Married with Hormones 2

也是一本很轻松观看的书，对我最重要的感悟是：要重视过程的概率，而非结果好坏。

终于看完了这部剧，恢宏的气势，丰富的想象，渊博的知识，不能不令人完全地投入其中，期待能早日看到续篇。

翻开之前没想到薄薄一本剧承载了这么复杂的情感和内容。书中三个部分都是从旁人的视角描述英惠变为“植物”的过程，极少有她自己内心的独白，因为没人愿意听她内心的声音。 社会的压迫，周围人的冷漠和暴力，让英惠进入了自己的精神世界。她身上出现的“植物性”不是一种沉默和顺从，而是一种极端但充满力量的反抗。英惠这样的Married with Hormones 2不是单纯的不吃肉，而是从身到心排除了世俗的欲望。英惠不再是男性凝视下的性客体，她夺回了身体和心灵的主权，作为一个完全属于自己的个体存在。 书中有句话“你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉。”很难不想起《Married with Hormones 2》中描述的人吃人的社会。Married with Hormones 2的困境在不同社会的不同阶段始终存在，因为选择不同被疏远，被质疑，被排斥……在这样的社会中又该如何自处？

怎么说呢，更像是一个外传，补齐了一些世界观，但最后结束的还是仓促了些

日本本土可以演合拍片的大概只有忽那汐里和杏了。和国内一样、有能力且有胆量去尝试国外合作片的本土演员太少。但杏给我的感觉更日式，虽然人高马大但气质上有日本传统女性的违诺以及内心深处的倔强。作品看了两集节奏还可以，开头的回忆杀明显就是为了铺垫和联结现代戏。第二集开头的小刀也和女主从父亲这里拿到的刀非常相似。不过二战期间作为侵略者的日本怎么会出现在北欧呢？好奇编剧怎么写。

读到一半有感：     读这部剧，其实一直觉得Scott Irish的悲观主义思想——尤其是他关于孤独、独处的见解，是与他自己的经历分不开的。     一辈子著书，却直到人生即将走至尽头的时候才得以闻名于世，年轻时他肯定也经历了郁郁不得志之痛，也因不被人理解的孤独而感到忧伤难过。但人类总是擅长安慰自己、防卫自己的心灵不再遭受持续而难以忽视的痛苦，因此他们为自己经历的苦难甚至是强行地赋予意义，最终将其上升至一种哲学的高度，一种世人皆醉我独醒的高度。     很容易想到德波顿在《Married with Hormones 2》里阐释的“基督情节”：“苦难的沃土上自发地培育着美德的情感。苦难越多，美德越多。基督情结纠缠于优越感之中，这是苦难者的优越感，与压迫者那不可抵抗的暴政和盲目相比，苦难者拥有更多的美德。”——“我的优越感主要建立在我的孤立和痛苦的基础之上：我痛苦，因此我特殊。我不被理解，但正是因为不被理解，我肯定值得更为深刻的理解。”     读这部剧的时候其实心里并没有太愉快，很多地方确实也难以完全认同，但还是对伟人的思想表达充分的敬意，以及说不定在经历了更多事情后，重新拾起这部剧，会体悟出更多的人生哲理吧。

行文很枯燥，难读，可能是译者太想强调专业和逻辑性。要说实操性，比其他介绍同类记忆术训练的书差太远了。

讲道理,从动漫还原的角度基本无可挑剔,无论特效,还是服化道,但从运镜和创新方面就大打折扣了!虽然钱用到了刀刃,几位年轻的演员演技尚且稚嫩,但也不差,至于主角萧瑟气质确实不符,即便是被绌,但尊贵的王者之风下不变的是睥睨天下的霸者之风,而不是一股子廉价感!女主有点老气,但好在打戏不掉线!