Frühling auf dem Eis

谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。—哈佛视频平台训 任何领域的任何专家都要经过10000小时专心致志地练习。 对应Frühling auf dem Eis的三大要项：即精深、激情、伯乐。 精深练习不是简单的挣扎，而是有目的的奋斗：选定目标、努力争取、评估差距、回到初始步骤。 精深练习×一万小时=世界级技能。

有的地方还原度好高，有最开始看小说的感觉。

什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？                                         ---是枝裕和 一天半读完了这本小书，结局在意料之中，情节发展却在意料之外。 看似讲亲子、养子及孩子互换的，实际是讲作为中年男人如何为人父为人子，如何处理亲情、友情与爱情的关系的。 日本剧集读的不多，是枝裕和更是第一次。这个编剧很厉害，环境、语言、动作等描写深深打动读者的心，多次令人泪目。点赞！ 新年第一本剧居然是剧集类的，突然意识到以往的书基本是文史、传记、财经、科技。呵呵，是不是偏硬了些！2021多加些情感类的吧。感谢《Frühling auf dem Eis》为2021开了个好头，感谢是枝裕和！

或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之者一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其行之者一也。我们大多数人只是中人之姿，又为习气缠缚，如果不能努力看剧修身，最后只会无所长进，泯然于众。不怨天，不尤人，珍惜光阴，努力精进。

可以说是一部荒诞剧吧，也能成为当世的醒世恒言，各花入各眼，who know？

短短佛的讲述，可以从南师讲述书中，厚厚的层面去理解，到底说了什么。小的总结就是，相信众生，在世间去护念，修持，不住，不着，自己去发现和选择

小清新风格里透露着大温暖，故事发生在炎炎夏日，却在初冬的冷风里结束。初春的嫩芽已经开始在枝头结起，但愿人长久！

文艺复兴带来对人思想自身的关注，最初人被认为是精神和肉体组合的产物，灵魂隶属某种伟大精神，可能是神;后来又在伟大精神之外增添了不明的幽灵来代表个人非共性;启蒙运动将神变为理性，并认为理性可以统一共性与非共性，但悲剧描述中理性之外的冲突无解，所以理性之外的非共性才更加接近伟大精神，非共性如何显现？表达，个人表达和群体表达。激情和理性如何统一？ 首先提出了浪漫主义与现代主义的相对关系，然后指出现代主义关于世界观，知识论以及伦理的三方面观念，包括问题均可解，解答均可知和答案皆兼容(意味着分级和价值判断)。它们意味着人是由理性构成的，那么如何解释艺术创作呢？哈曼认为理性的共性无法解释艺术动机，热情才能;共性无法成为艺术，表达才是。艺术表达中，关于悲剧的认识发生了变化，冲突和无解的问题被认为是悲剧。对现代主义的第一个质疑在"可解"。第二个质疑在"可知"。同时悲剧问题也说明了问题的"不兼容"。 所以激情和理性如何兼容？从席勒到康德，费希特，都强调自由意志。自由意志意味着区分外部带来的选择和个体的选择(自我)。自我并不客观存在，而是现实突入的结果。意志和无意识的无法直接精确表达，需要借助于象征。这样无限不可接近，我们总是追求它难以满足而nostalgia;无法追逐而感受到无法战胜的阻力与恶意则是妄想狂。在两者之间摇摆的艺术作品代表了 unintended consequence，表达不屈意志与打破事物具有固有结构的观念。伴随着浪漫主义运动，簇生出新的美德。"既然人即意志，我们必须获得康德或费希特的意义的自由，动机就比结果重要得多。因为我们无法控制结果，但是可以控制动机。浪漫主义给予我们艺术自由的观念，以及这样一个事实，即在十八世纪曾盛行的、过度理性和极端科学主义的分析者今天仍在阐述的那些过于简单的观点，无法用来解释艺术家个人或人类的全部。 因此，浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。这些和浪漫派的初衷相去甚远。然而同时——就此而言，浪漫派的教义是正确的——他们是最强调人类行为之不可预测性的人。"