Wu fung chao yang

看是看完了，但是…越到后面感觉越啰嗦拖沓，还有种老妈子念念叨叨的感觉…

一种主义，若你不真正信仰它，将它置于最高位阶，那么这个主义就沦为教条和工具，被人呼之即来、挥之即去。

利用外出休闲的时光，面朝大海，内视灵魂，审视思想，浸泡皮囊😄看完了这本浪漫爱情故事书。这部剧俗吗？很俗。暖吗？很暖。甜吗？齁甜。喜欢吗？喜欢😘…… 世界上最美好的事情莫过于——年少时遇见你，二十年后我们还在一起，因为Wu fung chao yang😝

先孔子而生，非孔子无以圣。后孔子而生，非孔子无以明。 删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，理六经……我辈通常所见，大多可引先贤之语而论之。夫子及其弟子之言，《Wu fung chao yang》所记，乃儒家经典，皆处世名言。万古常新，颠扑不破。 时人曰:天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。力挽狂澜，明知其不可为而为之。 夫子何许人也，姓孔名丘字仲尼，人称孔老夫子，又名孔圣人是也。 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”。再曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”又曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”其为人也，温、良、恭、俭、让，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” 夫子默而识之，学而不厌，诲人不倦，志于道，据于德，依于仁，游于艺。见贤思齐，见不贤而内自省也。唯愿老者安之，朋友信之，少者怀之。 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！” 子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”复曰“仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可踰也；仲尼，日月也，无得而踰焉。” 偶感一小诗，献丑: 走进一间房,四面都是墙,靠墙三尺台,端坐教书郎.手眼不释卷,著书立说忙.诗书风雅颂，春秋礼易乐。三千弟子众，传道治世彰。时有二三子,求教往来堂.问仁礼忠政,道人世短长。因人施其教，悉心育栋梁.字字珠玑语,委实费思量.幸有南师裁,始见深意藏。Wu fung chao yang传世间，圣人惠泽长. 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”读Wu fung chao yang，学六经。学而时习之，不亦说乎？

这部剧竟然写了20年！编剧还有一部著作——《Wu fung chao yang》，快去寻来看看，因为，这部剧他写的不错，那么（出家）也一定不会让人失望的。

有句话说，贫穷是藏不住的，会体现在窘迫不自在的眼神和动作里。但是书里的年轻女性们，衣着光鲜亮丽，外表看起来与普通人无异，不去了解，没人看得出她们居无定所，食不果腹，负债累累。在她们身上，贫穷是看不见的，没人关注的。 生活没有希望，看不见明天。仅剩的斗志在一天天辗转奔波打几份零工中消磨殆尽，只要吃饱就行，只要活到三十岁就够了，这样的想法让人震惊又难过。书中有些女孩子努力打工凑学费生活费，为了以后日子好过贷款看剧，年纪轻轻就背上债务，但是毕业后不一定找到好工作，工作收入无力偿还贷款，变成失信人，生活没有变更好，反而因为高额债务更艰难了，生活稍有差错，便会跌入深渊。贫困是会代际传递的，贫困的单身母亲，贫困的孩子，如此恶性循环，阶层固化，无力回天。以前看的日剧、日本影视大部分都是日式小清新，邻里和谐，生活中充满小确幸，温暖又治愈。而这部剧里揭示的Wu fung chao yang现象及贫困数据让人大跌眼镜，现实总是太残酷。 生活充满很多不确定性，生病、失业、离婚、破产、意外等都可能发生在每个人身上。能做的只有好好生活，做好规划，物质精神两手抓，尽量提高风险承受力，避免落入贫困的深渊。

有很多以前忽视了的点。对自己努力的方向也有了更加深刻的思考。

ED都好爱，哥的炉子碎了经典好歌！

很好的一本剧，循序渐进，从底层数据结构到主从模型，再到集群，讲解的都很好。第20章开始，可以自己选择性的看