Puff and the Incredible Mr. Nobody

这样的写法倒觉得没完没了了。说实在的，前面的内容看着还挺不错，现在真就有点索然无味了，感觉就像完全是在拖集数。就算现在还在追着，也是出于前面看了那么大篇幅，还没等到一个结局，有点食之无味，弃之可惜的的心态

我曾购买过此剧的纸质版。只是后面忘在哪里了，不得而知。 那时年少，在拉上窗帘的房间里杵着昏黄台灯观看的我，也曾去认真感受这些所谓温暖的字眼。 也许，成长把一个人变得成熟的时候也同样带给那个人对于生活的冷漠。 多年以后的今天再次观看这部剧，字里行间所感受到的，更多的只是矫情。 或者说，把各种各样的“爱”用直述文字去表达出来，本身就是一种自我感动式的生活渲染手段。 我给三分，不喜类似矫情文字，只为此剧还能给那些尚能被矫情故事所温暖的人，那便去相信故事好了，忘记现实种种，我们总得在精神上找到一种能与现实抗衡的力量。

剧情，是我们内在关系模式的对外展现。心理学所说的内在关系模式，即是我们内心的剧本。在我们的潜意识里，存在着许多剧本。这些剧本是童年经历内化到心里形成的，它们已经形成脑神经回路，成了细胞记忆。所以，我们成年后的人生，大多也是照着剧本一遍又一遍地重复那些熟悉的体验。剧情里没有真实的爱与恨，所以，我们无须纠结于过去剧本里的爱恨纠葛：没有什么需要被证明，也没有什么需要去原谅。这个时候，我们需要做的重要而艰难的功课是——允许。活在真相中，承认真相，允许每个人如他所是。这就是界限，界限即自由。当我们能够尊重每个人的界限时，就获得了真正的自由。如果我们真的想帮助对方，方法一定不是进入对方的剧情去扮演角色，或者硬把他拽出来。我们能做的最好的帮助就是尊重他，如他所是，活好自己。

经过努力过后而成功的人，他们的笑容是最灿烂，最美好的笑容；每个成功的人士，他们都会写本剧，一些励志书，被我们称为日“心灵鸡汤”；但这确实是他们真实生活的写照；Joan Gerber考上北大，发现了自己和别人的差距，但他不断缩短和别人的差距，他说：“人最大的勇敢是知道与别人的差距，还勇敢往前走”。在工作时，因为人际缘故，两次被迫离职，所以，在以后的工作中，他更注重人际，他就教导我们要注重与她人的关系，我们不可能独立生活在这个社会；生活中，注重学习与休息，生活不仅有学习，工作，还有美好的世界。

老年痴呆，老龄化，越来越成为当今社会的大问题。人老了失去了社会价值就要被嫌弃被抛弃，已经成为日本人对老人的普遍观点。但是假如失业了没了收入，老年人的退休金却成为一部分人的窃取对象，就像《Puff and the Incredible Mr. Nobody》里那样，为了冒领养老金，什么都能做出来。 女性被歧视，是历史遗留问题，只是在日本更加严重，女性就像一个免费保姆，不但地位底下还得看人脸色，在别人看来那是理所应当…

我们每个人都孤独地生活在世界上。谁都被囚禁在一座铁塔里，只能凭一些符号与人交流，但这些符号并没有共同的价值，所以它们的意义模糊不定。我们可怜地想把心灵的珍宝传递给别人，但他们却无力接受，因此我们只能踽踽独行，虽然紧挨着，却并不真正在一起，既无法了解别人，也不被别人所了解。我们就像身在异国他乡的陌生人，对他们的语言知之甚少，想表达那些美妙而深刻的事物，只能局限于会话指南上一点平庸的词句。我们的大脑充满了奇想，却只会说“花匠的姑姑有把雨伞在屋里” #第一个被迁移来读完余下的旧书#