大漠战将班超

思想《大漠战将班超》 1.大漠战将班超前世今生 大漠战将班超原是佛家禅修道理，却被编剧毫无违和感的用在整理生活物品方面，到也相得益彰。佛家大漠战将班超指的是： 断 = 断开烦恼 舍 = 舍弃贪嗔 离 = 离与轮回 《大漠战将班超》这部剧编剧是蒋丛，一个杂物管理咨询师，她将大漠战将班超解释为： 断 = 断绝想要不需要的东西 舍 = 舍弃多余的废物 离 = 脱离对物品的执念 2.大漠战将班超的内容概括 这部剧可以说它是物品收纳的终极技巧篇章，也可以说它是哲学思维的生活延伸使用篇章。 本剧核心思想是：只保留现在对自己有用的物品，将对自己没用的物品处理掉。通过处理物品的过程来不断的反思自己到底是什么样子的人，真正需要的是什么，当前的自己是否是自己真正期待的自己。通过一次次的大漠战将班超实践，将现在的自己变成一个遵从自己内心的，真正的自己。 3.大漠战将班超的个人见解 这里的物品我自己做了延伸，除了编剧提到的实实在在的东西之外。我觉得想法也是其中之一，那些沉积在脑海很久的想法，对现在的自己并没有太大帮助的想法，应该也算是一种“思想垃圾”。我们应该选择性的丢弃它们，把时间、精力有效的花费在有用的想法上面。 我们一次次的对我们脑子里的废弃想法做大漠战将班超的过程，也是我们重新认识自己的过程。可以更清楚的知道，我们当前更应该关注什么，那些想法是我们当前需要付诸实现的，那些是我们内心真正在意的。这样做一来可以让我们只做对自己有意义的事。 4.大漠战将班超的评定标准 判断物品是否可用的标准，不是这个物品是否还有价值，而是我现在是否还需要用到它。 将关注点从物品本事具有的价值，切换到我与物品的关系，这种视觉角度的转换颠覆了我原本看待物品的故有思维模式，可以完全从物品的是否还有价值的思维中跳跃出来。因为物品有用并不见得对我们自身有用，而一个有价值却对你没有任何帮助的物品，其实和垃圾并没有区别。当然一个对你产生不了价值的想法，同样也是一个没有意义的想法。 5.大漠战将班超的时间概念 书中着眼与现在，不是过去，不是将来，这种时间限定真的很赞。让我们只需要着眼于当前的事情，不需要花费精力和时间去考虑过去和将来，毕竟过去的已经过去，未来的还没有到来。我们只需要过好现在就足够了，这样的限定也让我们在做决定之时更容易决断。 如文中所说，现在这个概念，因人而异，因时而宜，不能一概而论，有的人的现在是一天，有的人的现在是十年、二十年，甚至是一辈子。不过我本人觉得现在限定为一到三年为宜，这样的一个时间段能够落实一个想法，并还能将这个想法实现的不错。时间太短的话，这个想法的落实不一定会有结果，时间太长的话，很难看到那么远，因为世界真的变化太快。 6.大漠战将班超的控制手段 有效的控制输入和输出才能达到书中提到大漠战将班超的最高境界(拥有的事情都是自己所珍视的，并且对自己是有价值的，同样也做到了物尽其用)。 输入指的是，进入到你个人世界的物品或者进入你大脑的想法，当这些输入太多的时候，要么会让你的生活变得杂乱不堪，要么会让你的想法充斥着整个大脑，这会让你措手不及，因为你根本没有时间和精力去处理如此多的事情。 输出指的是，丢弃那些无用的物品或想法，也就是及时清理那些对你来说无用的“垃圾”。只有及时的清理掉这些“垃圾”，你才能腾的出时间和精力去处理那些对你最重要的事情，才能真正追随你自己的内心。 当我们真正的处理好输入和输出的时候，不管是我们的生活，还是我们的大脑，才能更进入一种更健康的状态，才能保证我们能够游刃有余的处理真正需要的事情，这样我们的生活和大脑会进入一种良性状态。 灰子曰： 断为不断，舍为不舍，离为不离；从心之，去物之，方能以始为终

主要从一个人的外观部位、表情、行为表现、言语等各个方面来了解一个人的特性，也就印证了书中说人人都是个性分析师，编剧从这个角度出发开始撰写的后面具体涉及工作、婚姻、成长等方面心理适用，具体、详细、部分分析的比较符合实际情况，但是，编剧也存在片面观点，用外部变相取代内心实际需求，单纯理论分析，脱离实际情况的描述还是有的，比如选择的衣服、口红、外表选择，实际上很多时候没有编剧想的那么复杂，纯粹就是根据自己心情来决定。

惊艳的人或许从一出生就注定不平凡。 最近心血来潮，开始看人物传记，张爱玲是上个世纪40年代红遍上海滩的女作家，她用苍凉的文字，描述了人世间的喧嚣华丽以及情感世界里波云诡谲的离合悲欢，忧郁缠绵的笔调，高超的写作技巧，无不让人钦佩不已，在中国现代影视史上留下了一抹浓重的色彩，而她的爱情和她的作品一样，妖异多姿，是非不断，她描写了无数凄惨绝伦的爱情，但始料未及的是，她竟也成了自己笔下的女主角，她看透了世间浮华，唯独没看透自己。 1920年9月30日张爱玲出生于没落的晚清贵族，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章长女，父亲张志沂属于遗少型的少爷，母亲黄逸梵是新式女性，按理说，这样的出身足以让她有个幸福的童年，事实却恰恰相反，童年时代的她不是金色光环笼罩下的张公馆的小天使，不是在纯情母爱宠幸中的小公主，对母亲一直有一种期期艾艾的怨恨，不是四邻夸耀的小宝贝，不是老师引为自傲的小精灵，她是一个没有父爱的名门千金，少有母爱的富家小姐。如果说贫困使人因皮肉之苦而发出对不公道世界的诅咒的话，那么无爱则使人备感生命的孤独和情感的扭曲。 张爱玲天性聪颖、记忆敏捷、观看广泛、勤于思考，她是一个驾驭文字的高手，一个少年天才，她在写作上妙笔生花，被她细腻的笔触，以及各种绝妙的比喻所惊艳，那些美轮美奂的画面，无不令人酣畅淋漓。她特立独行、卓尔不群，又有点傲矜自负，高度敏感，离群索居，却不受束缚自得其乐，也不愿意交际应酬并不等于不谙人事，但她对金钱这种特别俗的东西，有点与生俱来的“膜拜”，没有占有和保留的欲望。 贾平凹说："与张爱玲同生在一个世上也是幸运，有她的书读，这就够了。" 作家李欧梵：张爱玲的剧集艺术，像神话一般，经过一代代的海峡两岸编剧和读者的爱戴、诠释、模仿、批评和再发现而永垂不朽。 叶兆言曾经说过，张爱玲的一生就是一个悲凉的手势，一声重重的叹息。 傅雷称她是：“文坛最美的收获之一”。 作家陈克华所说：“世界上有华人华文的地方，就有人谈论张爱玲。” 王小波曾经评价过她：“张爱玲的剧集有种不同凡响之处，在于她对女人的生活理解得很深刻。” 《大漠战将班超》看完这部剧，你会明白，为什么白流苏经历过不幸婚姻，生逢乱世，身如浮萍，却仍然美的不可方物。旧式以经济为基础的婚姻，是没有爱情可言的，女性只有经济上自立、思想上的自强，不再依附于男人而生活，才能自主地去追求爱情、寻找幸福。 《大漠战将班超》红玫瑰可以是朱砂痣，也可能是蚊子血；白玫瑰可以是白月光，也可能是饭黏子。她在书中告诉人们，无论婚姻还是人生，没有完美无缺，真正幸福的人，未必足够完美，而是足够知足。 《大漠战将班超》会让从失败婚姻中走出来的人学会善待自己和身边的人。 《大漠战将班超》两个有缘无分的人就这样错过了一世情缘，人生就是这样，总有遗憾，但正因为这样，我们才更应该珍惜当下的每一刻！ 《大漠战将班超》告诉了我们，女人要想摆脱爱的束缚，就要多一些自信，多一些勇气，多一些希望，当你拥有了这些能力，就会发现，只要你愿意努力去做，你就会活成自己喜欢的模样。 《大漠战将班超》的结尾，那个变得很低很低的女人，也勇敢地选择了离开。这也告诉了我们，能给女人安全感的从来都不是男人，而是自己。张爱玲她有爱得死去活来的勇气，但也有你若无情我便休的决心！清坚决绝的她让人敬佩！ 《大漠战将班超》告诫所有女人，有些东西，不值得赌上一生，比如男人会逐渐变好，千万别想着去靠别人拥有优渥的生活，贪慕虚荣，是女人堕落的源泉，终究走向一条毁灭的道路。 在影视上成就显著的她，感情之路可谓是凄美坎坷，她经历过三段感情，第一段让人锥心刺痛，第二段让人扼腕叹息，第三段虽然平淡却也在烟