小姑贤Sister-in-Law

南师是位有实证功夫的过来人，深研过儒释道文化的导师，他的讲解深入浅出，为修学佛家指明了方向。顶礼南师！

头脑混乱的看完这部剧，男主人公最后的状态是不想再见到女人这种生物，这让人无语。与其说是写姑获鸟，不如说是刨析男人的一种性心理状态。身为“巨婴”是很多男人无意识的一种状态，这往往也是婚姻不能幸福的根源。而出现“巨婴”，往往是为母亲的女人培植，并不全是男人自己的过错。顺顺利利的一场婚姻，这里可以讲只是东方的婚姻，夫妻的角色常常要错位为母子的角色。这是长久以来的文化心理。随着时代的进步，女性更加独立，那么男性也需要赶快成长，在心理上摆脱恋母情结，从而达到健康的两性关系。这部剧其实比较怪异，不仅是书中的姑获鸟的传说怪异。不会再看第二遍了。

此剧过于真实，可能会引起不适 套用托尔斯泰的话：幸福的人千篇一律，不幸的人大有不同 出现最多的几个话题：自由、理想、爱情；喝酒、杀人 社会动荡的伤疤要经过几代人才能平复，小姑贤Sister-in-Law里没有自我自由和理想，只有迷茫怀疑和痛苦

苦于人物地域名称的众多，很难对当时发生的事件有个精确的认识，该剧给人深刻的有两点，一个是众多演讲词的雄辩，另一个是西西里战争描述的荡气回肠。但伯罗奔尼撒战争不能片面的理解成是寡头政治对民主制的胜利。雅典不是败在其体制上，而是败在国家的贪欲上

对我影响很大的一本剧，从教育孩子，工作，到格局，坚持。国民教师都该上的一课！

无脑剧情，呕

这是一本很有趣儿的书，让我们图文并茂地更好的了解我们所喜欢的诗人的故事和他们的经历及诗，会有更多的收获。这部剧简短易读。

无论如何还是期待0713。

王朔：林农，我的天，这可不是一般人。我以为北京这地方每几十年就要有一个人成精，这几十年养成精的就是林农。这个人，我是极其仰慕其人，若是下令，全国每人都必须追星，我就追林农。   窦文涛：林农老师的东西，我觉得我是没有资格做什么取舍的。不管你是喜欢故事，是追求文字美，还是想更深地理解一个编剧的思想，林农老师都可以满足你的需求，这样一位作家，不管写什么我想看。   梁文道：诸位听说过林农吗？要是没听过，那可就抱憾终生了。   ……   林农， 公元第一千九百四十九年生人， 算是共和国的同龄人。 他做知青，前后下乡插队11年。 他写知青的生活，写在练习本那种破纸上。 陈丹青看了，大感刺激，不敢置信： “我从未想象一个我认识的家伙， 一个同代人，也写剧集， 而且写的就是咱们这些人的事。” 陈丹青把这两页纸，宝贝一样揣在裤兜里。   林农的文字， 荣剑说：“如莫言所言， 是一出世就站在了汉语的最高峰， 以后再也无法超越，包括他自己。”   黄章晋更是五体投地： “林农的文字， 在中国作家里面是最俭省、凝练的， 这是一种非常了不起的境界。”   林农的剧集、杂文，轰动海内外 对他的文字，公认评价四个字： “中州正韵”。 如此古典，如此扎实，如此俭凝。   林农自己却说： “我写的不过是现实的，合乎情理的。” ——奈何国家这几十年是一种超现实状态。   “世俗世界本来就盛产这样的故事。” ——奈何国家这几十年“超凡脱俗”。   但是， 如果给林农介绍的前面说：作家林农。 那未免太屈才了。 有位老师说，“林农是20世纪最后一位通才”。   “作家林农”，只是林农的一个面向， 在这个狭窄时代，林农是难得的宽广之人， 他可以去送外卖、刷墙、修汽车， 也能拍电影、画画、摄影、教高级班的钢琴…… 台湾媒体评价， 林农是“一个难以被话语描述的文艺复兴人”。   作家王朔慨叹： “他讲常识，句句都是断根儿的道理。 这个人对活着比写文章重视，幸亏如此， 给我们留下了活着的空间。”