Nevada
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《Nevada》,西部作品,美国出品,1935年上映。
这部剧的电子版其实可以针对问答部分做成很好的交互形式。但是没有。所以读起来不方便,还不如看纸质书。
作为人类科幻剧集的先驱代表,太空漫游的前三章真的引人入胜,而且拓展面深入无前,受编剧的信息完善程度我相信本人对所有的理论不太可能全部了解,但确实为人类打开了星际幻想的大门。总体来说是一本科幻的优质启蒙书,但个人觉得为了收尾还是其他原因留下的第四章有点草率,导致更像一篇社会伦理研究方向的剧集,或者就是一本按部就班的尾章,但不能说毫无意义。人类的下一个时代就在银河系以外,而太空漫游就是他的起点
对于案情的告破不如少年包青天,所有的案件都是围绕着反武复唐而展开的,武则天把大唐打理的不比李治那几个废物儿子好么?呵,你们怕的不过是女人当了皇帝而已,里面极尽诋毁武则天的智商,一个踏着尸骨和鲜血走上来的人,会看不清身边的忠奸么?会被身边的小虾米们算计到性命都保不住的程度???
这里所谓“程度”,并不是指才能、地位,而是指“意气”,意气相投,哪怕你是贩夫走卒,一样是朋友,意气不投;哪怕你是高官富商,一样不屑一顾,这是交友的最高原则,喜欢蔡先生的书,没有华丽辞藻娓娓道来,像讲故事。美食旅游电影影视都出现在在他的作品里,悦女人无数才能创作出这么了解女人的台词来,里面的女人总有让你对号入坐的相似之处。
前八十回的红楼,心中挚爱。花了很多时间去读,每一句话,每一处用笔。无不感慨,无不惊叹,芹卿写人,令吾拜服。后面的续写,断断续续读不下去,一天看了几段,气着了关掉,隔一天又本着要读完的心态去打开,依旧难以下咽。人物都变了,无论主要角色还是那种走场儿的小角色。我爱的那善解人意、诚以待人的宝钗变得机心,前面的好都被推翻;我逐渐理解而喜欢的黛玉,变成了那种会想着自己若是父母没死定有无数下人服侍的俗女人。原本只是黛玉战战兢兢小心翼翼,但大家仍旧是关怀着爱着这个丧了考妣的小孩儿,到了八十回后,黛玉所担心的都成了真,就连那个说待她更心疼的薛姨妈,昔日以妈相称的人,竟是连黛玉的生日都忘了,然后续写者把黛玉写死了,黛玉爱哭,我却想为续写的黛玉一哭。善解人意被贾母叫作闷嘴儿葫芦的袭人,变成了一个会在宝玉面前说谁谁是个下作东西的吹枕边风的人(且不说她的看法对不对,这么说就不该),一心只想着自己要当未来的姨奶奶。即便是那不常出场的贾芸,前面被脂砚评作将有大作为的人,对红玉有意思还只是不好近前直面的,现下没了脑子,直奔宝玉房中袭人丫头要当面说话奉承她。妙玉呢,原本孤高直介,竟对宝玉轻而易举红了脸,夜间走了魔怔发了春梦。大夫看病会说病人走火入魔。各房丫头混着用,秋纹能给太太接活儿帮忙送东西,那种各司其职的大家风范哪儿去了?竟有些小家子气。惜春也变得诡异,居然会觉得妙玉贪恋红尘而自己若是出家便不会,这么直接想合适么,小妹妹?或者说,你续写者这么写合适么? 我还没看完,现已捱完了八十七回了,前面八十回,赏心悦目,看了还想看,半夜还想看,后面真的是一直在煎熬。红楼女儿,八十回后毁有一半。男的女的,老的少的,俗不可耐,套用宝玉的一个词,那真是须眉浊物写出来膈应人的。也许我的想法有些偏激。张爱玲说后面是狗尾续貂,实也。照我的说,还不如就此完了,宁为玉碎,不为瓦全。大家只作结局猜想,还保有那些人的原本形象。 难受,有种所爱被糟践的感觉,我为红楼续写一哭!
这一颗星不想给,不过要选择罢了。狂野这个词就是编剧唯一会的,什么都狂野,隔没几行又狂野,实在看不下去。
编剧对我们的国民性演变的观察骨架和脉络,着实启发了我很多。但观看过程中感觉不少地方明显显得青涩或观察角度狭隘,或者说情绪化?不过看到编剧在彩蛋里面的解释,我释然了。 以下摘自编剧彩蛋——「按理说,七十年代出生的我应该有足够的机敏、智慧和无所谓,去绕开那些坚硬的、不可改变的巨石,顺流而下奔向藏污纳垢万物丛生的大海。可我却一遍遍地径直扑向那些山崖,在黑色的岩石上摔碎自己的话语。这几乎是一种条件反射,或者说一种本能。它在一定程度上妨碍了我的现世幸福。这种低效行为的背后,不仅仅有父母遗传给我的拙直,还有环境提供给我的文化基因,让我在某些时候总是“如蝇在食,不吐不快”。事实上,有一段时间我曾经抱怨历史使我读了那么多鲁迅,因为我发现鲁迅身上那些负面的东西,比如他的峻烈褊急、完美主义倾向、唯意志论倾向,给青春期的我都留下了深刻的印记,至今难以彻底修正。欢迎鲁迅的坚贞“粉丝”对我的这一段话大加挞伐,因为很可能是我把自己的问题转化成了鲁迅的问题。然而,鲁迅开启了我对国民性的持续关注,这显然无人可以代替。 很多时候,一个人一生的思考,都是为了解开少年时代埋下的疑问。这些年来,我的兴趣和精力越来越多地转向历史,国民性是我观看历史时的一个重要切入点,这部剧从某种意义上来说也是一本关于中国历史的看剧笔记。但我必须说明的是:第一,这部剧不是一本学术著作,而只是我的野狐禅式的自圆其说。相对于严肃的学术著作,里面也许有太多的感性,太多的个人化感受,太多的大而化之,也许有很多不严谨、不准确、泥沙俱下之处。」