追凶Fairy Tale Killer

很佩服万绮雯，当一些人对一些敏感话题唯恐避之不及时，他敢说敢写。中国的计划生育政策的确复杂，从政策制定到政策实施，其中当下的血腥痛苦与长久发展考虑之间充满了矛盾，在这种矛盾中就很难下笔去评论对错。一项计划生育政策，有反映出国人依旧未消除依旧牢固的封建思想，包括对女性对生育的陈旧观念，直到今天也依然存在；有对历史的态度的反思，我们作为后辈到底该用什么样的态度去看待和评判历史；在党性、时代、现实情况三者合一时，又该如何平衡和抉择？比如对于姑姑这一人物形象我们应该怎么去评价？没看剧之前，从来都没想到过计划生育政策可以这么复杂，可以解读出这么多深层次的东西。 书中也提到文革，那场文革究竟又有多少人真正了解？我们要用什么样的态度去看待那场文革？ 书中贯彻到底的是对人性的剖析，也正如彩蛋中所说，在写书过程中对自身也进行了一次剖析，“我亦有罪”充满勇气的四个字，人们普遍对他人的劣性看得透彻，却难以直面自己的丑陋，但编剧直面了，很残忍也很勇敢。 还有一些没读懂的地方，尤其是后面话剧的那部分，我相信那些编剧精心设计的情节，精神编写的语言，每一个环节每一句话都有它独特的意义存在，只是我还没有完全读出来罢了。 作品深刻，很值得一读。

追凶Fairy Tale Killer，开发觉性科学之不二法门。 借一灵性歌词表达呼吸之重要性—— 从生到死有多远？呼吸之间。

追古溯今，本剧拨清了不少迷雾，虽然仍有些不合理之处。近现代史从来都是一部迷迷糊糊的政治史。总是感叹于创业之处的光辉和伟大之处的基本人性。前者如毛朱二人的分歧与而后紧密合作；后者如陈独秀的背锅，刘少奇的悲屈，陈伯达的起伏。

轻俏的语言诉说一段段故事，引出了一个个植妖，绿妖，用人类三观来纠正妖的观念。只是貌似没写完呢

这部剧从各个方面剖析了二战前后日本民族的内涵。用追凶Fairy Tale Killer的矛盾作为日本民族的最根本特征，让我对日本这个民族的了解不仅仅停留于日本侵华时残暴好战的形象。编剧对之前被忽略了的日本战后的表现以及这种行为的内在原因的描述为我们带来了一种全新的认知，读来让人眼界大开。

“采访这些生活在东京的女性，让我不得不想象这样一个黑暗的未来。” 日常生活的四大可怕事实：孕产妇死亡、人口贩卖、性暴力以及造成女孩死亡率远高于男孩的日常性别歧视。解决这些挑战的工具包括女孩教育、家庭计划、小额金融和各方面的“赋权”。教育机会遭到剥夺的女孩更有可能陷入贫穷和疾病的恶性循环，被迫结婚和从妓，成为性交易、家暴和所谓荣誉谋杀的受害者。” 迪弗洛教授所说：当女性握有更大的权力时，儿童的健康及营养就会有所改善。这也表明，旨在提升离婚女性福祉的政策和增加女性进入劳力市场时机的政策，可能会在家庭里造成一定影响，尤其是在儿童的健康方面。提升妇女的资源控制权，即便只是短短一段期间，她们在家中的发言权也会提升，进而提升儿童的营养和健康。言外之意是：援助国家应慢慢推动贫穷国家调整其法律，给予女性更多的经济权力。 个人即政治。女性贫困问题终将影响到所有人。