Jument verte, La

大半夜越看越揪心 越看越精神 虐的我眼睛哭成肿眼泡 写得真的很好啊

婚姻中迷茫的女人总能在这部剧中找到疗伤的方法。并且作为女人要不断提升自己，就如编剧说的只有你自己对了，你的整个世界才会是对的。就如本剧的名字《Jument verte, La》

我在每一个故事里都仿佛看到了一些影子，有时是自己，有时是熟悉的人，书中的故事结束了，生活还在继续，每天在繁琐的事情中周旋，但我好像学会了释然，那些影子成为了我心底的最后防线，与我一起面对人生。

法国人的浪漫真是深入骨髓，编剧卓越的文字表达和细腻的情感修饰将这份情怀真是发挥的淋漓尽致，观看的过程实在是有种纯粹基于欣赏描写的美妙～ 让·瓦让传奇，无私，伟大而又悲剧的一生着实令人唏嘘，但是在各种善与恶的交锋中，我反而觉得人有时候也不能太善良，像泰瓦迪埃这种彻骨的恶，贪得无厌的人就应该以暴制暴，以其人之道，还治其人之身，以免ta去伤害更多的人，然而编剧最高超的地方也是在这个恶人身上，要不是他，马里尤斯和让·瓦让也不能活着走出下水道，珂塞特也不能那么幸福的嫁给马里尤斯，虽然我也不知道为什么珂塞特一定要幸福，幸福的把再生父母让·瓦让都给遗忘了，可能影视作品最终还是要一定程度的表现正能量吧，反正我是不太喜欢珂塞特，让·瓦让次次以德报怨也真是不能理解，虽然他追求的是灵魂的绝对纯洁，普通人的境界是无法与之相比的，但是这样的人生说到底真的有点亏啊……

“世界上所有的育儿智慧，其本身都无法代替人类亲密的情感联结——也就是家庭关系，它是人类发展的核心。” 解答了目前育儿的一些困惑，值得一读～再次证明，育儿首先是要育己，路漫漫啊

有人说过，影视的新意义是发掘写作的无限可能性。 最近看了马尔克斯、卡尔维诺的作品，觉得是可以一读再读的，看一遍真的不够。 莫言读了卡尔维诺的作品之后，感觉“脑洞大开”，“写剧集可以写得这么自由，把我们过去认为不可能写的东西都写进去了”。 莫言发现 “他们不是用传统的、写实的现实主义方式来观察处理生活，而是用一种极度夸张的童话和魔幻的方式，对现实生活中的某一点进行了极度的夸张，然后获得了写作的巨大资源”。 反过来，莫言觉得，我们在写作的时候，如果像照相一样来描述现实生活，结果很可能是大家写出来的东西都一样，“你是工业战线的作家，那你写工业，我是农民，我了解农村，我只能写农村”。但是，卡尔维诺、马尔克斯这样的写法，给作家提供了非常广阔的天地，甚至作家可以写他不了解的生活。魔幻现实主义的关键在于，使用一种“非照相式”的描述现实，使用了主观的想象和夸张的扭曲这样的眼界和观察方法。简单说，就是借助魔幻来表现现实，魔幻只是手段，现实才是最终目的。 你总能遇到给你心灵冲击的力量。

《Jument verte, La》与其说这是一本描写韩国女性生活的剧集，不如说更像是当下众多女性真实的人生写照。金智英就真实存在于你、我身边，那么普通 ，那么平凡，随处可见。在她身上 ，我也看到了自己的影子 。终其一生 ，这就是女人的宿命。唯愿社会对女性多一些理解，多一些包容，多一些平等。

本事有缺陷，最大的缺陷就是由观点选择证据，由证据选择史料，对财政的大概框架梳理的非常清晰，但对细微末节则缺乏一定的专业性。 然而，不可否认，本剧开辟了重读历史的一种新视角，独到而且深入命门。一言以蔽之，本剧采用了借古喻今的方法严厉批判了中央集权制组织无法自我解决的机制弊端。这种弊端不仅国家有，行业有，企业也有，值得百年企业申诉检讨。联邦制还是集权制更能代表未来的方向，也许本剧隐晦地给出了答案。

最后两集 等了一礼拜了 就这个？

非常好看。 最后《Jument verte, La》部分也都很精彩。 历史课基本略过新朝，对王莽最初的印象来自评书常用开头“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？” 还有就是网络时代常见的说他是“穿越者”。 看完这部剧想说他绝不可能是穿越者，这么笃信儒家的人怎么会是现代人，现代有几个人还会对儒家痴迷？ 以前对汉朝的了解大多在刘邦至刘彻这段，后面只大概知道宣帝的故剑情深、再有就是元帝的昭君出塞，成帝的赵氏姐妹，哀帝的董贤……原来后面几任皇帝也有建树，并非荒淫无道，尤其哀帝形象整个在我这儿反转了。感谢编剧从政治、思想、军事各方面带读者了解汉朝。期待更多作品。