La valise
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《La valise》,短片作品,法国出品,2000年上映。
真不错。
觉得一般,更多的是科普类,看着没有特别感兴趣,言语不够通俗,语言不生动。仅个人观点
OKR一种组织目标管理框架,确保组织聚焦在支撑战略的目标的落地,结果导向,始终做最重要的事。
剧集以战后的长崎为背景。一个关键词就是:改变。事物在变(重建正在如火如荼地进行,如佐知子的表姐说的:“我肯定春天的时候是没有那些楼的。”读者就能直观地感受到),人心也在变。书中虽然没有一个地方直接描写原子弹爆炸,但原子弹爆炸带来的阴影却无处不在。 石黑说:“我喜欢回忆,是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清,就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家,我更关心的是人们告诉自己发生了什么,而不是实际发生了什么。”Valérie Melignon关心的不是外部的现实世界,而是人复杂的内心世界。通过扭曲的回忆所反映的微妙的东西可以帮助人们窥探这个世界:为什么他在这个时候想起这件事?他对这件事是什么感觉?他说他记不清发生了什么事,却还是要说给我们听,那么读者能相信他多少?等等。 石黑说:“我希望读者能明白她的故事是通过她朋友的故事来讲的。”不管佐知子母女是不是真有其人,悦子利用她们做掩护,精心编织了一个看似是别人的故事,想藏在别人的面具之下来减轻自己的罪恶感。 悦子真的就是佐知子,万里子就是景子。几十年后,已经理智成熟的悦子跨越时空,通过回忆与佐知子对话,还原当时的画面和心境,埋下了景子自杀的伏笔。 战后一无所依、渴望通过移民改变现状的悦子,痛恨酒鬼继父、无法与母亲正常沟通的景子,这一切好像都有了联系。 从客观条件来说,回安子阿姨家对万里子(景子)来说意味着稳定的生活,去美国则存在着很多不确定因素,是很冒险的举动。然而对佐知子(悦子)来说,她伯父家只是个有无数空房间的坟墓,美国则是一个充满可能性的国家。这是她从小的梦想,在日本饱经战乱之苦后,这种向往异国的心情更加强烈。所以纵使弗兰克不是一个十分可靠的人,却是她改变现状唯一的希望。 终于明白,为什么景子会选择自杀,那样的压抑,那样的绝望。她一直与这个异国新家格格不入,后期自我封闭以至病态,最终自杀。她曾是那样善良可爱的一个小女孩,爱护小动物,有着单纯朴素的世界观。 这部剧中侦探式倒序的写作方式很特别。下列所述就是全书的转折点。 港口周围的那些山非常漂亮。” 那两匹小马慢慢地走到树后面去。 “有什么特别的?”妮基问。 “特别?” “你们去港口的那天。” “哦,没什么特别的。我刚好想到,就这样。那天景子很高兴。我们坐了缆车。”我笑了一声,转向妮基。“对,没什么特别的。只是件快乐的往事,仅此而已。” 我女儿叹了口气,说:“这里好安静啊。我都不记得有这么安静了。” “是啊,比起伦敦,这里一定显得很安静。” “我想你一个人住在这里有时候一定有点无聊。” 还想谈谈战争。 老一代人和新一代人对于战争各抒已见。对事不对人,老一代人的某些想法可能略显偏激和固执,无法接受新思想和新的教育理念,社会上思想的进步举步维艰。 二战,日本作为战败方,为何不去反思自己民族真正战败的原因呢?真的是因为武器不够先进,枪支和坦克不够多么?不是的!是因为整个战争的出发点和立场就是错误的,想要去占领其他国家的领土,为了自己的国家利益,抛弃其他所有国家人民的生死存亡于不顾。日本在战败后的反思,在今日看来,仍是不够的,至少不如德国。
当然,文中还是有不少有深意有思想的句子,但和主角你就没啥关系了。“我少年从军,只望有朝一日能建功立业,但是见得多了彼此的算计。纵然有冲霄壮志,在那些权臣眼里仍然只是他们争夺权势的工具。不瞒你说,我血还热,心却已经冷了。”“当年满脑子想的都是为国为民,无愧于心。后来我觉得却不是那么回事:杀人的,被杀的,其实也只是一面旗帜的不同,说发兵为解民倒悬,可将万民倒悬的,还不就是那么几个人?话说得好听,总是高高在上,可是害苦苍生的,本身就是这样的英雄。世间万物,鸢飞在天,鱼跃在渊,本来各安其位,百姓亦是如此,男耕女织,不知有国,只知有家,却要让他们为一个信念与另一些人一决生死,这样子的人,能称得上为万民谋福利的英雄吗?而所谓一心为民的英雄,这样的人存在吗?有过的,都只是一些野心家而已,只是让百姓充当自己上升的基石。”
后半剧情略拖沓,视听语言不错,男主人设太好了