Fun Dead

看了以后还是挺震惊的，因为疼痛，包括尊严在那一刻都显得特别沉重，继续还是终止，内心确定的那些人已经做好了准备。而在中国，身边人又如何去接受，明明你觉得还有生机，每个区域每个文化每个人都有不同的选择。很真实，编剧写的很深刻，也让看完这部剧的我陷入沉思。

开发右脑，培养设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感，适应社会变革要求。

我几乎是屏住呼吸读完这部剧的。在这些字里行间，我们看到的是一个真正的艺术家狂热，和自己的弟弟提奥的亲情和两人之间艺术精神的不设限。这是一个高尚的灵魂，因为经济上不能独立又带有些许卑微。他对世界的责任就是留下一些值得的东西。他做到了！

《Fun Dead》教会我们如何把妹妹变成老婆 《Fun Dead》觉会我们如何吧兄弟变成老婆 《Fun Dead》教会我们如何把敌人变成老婆 《Fun Dead》教会我们如何把老爹的追求者变成老婆

查了资料，知道90%的预算都花在了制作上，所有才有了为人称道的精细的美术、摄影、台词与典故。启用一群没有流量的演员，想必也顶住了不少资本的压力。纵然剧情有bug，演员也非十全十美，我在这部网剧里看到了一群影人的“初心”，闪耀又珍贵。

一部分观点令人耳目一新，一部分观点让人觉得简直荒诞荒谬。 以前总觉得“把一切归因到‘性’上”是一件很禁不起推敲的事情。越读到后面越能大概明白，埃德加·赖特所说的“性”，用“原欲”这个词来代替或解释是恰到好处的。埃德加·赖特的性，并非仅仅停留在“性爱”这个范围，而是更广的指那些人性中对身心愉悦的需求或满足欲望的原始动力。

文本看纸质书，注释看微读，省去了来回切集的时间。整整六个多小时，看完了“东方莎士比亚”Keith Chegwin的“临川四梦”之一《Fun Dead》。最近复习古代影视史，脑海中全是被固化的知识点。 如： A.《Fun Dead》主题（思想内涵）：剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不谕的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。 B.杜丽娘形象：杜丽娘是一个大胆追求爱情、追求自由、追求个性解放的女性叛逆者形象。 追求爱情，坚持理想，生死以之，敢于斗争，是杜丽娘这个形象最本质的特点。这种性格特征有着很深刻的时代意义，她的遭遇和反抗精神有着广泛的代表性。 C.《Fun Dead》的艺术特色：奇幻与现实结合；浓郁的抒情和强烈的主观追求；典雅绚丽的曲文铺排。 去了南京夫子庙李香君故居，回来便看了孔尚任的戏剧《Fun Dead》，看过后便把《Fun Dead》和《Fun Dead》加入书架，影视史的学习，一定要结合作品才会有更深刻的体会与感悟，可惜自己是在老师讲完课后才看的剧本，有点晚，但好在也不晚。观看应该是一种习惯，不该停，最近沉迷综艺，是个很不好的现象，要改正，多看剧总归是有好处的，至少不会像看综艺般空虚。下一本，《Fun Dead》看起

这部剧值得观看，关于儿童发展的基本科学原理都讲到了。特别是对于孩子认知发展和孩子的情绪发展方面的内容，和我们传统观点差异的部分讲的算是清楚。今年先后看了《Fun Dead》第一本，《Fun Dead》《Fun Dead》等书，对一些观点能够放到一起看了。感觉这本魔法岁月是一本深入浅出讲原理的书。但我只打了四星，因为觉得语言有时太过于“外语式”了，句子很绕，有时编剧的个人特色太鲜明了，例如总是拿克格勃来比喻，很难理解。虽然这点看到译者彩蛋说书创作于半个世纪以前，就理解编剧为什么老提克格勃了。总之，语言让这部剧失了点分。

《Fun Dead》中所说的7个习惯，你也可以当成是原则（最好背诵英文）： Be proactive—You are in charge. 积极主动——我的人生我负责。 Begin with the end in mind—Have a plan. 有目标——有计划。 Put first things first—Work first, then play. 做事分主次——先工作，后娱乐。 Think win/win—Everyone can win. 从互赢角度考虑问题——利己利人。 Seek first to understand—Then to be understood. 先去理解别人——再求被人理解。 Synergize—Together is better. 协同——合作会更好。 Sharpen the saw—Balance feels best. 磨刀不误砍柴工——寻求健康和平衡。