滚出来，凶手之丹青案

用执念，为一人，守一生！ 那些细碎的光，很小，但足够温暖一生！ 若得红尘两不负，浮生成痴也清狂！

内向，自卑，玻璃心，有社恐症，不善言谈，喜欢独处，容易心累，五感发达，这些都是高度敏感型的外在表现，因为他们拥有发达的神经系统、活跃的想像力和丰富的内心世界。高敏感是上天给予你最好的礼物，认请自己，接纳自己，勇敢做自己！快乐享受你的与众不同吧！

这部剧的编剧是英国人类学家未知演员。他曾两次前往喀麦隆，在那里的一个土著部落里开展人类学研究。这部剧就是他对这两次研究经历的忠实记录。 人类学家的工作性质，要求他们亲自加入当地的社会，与当地人共同生活，这是人类学家最基本的研究方法。 人类学家不仅要研究表面的文化现象，还要研究人类对自身社会文化的理解，这要求人类学家能够和当地人进行直接的交流，最好还能使用当地的语言。 人类学家面对的终极挑战是研究课题本身不确定性，这通常是由特定社会固有的时间节律导致的。 人类学家的调研之旅更像是文化探险，看似荒唐可笑的遭遇，反映了实地考察研究的艰难，并不是错觉中的旅游观光，农家乐。去非洲、南亚、太平洋小岛研究人类的发展过程，更像一部人类历险记，当地落后的文明，如实记录过往人类社会发展的挣扎。 人类历史学家的学术探险，需要付出极大的代价，不仅离开原来现代社会舒适的生活环境，在部落过上极端贫困的日子，还伤害了身体健康，甚至危及生命。 精彩的人类文明故事，离不开人类学家的付出，非常了不起的探险者。看过这部剧后，对人类学家肃然起敬！

终于读完了，说实话，可能是地区差异的问题，文中好多涉及到的风俗习惯我都不了解，前半篇读下来有点蒙，只觉得夜郎是个渣男，结尾也有点戛然而止的感觉。emmm…但看完《滚出来，凶手之丹青案》的创作背景后，对贾老真的是敬佩。时代造就伟人，贾老能顶住压力继续创作，这就是其伟大之处。

如果你在生活中有任何时候感受到了负面情绪，请相信我一定是因为你的思维方式出现了问题。（就把话说的这么绝对），这很有可能是我今年读过最令我反思的一本剧。 什么样的思维方式是正确的思维方式呢？ 就是当一个思考任何问题都是从自己的角度出发的时候，你会发现永远是对的你永远可以把你所做的所有错误的是合理化，你没有接受跟你完全不一样的观点，尤其是对立的观点，当你能够经常性地对自己的思维方式进行反思批判和提升，你才是一个在智力层面不断精进的人，这书真的值得每一篇都好好读一读。 这是我在这部剧里边学到的最有价值的东西。

《滚出来，凶手之丹青案》读后感 经典的剧集一定是倾注了编剧的感情、思想和专注，以致读者在观看时，能够深深地为它所吸引，仿佛置身其中。而一部经典的剧集是可以跨越时间的，在经过时间的重重考验之后，它越发地吸引人。归根到底还是因为人类的情感自古至今总是能够找到共通点，思想总能找到共鸣之处，所以它们才能历久弥新。 《滚出来，凶手之丹青案》创作于19世纪60年代末，但它所描创作的情景，对于今天的人们来说，还是充满了吸引力和向往。毕竟，多数人穷尽一生，连陆上的路都难以走完，何况更加辽阔的海洋呢。所以跟着鹦鹉螺号游遍四大洋，看尽无限的海底风光，看那奇妙的海底动物，经历那惊心动魄的瞬间。。。。 最让人惊叹的其实是编剧的科学知识和海底动物分类及描述，他的科学知识储备保证了剧集情节的合理性和逻辑性，如同鹦鹉螺号源源不绝的电能，潜艇实现下潜上浮的设计。而对于海底动物的分类及详尽描创作，为我们展现的是海底精彩的世界，虽然我看得眼花缭乱的。 其实观看这部剧，最好的做法应该是配备一张地图，随着鹦鹉螺号的航行轨迹，在地图上一点点标识出来。然后随时准备着搜索引擎，因为海底动物的种类大部分都闻所未闻。我想，也许这样看完下来，会更让人惊叹。

赢得自信游戏的十条规则：(指导作用，尽量做就可以，编剧有时候都无法做到) 规则一，自信的行为先于自信的感觉。 规则二，真正的自信并非毫无恐惧，而是转变与恐惧的关系。 规则三，有“消极”想法是正常的。不要与其抗争，而要解离。 规则四，自我接纳优于自尊。 规则五，淡然坚守，但要不遗余力地去追求自己的价值观。 规则六，真正的成功是按照自己的价值观去生活。 规则七，不要执着于结果，而要对过程充满热情。 规则八，不要与恐惧抗争，允许它存在，与它做朋友并且引导它。 规则九，失败是痛苦的，但是如果我们愿意去学习，它会是一位很棒的老师。 规则十，达到最佳表现的关键是全身心的投入。 这部剧中时不时就会遇到练习，学到了之前一直让我感到好奇的正念呼吸练习来提高专注力，还有小溪树叶练习来让杂念写在树叶上慢慢飘走。 书里有很多违背所谓大师常鼓吹的成功学常识的言论，下面是我印象深刻的: 行为先于感觉。所谓没有动力没有自信等都是感觉，自信鸿沟/动力鸿沟就是 感觉自己有自信/动力了才去做事，这样的话生活就被按了暂停键，而很多人做事总陷入这些鸿沟中，想的太多做的太少，被大脑思维缠住，总感觉必须找到有自信/动力的感觉了才能去做事。而真正的自信是一种感觉吗？其实它是不论当前感受如何都能按照自己价值观做事的一种能力。不去做事总有一些原因，相当一部分人就是被感觉困住了，不自信所以不行动，踏出舒适圈不舒服所以不行动。 如何不被感觉所影响行为呢？编剧介绍了很多解离的技巧，也提出了一些练习的方法让读者停下来观看，编剧是个神奇的人，在向读者要求做练习后，他总能猜测出我们的大脑在想什么借口来逃避练习，不做练习也是个典型的上大脑钩，让行为跟着感觉走的行为，上钩在文中的定义是让行为跟着感觉走或整个人陷入了此时的感觉，简单描述如何脱钩达到解离的话:察觉，命名，消除。比如 有了焦虑思想，和自己说 我注意到我有一个想法很焦虑，3F电台又开始了，书中这部分的方法很多也可自己创造。 当发现无法解离感觉达到消除下时编剧提出了拓展。留给恐惧 失败等让人不适的感觉一些空间，把这些感觉当成生活的一部分，感觉其实没有好坏之分，感觉坏的感觉比如恐惧让人肾上腺素分泌还能做出更好表现，所以应正确看待感觉。 行动的技巧:正念如果用一个词描述，我感觉是 投入。在生活中按照价值观，留心，投入做事。 如何让自己擅长某件事？通过实践自信循环🔁:技能练习，有效应用，结果评估，按需调整，再回到技能练习。 总之，没有神奇按钮按一下就可获得自信，先有自信的行为后有自信的感觉，不要陷入自信鸿沟中等待感觉到来再开始做事，这样非常浪费生命，价值观作为指南针🧭指明方向后，我们再用正念的方法(我认为它约等于专注投入罢了，享受过程本身而不考虑结果)去做事，万事开头难，不想开始很正常，大脑又会在制造什么借口，它就是个借口制造机，我们完全可以把它当广播背景音，和它的广播内容解离而全心投入做事，慢慢会获得自信的。

就这？嗯…就这，也是一个人呀！印象最深刻的是卵巢彩票和华尔街日报，还有巴菲特的灵魂人物一直都是苏珊……

这是一本和道德经一致文体的解读本，同样的对话体向经典致敬！短短五千字的道德经，大音希声，大象无形，大道至简。真正领悟这经典的深意和美，需要韩老师这样的领路人，从文本的选择，断句注音，到概念理论，甚至旁征博引，以经解经，一路读来酣畅淋漓欲罢不能。