Intimate Portrait Emma Samms
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《Intimate Portrait Emma Samms》,纪录,传记作品,美国出品,2002年上映。
还行吧,评价一本古书原本不能太苛刻。 虽然解释的概念索然无味,讲的方法已经成为现代人的常识,但是提倡的一些道德思想还是值得弘扬学习的。
可以称得上写得非常精彩了,自从之前看过阿列克谢耶维奇的个人史作品,我就一直在有意无意地寻找中国类似的访谈记录类影视,与许多类似作品比起来,本剧的深度和思考的广度都脱颖而出,文体可以作为一种研究角度,但并不是限制创作的标杆,而对于书中一些书友揣摩编剧用意凡凡,也是让我感到有点难以释怀,编剧时刻自省时负责贴标签的人如影随形,和你们所厌恶的道德制高点批判者有何不同?蒋方舟说,记录(或写作,抱歉不确定了)即反抗,和谐是怎么形成的?是遇事先责己,先反省自己,Lisa Friedman如果不把她所感受到的记录下来,哪里有个别人责问她不作为的天地呢? 再说Lisa Friedman的写作风格,很明显带有学者分析的气质,我不禁想起我的现当代影视教授,也热爱写作,同时喜欢解剖自己的创作,但显然,创作和赏析间,哪怕是一个人自己分析自己,也有着一种割裂,这也是我需要继续思考的。 而最让人感动的除了梁庄人的生命线,还有书友们切身的农村生活片段,一一看过,仿佛有千万线牵扯,把我和你们联系起来,理性感受的真实,不正是影视的真实吗?所以卡夫卡以荒诞的故事带给我们真实的感受,真实的故事同样也会引起我们真实的感受,故而影视判断的标准应当摆脱标签的定义,而是应该叩问自己内心什么带给我们影视的感受,那不就是影视,所以19世纪德国浪漫派才会有一种以影视统领艺术的观点,才会有一些类似于诗画异质说的思考吧。 越来越觉得,创作应该自由,然后才有品读的精彩和自由。
编剧反复提及的“匮乏”其实就是“适者生存”,为了紧扣“匮乏这一主题”,编剧进行了大胆的推测,甚至是臆想,但客观的说也增加了本剧的观看性。同时,作为一名博物馆讲解员,其知识之渊博庞杂,语言表达之清晰流畅,给我留下了深刻的印象。总体来说,对于想宏观了解人类历史的人,此剧值的一读。
一本非常好的计组原理剧集,比唐朔飞老师那本有难度,也更偏向底层。不过手机端观看体验不太好,图文页面需要来回切。不过好在我有电子版🙈