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张篮艺（Jonathan D. Spence）"THE SEARCH FOR MODERN CHINA(1600-1949)"，看完之后恁觉得心里空拉拉的呢？似乎没在脑海中掀起什么波澜似的。 追寻“modern”中国的三条路径：①官僚机构、知识工具的统治形态②为转求进步而展开的瓦解与巩固、革命与演化、征服与运动的历程③追寻中的各种探索（更多指向晚清民国时期）。 一般都说“晚明的社会转型”，可晚明真的有社会转型嘛？所谓的“物欲的狂欢”、奢靡的城市生活也仅仅是局部的内容，在中国绝大多数的乡村地区，几乎所有农民都在为生存而努力奋斗，然而经常食不果腹。官府所追缴的赋税有增无减，一户逃亡便要所在地的其他户负责其赋税，如此下来情况更是严重。大明朝就在一派天怒人怨的镜像下崩溃。 大清朝的各种统治术臻至化境，历朝历代无出其右者。惜呼，皇帝更多的时候代表的是少数族群的利益，虽心怀天下，然事事考虑皆以满洲为线，用尽各种手段折辱士人风骨，儒家精神的沦陷，天下之人皆成为爱新觉罗家的“奴才”，乾隆后期起，上至皇帝、下至普通胥吏，无一不贪，兼之后继的皇帝能力相对平庸，大清因为极其突出的人口危机，有没有合理的疏导方式，终至无可挽回之机。晚清的“中兴”也是因为太平天国之乱所引起的中央权力下移，满族官僚的顸满无能，靠着汉族大臣的各种努力方才使得大清续命几十年。 慈禧与光绪，慈禧真是自私，一切都太过于巧合，光绪死在慈禧之前的一天。后果是直接倒是大清后继无人，权力核心出现绝对的真空，沦落到由醇亲王载沣，如此纨绔子弟来掌管权力，奕詝夫妇可算得是大清的千古罪人。 袁世凯与北洋乱局，五四运动，强扭在一起的国共合作。不熟悉，多看追剧方可。

特别推荐，读完这部剧，感触很深。 原文：我不再奢望儿子成为我所期望的人，而是要求自己成为一个适应儿子需要的母亲，对此我充满了庆幸和感谢。 当我们不能接纳孩子的时候，往往是因为他们撕开了我们过去的伤口，对我们某种自负的情感产生了威胁。我们必须准确地发现自己不能接纳孩子的原因，否则我们或将试图去修塑他们、控制他们、支配他们，或将听任自己为他们所支配。 当生活不像计划那么如意时，我们就会产生抗拒的心理，会闹情绪，因为我们感觉受到了威胁。当我们心中“应该怎样”的完美梦想破裂时，我们的自负感就凸显了出来。我们希望自己所爱的人和自己的生活都像受控的机器人一样有条不紊、毫厘不差。一旦达不到这个理想，我们看待人和事的态度就开始变得偏激过火。我们往往意识不到，凡事都期望童话般的完美结局，其代价也许是损害亲人的幸福。 父母的表现犹如一面镜子。如果我们自己找不到通向快乐之路，自然就无法映照出孩子的快乐。于是，他们犹如面对着一道栅栏，同某些最本真的天性隔离开来。如果孩子不能依着天性享有那份原始的快乐，该是多么悲伤啊！ 。 我们之所以如此强烈地希望孩子获得成功，是因为我们渴求从他们身上获得一种被承认的感觉 人活着都是要面子的，说容易，做起来很难。 但是还是要加油，慢慢消化吸收。

看过这部剧  让我懂的 要学会克制欲望  世界每一天都是不确定的  不要用确定的观念生活在不确定的人间

你得明白，爱没有举例，没有标准，不需要通过记事本产生。爱是不假思索的，没有逻辑，不需要数据。爱是一种化学反应，是一种感觉，它是不理智的，在不知不觉中开始，但又让你难以自拔地陷进去。

读过纸质版，又断断续续复习了一下，为了夫妻关系更和谐，每人都该读一下，推荐！

好久没看本格的推理剧集。挑战读者让我想到埃勒里.奎因写的剧集。最后那个处理的尸体的方法还真的没想到🤨，过瘾。

发现一个宝藏，这书刚开始看的时候感觉有点恍惚，然后就入迷了。