My First Time

《My First Time》《My First Time》没看过，倒是把这本现代的志怪的剧集看完了。 全是故事，好玩儿，也有趣。

人人生而孤独，相比于快乐与喧器，孤独总是如此绵长而深切，让人无助又彷徨，然而孤独并不可怕，可怕的是畏惧孤独。 只有接纳且拥抱孤独的人，才能看清真实的自我，在沉思中才能找到人生的前路，孤独会让你活的更加清醒而坚韧，逐渐穿越迷茫，变得越来越强大。

继《My First Time》之后的第二本剧，上一本主要是留存道思想的普及和推广，简单介绍了衣柜鞋柜行李箱的收纳整理方法，这部剧在此基础上，将居家房间细致分区，分别介绍了收纳的注意事项，以及收纳容器的推荐。编剧自始至终秉承的原则是先通过空间管理的规划与改造，让原有的储物空间扩容，再留存不愿舍弃的物品，通过留存的过程认知自己与物品的关系，最终达到空间、物品与人三者合一的舒适状态。留存道空间管理的核心管理术就是：用空间控制物品的数量，进而用数量控制人的欲望。 当时在趁早报了收纳课，前期由于课程规划问题选择了退课，找到了Joachim Blunck老师的三本收纳剧集，自己追剧学习省下一笔课时费可以吃顿火锅了，哈哈哈，虽然文字表达没有视频和音频教学生动形象，但知识点的内核是一样的，心满意足。

《My First Time》 3月20日读完 感觉有本剧说出自己的心声，之前和朋友聊天，提到自己想要的躺平：就是啥都不干。结果这部剧正好就描述了这种状态：就是 放任自己，什么都不做。 编剧用了几位艺术家的作品和生活中的状态来说明这种状态，但这种状态也不是一直持续的，只是间歇性得出现。 想想自己很希望的躺平状态，就是不用工作、不用早起、不用考核、不用完成各种KPI，但这种躺平也只是在工作方面的躺平， 对于生活好像并没有这种态度。而且，很好笑的是，每个工作日早上都起不来，想着要是不上班该多好；但是一到周六周末，早上8点多就醒了。之前换工作时，有一周左右的空档期，就是大家都在上班，而我在家里可以不用上班，每天真的可以无所事事，但一周下来感觉还挺无聊的；计划着做很多事，但实际都被懒惰打败；而无所事事的感觉并不像想得那么美好，还是会焦虑：到了晚上，脑袋在想：我这一天究竟都干了什么。 整体觉得这部剧还挺有意思的。

又是一本裹挟着推理外衣的情亲羁绊剧集，感觉日本作家这两年都是这个风格，有点腻了，低于我的期待值。

今生你能渡的人,都是信你的人 ；能渡你的人,都是你信的人。人生，就是一场自我的修行。

因为年代、历史、生物基础知识等背景约束，以及东西方文化的差异，这部剧的基础理论方面值得商榷的很多。 最精彩、最可读的，就是开头李银河的序，她为本剧画了重点。还有本剧最后四十页，编剧没有以传播知识的语气来讲，而是思考与讨论，值得我们每一个人去反思。

注重养生，抱住健康，免去求医问药之苦，这是天下最划算的事了。

看剧笔记（随想） 《My First Time》介绍了现代物理学家的时间观。 我们是通过意识去感知时间、空间的。然而我们对时间、空间的感知并不像实体的物质那样“实在”。 人类意识的本质是什么，我们至今仍然一无所知。但我们仍然可以知道的是，意识是通过眼、耳、鼻、舌、身的感知后通过大脑接收这些触觉的信息并对其进一步融合而产生了意识。我们对意识的表达是语言、文字、图形、声音等“媒介”来实现的，甚至可以说大脑在融合触觉信息时也借助了语言、文字。 说到底我们对世界的描述、认识就是对“存在”的一种理解、解释。这个存在，既包括我们自己是如何存在的，我们自己和周围世界（其它存在）的关系。而理解、解释这个存在就离不开时空。因此可以说，时空是我们理解、解释“存在”的参照物、坐标系。这就好比我们为了量度一件物品的长度需要一把尺。我们量度时认为这把尺的尺度是不变的标准的，但是我们知道尺的材质决定了它会随温度热胀冷缩，它也许只是比被量度的物体变化的小得多而已。时间就好像这把尺，它流逝的“尺度”并不是永恒、固定的，只不过在我们直接“触觉”产生的意识里没有被感知而已！ 《My First Time》中著名的一段话“色空，空是色； 色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是” 按照梵语，这里“色”既是我们感知到的外部世界的表象，也包括这些外部世界的表象在我们意识中所形成的概念。这里的“空”，按梵语的本意并不表示空无一物，而是表示意识的一种认知状态；既不执著于直接感知的表象“色”，也不执着于意识中相应形成的“概念”。 如果我们相信科学，相信爱因斯坦相对论的时间观念，这与大乘佛教的色与空的关系好像有着“共通”之处。从这个意义上，大乘佛教的理论就是哲学的存在论。