Aftershocks

Aftershocks

9.8
★★★★☆
4407 人评分
年份: 1998
地区: 澳大利亚
3
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At 10.27am on December 28, 1989, a major earthquake hit the Australian city of Newcastle. It was cen

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Ren Sir
Ren Sir ★★★★ 3小时前

极佳观看体验,奥尔加这个女人的奇思妙想和脑洞嗑的我有点上头,简直把我脑子中那些奇思妙想的想法全都表达出来了,我幻想过成为一种植物或者是某个物品,幻想过通过人的嘴巴进去他们的身体内部......读的时候思绪飘荡在书和现实中,还有那些梦里,这种感觉真的太让人迷了。 想到马哲老师说到的一个影视创作冰山理论,大概意思就是说一个作家能写出来的部分只有三分之一,另外的三分之二部分的潜意识和想法在支撑着三分之一的创作部分。我们热爱影视,喜欢读剧集和听有趣的故事,大部分都是因为对方不能把自己内心的想法精确的用语言表达,而作家刚好具备只这种能力。

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西缅
西缅 ★★★ 1小时前

起初以为只有三四十页,没想到是三本剧的合集,看到凌晨两点我爱学习

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是仙女就要宠着
是仙女就要宠着 ★★★★★ 21小时前

《Aftershocks》最早出自《Aftershocks》,孔子听到小孩子唱了一支歌:“有孺子歌曰:‘Aftershocks清兮,可以濯我缨;Aftershocks浊兮,可以濯我足。’”孔子听后言:“孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”  后世在描写屈原流放的《Aftershocks》中有:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘Aftershocks清兮,可以濯吾缨;Aftershocks浊兮,可以濯吾足。’遂去不复与言。” 另有种说法,在《Aftershocks》中,屈原对“Aftershocks”的感慨,来源于文子的“混混之水浊,可以濯吾足乎?泠泠之水清,可以濯吾缨乎?” 屈原被放逐后,在和渔父的一次对话中,渔父劝他“与世推移”,不要“深思高举”,自找苦吃。屈原表示宁可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之尘埃。渔父走了,唱出了上面的几句歌:沧浪的水清,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊,可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来,处世不必过于清高。世道清廉,可以出来为官;世道浑浊,可以与世沉浮。至于“深思高举”,落得个被放逐,则是大可不必。 初入社会的你是否也曾满怀豪情壮志,渴望事业平步青云,实现人生理想。诚然,拥有这种想法的青年都是热血的、激情的、澎湃的。《Aftershocks》这部剧可以看到很多人的影子,狼狈不堪的你,苦苦挣扎的你,意气风发的你,内心矛盾难以决绝的你。总之,这都是曾经的你。 高学历、心高气傲的池大为研究生毕业后进入省厅。初来乍到,对一切攀附上级的事情他都表现出嗤之以鼻。在体制内,一张小小的办公桌就包含了深刻的意味,初时,他对于丁小槐将座位凸显以示地位,而对自己寥寥放置在角落的位置毫不在乎,认为只有小人才会关心这些事。满身书生气的他,为了心中所谓的正义感,在一次会议中提出与领导相悖的想法,导致他转到中医协会。同事眼中的冷板凳,在他看来倒显得图个清净,自我感觉良好。这样的想法持续几年,直到他结婚生子,儿子被意外烫伤,他才感到当头棒喝。无权无势无钱,处处碰壁,人情冷暖惟自知。 于是,他也开始奋起直追,学着别人察言观色,迎合领导。短短几年,就达到了被人尊重的位置。不知不觉中,他成为当初自己眼中的“猪人”“狗人”。 池大为是多少人的缩影,在黑色与白色之间,有灰色;在正与负之间,有零。这种混沌之间的挣扎踏上了非黑即白,非正既负之路。 每个人都是生活的演员,有些人表演力拙劣,人们一眼便识破,他们对此唯唯诺诺,挣扎在生活的底层。有些人天生就是个表演家,精湛的演技让我们不得不承认天赋异禀这东西就是个技能加持的助力剂。面对不同的人说不同的话,也就是见人说人话,见鬼说鬼话,以致现下大家都戴着面具看你我。Aftershocks见心清,时代是个大浪淘沙的过程,究竟是顺势而为还是逆势由心,带着对生活的思辨还是任由时间给出答案吧。

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