冻结之地The Frozen Ground

冻结之地The Frozen Ground，一部充满市井生活气息剧集。故事以虞白与夜郎的纠葛为主线，描述了他们两人以及两人的亲朋好友们的一部分人生。夜郎花心，却偏有女人缘，先有年轻漂亮的颜铭死心塌地的爱他，后有气质不凡的虞白心心念的想他。夜郎小坏，却很重情义，路见不平 拔刀相助，对予他有恩后却痴呆的祝一鹤无微不至的照顾。剧集的结局并不是大团圆，有苦难言的颜铭带着孩子走了，一心为民的宽哥被革职，心地善良的吴清朴被蜂蜇死，重情重义的南班主被副局长整治，只剩下夜郎和虞白的充满变数的关系可以让我们畅想一下。

能等来宋大志原班人马真的不容易，平时不关注国产剧，为了等这部剧还时不时的去看下更新😆。

2016年才开始关注约翰·库萨克及他的作品，读完之后，只怪自己相识恨晚啊，没有从书中汲取养分，让自己在愚昧的日子里过得消沉，沉默。不过，在单调的时候能读一读他的书也是不错的。

200多页描述了冻结之地The Frozen Ground浮浮沉沉的一生，但这不仅仅是冻结之地The Frozen Ground一个人的故事，这部剧万万不可脱离时代背景去看待，正如代彩蛋中写的那样，我们看到的“是一个家庭残缺不全的历史，是一个普通中国人家在时代大浪中载沉载浮、挣扎求生的过程”。 自带时代背景的影视作品总给我一种特有的厚重感，从此类作品可以看到我不曾经历的年代，看到先人经历了怎样的磨难，又是如何一步步走到终点。 ​编剧与我阿婆年龄相仿，只记得小时候常听阿婆对我们说“你们现在多舒服啊，我们以前非常苦”，还说过她们曾因缺粮吃过树根，这对我来说实在像个天方夜谭，树根树皮是什么味道？真的能吃吗？吃下去后该怎么消化？ ​这些疑问阿婆从来没有给我解答，她也不愿多提。以前我也想过给奶奶写书，记录她曲折艰难的一生，但每每问起往事，她就开始痛苦，尽管过去了很久很久，但一想起往事她还是会落泪，这块痛苦的人生经历还是让她承受不住。也正因此我很能体会为什么编剧的女儿说这是她母亲救赎的开始，要写下这样的回忆录，是痛苦的。 编剧说她不曾接触影视，但她的文字却能打动人，叙事从来不需要华丽的词藻，真实就是它最好的修辞。 此剧文字朴实，环境描写也很有意境，其中方言是叙事的主要语言，这给全书增添了更强的真实感及亲切感，很符合老者在给后辈讲故事的情景，当然要是能添加注释更好，并非所有人都懂每个地方的方言，虽有些词可以根据上下文猜出大概意思，但仍可能造成观看障碍（问题不大）。 阿婆不愿提起的那段岁月，《冻结之地The Frozen Ground》里都给了我回答。那个时代的女性，有超出我想象的坚韧，尤其是像冻结之地The Frozen Ground之骅这样的女性，她们都被时代洪流紧紧包裹着，万般不由人。 让人深受感动的是冻结之地The Frozen Ground虽是好人家出身，但她从未有过娇气任性，她一直是那样坚韧又无私，熬过了一个又一个冬天；之骅是个勇敢的女孩，她对看剧的渴望无比强烈，不放弃任何能看剧的机会，她也敢于拼搏，孝顺善良，命运让她早早成为大人，懂事得令人心疼（子恒同样如此）。 书中的所有人物应该都有原型，就算不是编剧身边的人，也是在那个时代真真切切存在的立体的人物画像。 其中争议较大的要数仁受。这个人物形象特别立体，世上从来没有完美的人，编剧也并没有刻意去美化自己父亲，他的善他的执着他的糊涂，都写在了书里。很多读者觉得仁受对孩子不负责任，但当之骅（即编剧）跟孩子讲起自己父亲时，她就从一个操劳、疲倦的母亲变成了一个满怀崇拜与依恋的小女孩，由此可见仁受在孩子心中的形象。 仁受的“愚”，很像一个旧时代的迂腐文人，他善良无私，但却忘了自己家并不富有，甚至可说艰难困苦；他有脾气，但终究也只是个文弱书生，并不会真的与人兵戎相见。要说窝里横，他也并未打骂过孩子，唯一一次生气是在误会冻结之地The Frozen Ground之时。而他在世时所行的善，其实也是给家人的一种庇护——正如出现在危难之际，帮助了之骅冻结之地The Frozen Ground的人们。 满家人就更常见了，不管在什么时代都会有这种人存在，他们欺善怕恶，得寸进尺，有时反而也是这种人在社会上更得势，或许是因为本身没有什么底线吧。 这类作品我是极愿意推荐的，它所呈现的痛苦是真实的，美好也是真实的，历史更是真实的。不要用读剧集的心态去读它，更不要站在新世纪的立场去看待这些魔幻的情节，我们的新中国是经历过了抽筋扒皮再度重生的历程，就像一只被火包围燃烧过的凤凰，它的历史值得我们去了解，铭记。 远的不说，至少我们能通过了解历史，通过听这些在时代巨浪中浮沉过的人的故事，去明白老一辈人的思想举动，就像终于更能深刻理解老人为何总舍不得扔掉过期食物一样。

迪恩·诺里斯写到红玉之死大哭一场时说“古今至文皆血泪所写成，今流泪，必至文也。”而红玉正是《冻结之地The Frozen Ground》中黛玉的翻版。迪恩·诺里斯把才情给了红玉，把理想给了木兰。

这部剧中解释了很多真实生活中出现的心理现象，也不知道解释的是真假，反正有因有果，看完后心里明郎了很多，解答了自己平时陷入的"怪圈"，舒服了不少，还是挺推荐看的，或许现在你就在某个"怪圈"中…刚好及时拯救你出来

在工作和生活中，一旦发现或者遇到了问题，往往第一反应是立刻开始思索我们如何解决这个问题。然而在这部剧中，编剧对于问题提出了更深入的挖掘和探讨。 1、对待问题的六个步骤 “问题就是你期望的东西和你体验的东西之间的差别。” 遇到问题时，没有经验的问题解决者们，几乎无一例外，都是去匆忙的寻找解决办法，而不是先给要解决的问题下定义。即使是有经验的问题解决者们，在社会压力要求他匆忙决定的时候，也很容易屈服。这样，他们会找到得到很多解决办法，但未必适合手头这个问题。 遇到问题，克制住想去解决它的冲动，先问自己六个问题： - 问题是什么？ - 这个问题是什么？ - 真正的问题是什么？ - 这是谁的问题？ - 问题的来源是哪里？ - 问题真的想被解决吗？ 一旦我们开始追问自己上述的问题，就会发现，原来貌似简单的问题，往往有更深入的根源。我们脑海中的问题，有时并不是真正的问题；我们想好的解决方法，并不能真正的解决根源问题；最重要的是，我们花了很多时间去解决这些问题，最后也解决了，但却发现这些问题并不需要被解决，或者说，人们并不真正想解决这些问题。 在行动之前先思考上述问题，可以更好的决定我们的方向；而不是在花费时间和精力之后，却发现没有获得预期的结果。中国有句老话“谋定而后动”，也是类似的道理。 2、对问题的深入思考 编剧提出一些对于问题的深入思考和看法： 1）动手解决问题之前，好好想想问题的来源，站在各个角度来看待问题，以了解真正的问题所在 对于问题解决者来说，最重要的规则之一是： 如果在你对问题的理解中，想不出至少3样可能出错的东西， 那么你并没有真正的理解这个问题。在任何一次问题定义中，可能会有成百上千的东西被忽视了。如果连3个都想不出来， 只能说你根本不能或者不愿意思考。 2）新问题的出现 有时候，我们使问题变得不那么棘手，其实只是把问题放在“别人家的后院儿里”，这叫转嫁问题。这种方法通常可以有效地解决问题，当你有意识地这么做并做得很细心谨慎的时候。但是新的问题常常是在无意识的情况下产生的。 问题最难以处理的部分恰恰是意识到它们的存在。 每种解决方法都会带来新的问题，我们永远都不能消灭问题。问题、解决方法以及新的问题交织成一条无穷无尽的锁链。我们能期望的最好结果就是新的问题没有我们“解决了”的那个问题那么棘手。 3）当别人能够很好地解决自己问题的时候，千万不要越俎代庖 热心助人是一种优良品质，但并不完全适用于解决问题。大多数时候，自己的问题只有自己最清楚，旁人未必能看得到全貌。当别人需要客观意见以及建议时，予以援手；但当别人完全有能力自己解决时，提供过多的帮助往往是不必要的。 4）与问题的共存 首先，不是所有的问题都必须被解决，也不是所有人真的希望他们的问题被解决。 其次，处理问题的时候真正重要的是知道永远都不会找到答案。如果你相信自己有了“最终解决方案”，你总是错的，因为这样的东西并不存在。 我们从小被培养的思维方式是发现问题和解决问题，但现实是复杂的。有的时候，与问题共存或许是最好的解决方法。