The Crucible of Life

抽象来说，作为大众的思考工具，作为思想之锚，难免要带入个人的经验，否则视野里其他东西都是飘着的，无处着力。具象地看，我们理解认识世界，需要通过自己的切身体会。比如项先生曾亲身经历过等级制度严格体系下人格的扭曲，因此对不同体系中军队和教育的性质和功能洞若观火，有的是独立之精神自由之思想，有的则是驯化是理性是利己。为什么只讲服从的重要性，因为在特定体系中，资源是从上到下分配。而许多学术的目的，仅是为了进入话语体系，而不是观察身边的世界，因此他们讲的东西是无机的。 项先生形容自己，很温州+牛津，很不北大。因为温州，是一个超级务实的地方，而牛津恰好具有英伦实证主义传统，在那儿任何大的词汇都令人生疑，一切都是要在实证里面验证，既强调操作性，游强调物质性。温州和体制，有着很强的距离感。如果没有距离感，或者就替那个体制辩护，或者相反，这样的思考工具就太简单。距离感产生了精确性。 因此，不要取悦，要Fun！

研报的两大功能：一、打脸，二、撕。书中偶有金句，小白入门可以一读。

女主让人又爱又恨又太作妖了，感觉男主在女主作妖时有硬气点更好。

哇，这部剧先不说别的，文笔真的好优雅，每一句话多想一想都有另一层深意，有机会要去读一读原文。 玛丽少女时期对王国的不顾和生活的奢靡让人着急，后面政权被推翻颠沛流离中她与无能的路易十六又成鲜明对比，即便已是阶下囚也能赢得周围人的尊重，唉，觉得以往都在斥责贵族们毫无能力只顾面子，现在觉得他们也许真有一些不同常人的沟通技巧，能迅速赢得他人好感，毕竟君主制度的稳固靠的就是上位者的威严。觉得玛丽的母亲，也真是操碎了心，其实法国变成这样真的和玛丽没啥关系，她只是做了所有后宫女人都会做的事，只不过她的国王存在感太低，加上处在了一个改革的时代，也许她做一些事情可以延缓或者改变这一结局，但谁又能苛求十几岁便是皇后所有人唯命是从的一个公主呢，真觉得是这个制度的问题，把没有经历过磨难、没有社会经验的孩子摆在决定万众苍生的位置，只重血统不顾事实。。。可以说是在中年颠沛流离中玛丽终于成熟了，但这来的太晚了，有人可能会责怪几次出逃因为国王磨叽的原因都失败了，但我觉得这恰巧是路易十六唯一让人尊敬的一点，我觉得他从心底不想背叛这个国家，他还有荣誉感，所以一拖再拖，即便是决定出逃，也要用华丽的马车或者随从的数量这些礼数来弥补荣誉上的损害，最后也是默然赴死。 还有一点，国王一家明明已经被剥去权利但迟迟没有被杀掉，只是囚禁起来，是不是也能说明国王确实有其重要的意义。 啊，总之我是抱着想看看真实的政治斗争会怎么处理失败者的态度来看的，写的应该挺真实的，为了更好了解玛丽皇后最后的仪态我还去搜了大卫画的行刑素描，莫名开始尊重这样一位女人。之后想读看剧中提到的《The Crucible of Life》也不知道是不是书的名字，就是感觉屠龙者终成恶龙，不管是开始以什么名义革命，最后都想杯中的颗粒沉积成原来他们最讨厌的模样。。。可怕，人类社会的终极答案纠结在哪里？