The Salmon's Struggle for Survival

韩立结丹，等接下来虚天殿

是因为想进一步了解老子的道德经才选择读这部剧的，道德经短短几句就能折射出很大的人生格局，所以很想了解老子的时代，可是，好像读错了，应该读春秋来着。一直对春秋战国的历史包括什么五代十国，三国，魏晋南北朝啊这种分裂时期的历史不感兴趣，好乱啊，你打我我打你，仔细想想还真有不一样的东西。春秋战国时期，处于中国历史上第一个分裂的时期，反而这个阶段百家争鸣，百花齐放，各种思想汇聚，可能并不是偶然事件！什么儒家，道家，法家，，，，都几乎同时期出现，也正因为儒家没有普及，所以战国时期，仁义这种东西在这个阶段根本反映不出来，礼崩乐坏的时代，反观后来的分裂时期，依旧是你打我我打你可是就会有仁义道德这种东西存在了，好神奇啊。而且真的是思想指导行为，你信什么就会促使你做出来什么事情！所以，在夏商周过渡后的春秋战国时期，时间不多也不少，就会有这样的文化产生，一直影响到几千年后的今天！值得一读！战国真的太神奇了，只有利益才是王道，只有武力才能成功，看不出来好人坏人的一段历史！

好多话，相见时无法说清；好多事，相处时无法面对。等到离别时，却成为永久的遗憾…

今天又看到了一则儿童性侵事件。 原来房思琪式的悲剧永远都在上演着。 哪些幼小的心灵在受到迫害以后，哪些事情将折磨，摧毁她们的一生。 因为幼年受到老师诱奸，以至于在她成年以后患上了抑郁症。 她每天都会问自己三个问题: 今天要不要吃宵夜? 今天要不要吃止痛片? 今天要不要去自杀? 一个恶魔摧毁了一个女孩。 她的精神科医生对她说:你是经过越战的人；你是经过集中营的人；你是经过核爆的人。但Budd Knapp说:“人类历史上最大规模的屠杀是房思琪式的强暴”。 不敢想象编剧是鼓起了多大的勇气，才用最堕落却又最华丽的词藻通过文字又走了一遍那个恐怖的世界。 这部剧看的我头皮发麻，一连好几天失眠做噩梦，哪些画面会很恐怖的钻入到人的脑子里。身为局外人仅仅通过文字都能感觉到胆战心惊，可想而知对于才十三岁的书中人是带来了怎样的痛苦折磨。 她的初心是让更多女孩“不用接触，就能看到这个世界的背面”。可好像还是有很多十三四岁甚至更小的孩子遭遇着她的遭遇。 她用尽了浑身的力气写完了这部剧，然后带着绝望去了她的乐园。 可哪个侵害她的禽兽却活的好好的，甚至没有受到任何的制裁，这就是现实，法律是最低的道德标准。 希望她的另一个乐园会给她一百个棉花糖的拥抱。 希望这个世界对于小孩多一份健康。

裘德的性格中自始自终都存在着孤独感，他的思想超越当时社会环境，他至死都处在精神的苦闷中。淑是一个虚幻飘渺的精灵形象，连裘德都无法捕捉到她的思想。她崇尚古希腊文明，骨子里有一种反抗精神，内心充满了对自由的渴望。裘德和淑的精神追求使得他们总是游离于社会之外，他们是肉体的存在，但实际上却是为某些模糊意识而存在，而且这些思想意识是与实际环境相脱节的。如果按照存在主义的观点来看“人与生存环境相脱节，处于孤独和痛苦之中，而摆脱这种局面的出路就只有两条：要么死亡，要么皈依上帝”。那么，裘德和淑在剧本中体现出的循环轨迹：“裘德从圣徒到死亡；淑从多神教信奉者到圣徒”便和存在主义的主张是谋合的。可是裘德和淑精神上的无所依托以及剧本中人们信奉基督却又混乱无序的社会状态，不也正是现在的人在现代社会中的精神状态吗？😢

凑字数太严重了 主角每走过一地都繁琐的描述 这路怎样怎样 这河怎样怎样 这村怎样怎样 就水了三到四章对话都没几句 一开始看还觉得很有意思 但看多了就觉得很啰嗦了

在一个被虚伪的宗教包裹的社会里，追求爱和自由是需要美好的向往和不顾一切的大胆以及忍受社会唾弃的强大心理的，安娜所散发出来的关于美丽关于爱情关于人性独立的光芒让人觉得耀眼美丽，可是生不逢时这个词将安娜的命运用铁钉永远的镶在了火车铁轨上，这是悲剧的必然性。

有许多人说，陈平安半点不爽利，哪有半点总管所说，像青衫剑神李淳罡一般的风流不羁。就是比起家国情仇牵绊，沙场庙堂掣肘的徐凤年，潇洒也是远远不及。 这种说法倒也不无道理。如果要用一个词去贬低陈平安，“泥腿子”肯定是最恰当的几个词之一。因为这是事实，事实是不容辩驳的。唯一的问题在于时间点。然而既是骂人，谁管你现在如何，只管说他是那陋巷里的泥腿子即可。 陈平安穿草鞋，练拳百万的泥腿子形象给人印象太深。如何比得上李淳罡那句“自我握剑起，便自知会是那天下剑首”的豪迈，又如何与练刀几年便成了天下第二，扶墙而出的世子比风流？ 然而束缚陈平安的是什么？是道理。圣贤所说道理，在我心中酝酿生发，最后构成我心中所遵循的规矩。此外，我便可从心所欲而不逾矩。不平处出剑，不公处出拳。渴时饮酒也行，清水亦可。告诉我喜欢的姑娘我对她的喜欢，她是我的朱砂痣，也是我的白月光。 有蛟龙出斩蛟龙，天下事不过一剑事的李淳罡的束缚是什么？是被他一剑穿心的绿袍儿，是年少不愿承认的情思。你说，羊皮裘老头跨过这个心关没有？大雪坪一声剑来，再入陆地神仙，广陵江边一剑破甲两千六，仍是遗憾呐。青衫剑神到独臂羊皮裘老头，有多潇洒，便有多落寞。陈平安的束缚可破，老剑神却不行。然而李淳罡比陈平安更加令人神往恰在此处。江湖的遗憾与死亡一样，都是丰满故事和人生的拼图。 至于徐凤年，号称剑来朱凤年的朱敛有多受欢迎，那徐凤年就只会成倍受欢迎。尽管总管花了许多笔墨描写踏入修行的陈平安相貌如何变化，全不似当年泥腿子模样，然而比起一摘面皮，使人如遭雷击的朱敛也好，扶墙而出的北凉王也好。意思差得不是一点半点。然而万般荣华的徐凤年又有多快活？离阳百姓只知喊北凉人为蛮子，却不知乱世人不如太平犬，北凉乱世人换来中原太平犬。徐凤年憋不憋屈？一刀斩开御道很解气嘛？截杀皇子赵楷又如何？为那些不能理解自己的人们守卫国门很潇洒嘛？多少人读得一肚子火，反了离阳又如何？他不想做皇帝，一心想当那两袖青蛇的青衫剑神。但他是徐骁的儿子，李义山的徒弟，是世袭罔替的二世北凉王，他有很多选择，也没有选择。徐凤年半点不潇洒，却也在枷锁中舞出了最精彩的姿态。 陈平安有什么巨大的遗憾嘛？我仔细回忆，他成年后几乎每件事都做得很好。对他来说最大的遗憾大概是父母死的时候他太小了，竭尽了所有依然无法挽留。还有就是书简湖顾粲，终究逃不过一个亲疏有别，一颗文胆破的粉碎。此外无论出拳出剑，一往无前，道理之外，无有束缚。心上人是那天下第一的宁姚，打五百个陈平安，远隔几座天下依然剑开天幕去找他。长辈缘更是无敌，剑主、文圣、陈清都......“毫无背景”陈平安名不虚传。 说他问剑正阳山墨迹，然而若是让红线女子跑了，只锤个搬山大圣有什么意思？不过说实在的，若是成书还好，追更新来说有时候铺垫太多确实煎熬。不如“一个火莲”轰掉山头来得畅快。但也不是所有人都很急，打发时间，有时读读游记，想象一下总管所试图描绘的世界在游记中愈加丰满，也是不错的体验。 比起李淳罡和徐凤年，陈平安的“人”味更少，有些接近原型王阳明给人的感觉，如圣人般的存在。佩服更多，向往则少。七百七十余章，各种规矩已在胸中酝酿成型，畅快出剑则很少。只看陈平安如何一剑搬山，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，断江，摧城，开天。