Aprili

科学的做事策略。 假设-实际考查-验证-执行-反思。 注意双边关系，是否真有问题，做的事能否解决问题。 脑子要多练，就会变得快。

记得初读此剧是高中，时隔六年这部剧仍缠绕我，压迫我。鹤川是金阁，而柏木是欲。鹤川死了而柏木活着，既是过去，也是结局。摧毁永恒的美以实现自我的永恒是全文的基调。前篇不惜重墨描绘金阁之于我的美。在我逃回现实俗世的尝试中，金阁是那坚固的障蔽，是藏匿在内心最底层的欲望。正如金阁是由暴虐的将军建造的，将黑暗翻译作光明的鹤川是自杀的，在熔炼一切的大火面前，亘古不变的金阁同结巴的我是等同的。我最终焚毁了金阁，却没有同预想那般在大火中献身，比永恒的金阁更为长命，也完成了对美的最后嘲弄。 Aprili一书也有A. Chikvaidze自身的影子。赞美女人的美却不向往丰盈的肉体，对男性花岗岩般的躯体充满赤诚的热爱，是一个纯粹而病态的人。内心敬慕天皇拥护军国主义。在日本兵败后发动政变失败，最后剖腹自尽介错亦失败，以最极端的方式在无尽的痛苦恐惧中死去，完成了对内心美的事物的表白。

好好品读并行持必定受益。求医不如求己。求药不如善食。求神不如求心。此乃养生长寿之大道也！

第二次读此剧，更加赞叹。我深信佛陀所言不虚，通达实相。不增不减，不生不灭，也是这一次有了一点理解和体会。

怎么惯的臭毛病。置景极度不可信，冗长的对话和慢镜头又毫无信息量，这么多集了愣是不知道要干嘛。

真的是本蛮好的书，里面很多案例都很真实就像按了监控器一样（快拆掉！）也让我顿悟了很多，原来还可以以这种角度思考问题，原来遇到这种情况可以这么解决呀！ 然后我想说说我今天看到的这章 别让“随缘”变成无力感的辩驳 偶买噶的真的就是我本人T^T我就是这样子的...拿不定主意，不知道自己想要什么，似乎什么也不想要但是其实又想要但是难以抉择不知道怎么选怎么做决定...所以我随缘希望从父母朋友那里得到答案，从外抓取，似乎只要主意不是我拿的，就会比较靠谱，其实可能也是当最终结果不是我们想要的时候也有人可以推卸责任吧我觉得。QAQ 不知道自己要什么，似乎什么也不想要。如果需要做决定，他们就会希望从外面得到答案，可以从父母、朋友等那里得到答案，似乎只要那个主意不是自己拿的，就会比较靠谱。 我们深知所有的决定后面都有风险，我们要为自己的决定承担后果。当内在的力量不够时，人们就很自然地希望别人能来帮自己做决定 这是一个侥幸心态的策略，因为让外力来为自己做决定时，我们是可以避开那些在做决策的过程中看到的自己的无力感以及内心的空洞。越不敢面对就越无力，越无力就越不敢要，于是变成一个封闭的循环模式 就像文中之前所说的，对爱的匮乏感时间的匮乏感 资源的匮乏感等等 这些渴望能放下就放下，放不下就去创造想要的结果，实在不行，至少我们在这个过程中看清了自己，至少我们成长了不是吗？嘻嘻 这些渴望能放下就放下，放不下就去创造想要的结果，无论是物质、情感，还是精神层面的成果。如果在获取的过程中，我们结下了各种因缘，就有机会借由这个过程看清自己

P.S. 很喜欢那时的礼仪，不管什么时候，鞠躬行礼。那时的知识分子是真的文化人呀。P.P.S.之前读过胡适的书，就不喜欢他。这回看完剧，更不喜欢他了。