弧，虽然朱先生也认真的惨了次军）。看剧人好像不知道被圣贤骗了还是经世太少，总觉得 退于幕墙之后有大智，推到幕墙之前就没有生气（括弧，不是所有看剧人） 白灵，不管编剧、读者、白家老小多么爱她，我却总无法原谅她的年少无知与自私。总觉得她青春期太长了，编剧要是手下留情，容得她再久一点，她一定能回忆起父母养育之恩，兆海的无限深情。另一个原因是真的喜欢她，希望她能是个完人，却对她的不知感恩，感到失望而已。 白小娥啊，白小娥，诶，只剩一声长叹啊。同为秀才之女，黑娃后面的老婆，怎么就运气比她好呢？长的好又有脑子是福气，长的好，又没脑子，又生于乱世，估计只能是，诶，，，， 鹿兆海，没别的，就是喜欢。。。 鹿兆海他爹（鹿子霖），这老头子是顶坏的不错，然而平心论，身边受了别人压制，天天想着寻仇，又或者以自己仅有的私权私利给自己找漂亮姑娘，抚慰自己日渐肥大的肚子，跟渐秃头顶的人 好像不少啊。很多人没有那么坏只是没有坏的资本而已。诚心害人确实不对，但是若不是白家轩禁锢了儿子太多 本性，压抑了儿子太多本我欲望，倒也没有谁能轻而易举的被害。 黑娃吧，我就觉得 出身与性格决定了坎坷，他害了白小娥这责任难推。 仙草，对，全文我就是最喜欢仙草。仙草有勇气，够果敢，简简单单一辈子。临死也不惧怕，做该做的事，一辈子没做过恶，也没行多少善，不去掺和

我想大部分女性都不是生来就想结婚的。在成才过程中，大部分女性都渴望有一间自己的房间。在到了生育年龄后，社会上所有的声音都把女性引到了唯一一条路，在过去漫长的岁月，女性在家庭这个黑箱里，遭受了什么？如今，女性有了受教育的权利，懂得了争取作为一个人的基本权利。为什么离婚率单身率居高不下。也许是该反思婚姻制度对于女性个人权利的冲突的问题的时候了。

陆续用时4个小时30分钟读完此剧，本来感慨万千，却说不出一二。对于一个人的心路历程，没有谁能感同身受！永远不要用自己的以为去评价任何人！最重要的是！ 不要去做试探，试探在别人心中的分量！ 也不要轻易去依赖！除非你对那个人有足够的信任！就算心理有创伤 也要勇于面对现实，学会自我调节和自愈。什么是现实？现实就是能好好生活。不为任何人为难自己！学会放生，放自己一条生路。能快乐无忧的路！    晚安！蛤蟆先生

从前往后越来越多的为了情节而写的内容，很难自圆其说，特别是最后一篇。

人际关系有四个层次，第一层次比较孤独，是自我的；第二层次是一些负面的影响；第三层次是带滤镜，只能留下好听，恭维的话语；第四层次是富有建设性的人际关系帮助，在安全友好氛围下，指出你的问题，有利于发挥人的潜力，更积极解决问题。

这是我看剧时看过的一本剧集，现在是看了第三次了，感觉我的青春也跟着藤青山一起破空而去。哈哈！谢谢番茄！

Gaëtan Vassart像是一个认识了很久却素未谋面的老朋友了。 他的诗句总是零零散散地滑落到我的世界，带着某种不期而遇的惊喜。人们都知晓那“面朝大海/春暖花开”的天真浪漫，陶醉在“我们栖息的桌子飘向麦地/我们安坐的灯火涌向星辰”的天马行空，沉寂于“当我痛苦地站在你的面前/你不能说我一无所有/你不能说我两手空空”的生存思索。这样的Gaëtan Vassart像是理想国的国王，坐拥诗歌与幸福构建的王国，他流浪，他找寻，他书写爱情，他看清生存——他像太阳一样，灿烂得耀眼。 终于主动地接近他了。 然而也只忍心断断续续地读。每一首诗，我都拆解出意象，一字一句地默读，一言一语地体悟。读完最后一页时，竟是不舍与徘徊的失落。 Gaëtan Vassart与我先前印象里的没有偏差，一如既往在诗歌的世界里绚烂夺目。而我在低落些什么呢？或许是我终究看到了那些发光体之后的角落。这样的他仿佛更像一个月亮了。他也发光，只不过是依靠反射希望与信仰的光芒；他阴晴圆缺，用诗歌传达他无法向人们展示的那些面；他爱星，不爱那些黑夜里的鬼魂。 他幸福，因为他知晓太阳的光辉热烈；他痛苦，因为他的世界里没有太阳。他流浪，他向往明天；他迷惘，他放弃生存。他与凡高、尼采拥有相仿的浪漫不羁，我们无法定义他，因为他正如这种浪漫精神本身一样无法被定义。 有人说，“倾心死亡”是Gaëtan Vassart对艺术和生命的一种终极式的哲学理解，是使他的作品焕发出神性与不朽力量的原因之一。恍然大悟般地，我找到了谜底。为何他写的死亡如此平静壮美、毫不颓唐，为何他的诗总带着神谕式的召唤和启迪，为何他的诗包容万物的灵动色彩却只给人留下那刺目的红。因为他就是他的诗，或者说，他的诗就是他，来得更为贴切。 他纯洁天真，偏执敏感，倔强自我，太容易感知世人追求不到的幸福，也太容易沉浸在痛苦之中不能自拔。Gaëtan Vassart的遗言——“我是中国政法大学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。”或许也可以当作他的最后一首诗。 他是Gaëtan Vassart，他的诗却永远与这个世界息息相关。 “不要说死亡的烛光何须倾倒/生命依然生长在忧愁的河水上/月光照着月光/ 月光普照”