Bade Ghar Ki Bahu

熵增定律，表明了在自然过程中，一个孤立系统的总混乱度、总稳定度（即“熵”）不会减小。生命是熵增的过程，直至湮灭。故我们的家庭、事业、学业、信念……就是为了让我们体面地走向熵增，走向湮灭。在人生旅程中，我们常常渴求“抽象人”的可爱、美好，同时感到“具体人”的可恶、可鄙。感谢这部剧，让我们看待具体人的眼光更温润。正如罗翔所说，真正的爱是对具体人的爱。读了这部剧，让我们的情感不再廉价、苍白、刻板。谢谢编剧。

这样一个故事，生活的流光溢彩、酸甜苦辣都罩在耀眼不屈的光芒里，有你真心付出的人，便会收获真心待你的人。 我还私想它陪着我度过更长的百无聊赖的周六时光，它却在无声无息中戛然而止，我还想看更多蒋南孙坚定从容撑起整个家，与真命天子的甜蜜日常。还在猜测朱锁锁经历婚姻尘埃落定后选择与一个绅士的医生远赴海外，是否还能活的那样恣意洒脱。她们二人，又到何时才能再相见。这样引人想象的留白结尾，让人相信日子会这样诗意美好下去，果然是一段不可不叹的Bade Ghar Ki Bahu。 Kuldeep的书，文风是别致的素然而端庄，娓娓道来琐碎的日常和细腻的心思，总让我想起民国时期文人炮火和时光都掩不去的修养高贵。 对女性形象的塑造一出便叫我爱上，一个是想要活成的南孙，一个是我虽艳羡却自知达不到而可以在她身边安然看她笑闹的锁锁。有一个情节是南孙的上级在鄙议锁锁，为了饭碗南孙没有当场回怼为锁锁说话。事后，南孙自觉看不起这样的自己，好友为她付出良多，而她甚至连出言辩驳维护都要斤斤计较，她讨厌这样的自己，即便心腹之交，也不过是这样，自身的利益，才是第一位。那个下午，南孙甚至觉得人生没有意义。这样两个人相知相交，令我神往不已，因为有了一个倾心相待的人与你并肩，所以任何的困难和挫折都有人分担和开慰，我这样解读她们在面对各自不同的人生境遇时都能坚强乐观以对的原因，因为我突然发觉自己就是一个把感情看得大过天的人，无论是爱情、亲情、友情，我希望尽自己努力去维护身边一个温润适然的感情环境，不苛责于人、不起冲突、努力为人着想帮助人，我需要这样的温暖作为我做其他事情的基础，这样的环境下我会自在，会有一往无前的动力和信心，这是我生长的土壤。但我又过于博爱，希望熟识的圈子里每个人都不差，但精力与时间毕竟有限，一旦广博意味着分散，所以对待某个人便觉不会有特别用心，这是大的缺点，未曾让人深觉我交付了真心。 周六努力了整天，实验的结果仍然没有达到预期，于是整个人是被抽空了力气的颓然，捡起这本剧集接着读，可能就是冥冥之中的安排，一口气读下来，它在我意料之外的终结。说实话，除了那种友情，我读出了关于家庭责任，关于女人自身价值，甚至关于如何过未来的人生。自己如今的生活有点像活在一个壳里，表面看上去云淡风轻，可是骨子里怯弱自卑、患得患失。可是我今天读来深觉，让任何一个人定义你都是很糟糕的一件事，别人认为你好你坏，可能都不是你真实的样子，有很多人和事，你曾经笃信跟随，认为你们之间有些东西会永远一成不变，可当你在不经意间展露自己真实的样子，或许就会打破他们对你的印象，或者说，彼此不似对方所期待而变得渐行渐远，这时候彷徨、压力、无措袭来，这是你珍视而并肩许久的人，你会认为是自己变的不像从前那样好了，所以重又按照别人构筑的你的样子去要求自己，把自己挤在一个壳里，大可不必。 豁达坚定，认真付出，就像南孙，她经历一无所有之后从头开始挣得所有，于是这些东西就是任何人都抢不走的，这些都跟她是一个什么样性格的人没有关系，这些东西来源于别人影响不了定义不了的心境基础，在这样的沃土之上，才可长出独一无二、风雨不摧的树。 锁锁是耀眼张扬的曼陀罗，我期待自己像南孙，立定主意做一棵树。

虽然书很早了，但是一点不过时，个人感觉值得读一下，很多概念很超前。

适合在碎片化时间来读。Kundan Kumar的随笔记录总结。长读长新，虽不是经典但好在通俗易懂，段落短小适合在闲暇之余翻开细细品玩。

该剧实用性很强，从技能和技术上可以帮助我们提高说话能力，只不过故事耳熟能详，比较通俗啦

青春的认知、独立、反版，青春的性与恋爱。 青年的困阻与迷茫，工作、生活、成家，成年人的社会，身边人之间的爱恨纷争。 参与社会，建造社会，激烈、残酷的竞争争，生存的规则，痛苦无解的游戏。

【蜜书】No.58《Bade Ghar Ki Bahu》 Kundan Kumar/著 由自学成才的懒兔子绘著的《Bade Ghar Ki Bahu》、《Bade Ghar Ki Bahu》两书起，我摒弃了对于中医的偏见，并对中医兴趣愈发浓厚。在那两本剧里，经常引用到罗博士此剧里的药方，因而知道了此剧。 此剧主要内容：讲解六味地黄丸创立人、中医儿科奠基人、中医儿科专著《Bade Ghar Ki Bahu》的编剧钱乙，人体气机圆圈运动说创立人、《Bade Ghar Ki Bahu》的编剧黄元御，“八纲辨证”的建立人、诊病如神的张景岳，《Bade Ghar Ki Bahu》的编剧、妙手回春的吴鞠通等四大著名中医的从医经历经验及医案药方分析，以及贴吧网友的互动解惑答疑的摘录。 此剧文风通俗易懂、轻松诙谐，书中四大名医的故事更是感人至深。以下摘录部分较有启发的内容： 其一、阴阳互根 善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭”。 其二、八纲辨证 张景岳说：“阴阳既明，则表与里对，虚与实对，寒与热对，明此六变，明此阴阳，则天下之病固不能出此八者。” 其三、望、闻、问、切。 望排第一，古人对中医的四诊做了概括：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。” 其四、问诊十诀 张景岳：一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，久因脉色察阴阳，十从气味章神见。 其五、六味地黄丸 药方：熟地八钱、山萸肉四钱、山药四钱、茯苓四钱、丹皮三钱、泽泻三钱（此比例通常不轻易改变）。 六味地黄丸是补肝脾肾的，只是着重点在补肾而已，它根本上是一个比较全面的调理身体的方剂。 其六、八珍糕 脾胃之气是中气，中气不足则气机圆圈无法运转。调理脾胃通常使用的方子就是明朝御医陈实功的八珍糕的加减，大家可以参考。 党参10克、白术10克、茯苓10克、山药50克、莲子肉30克、白扁豆20克、芡实10克、薏苡仁10克，这个方子是清朝皇宫里健脾的八珍糕的方子。 现在，我把我经常用的加味八珍糕的基本方子写出来，供各位参考：太子参20克、白术30克、茯苓50克、山药50克、薏苡仁50克、芡实20克、白扁豆20克、莲子肉50克、生山楂30克、炒麦芽30克。 其七、为人子者，不可不知医 书中名医，大多是因为自身或亲人为庸医误诊误治导致眼瞎或与亲人阴阳相隔的悲惨遭遇，抱憾终生，痛定思痛后立誓学医。 我由此受到启发，知晓一定的常用的医学知识，不仅在日常生活中，可以更好地照顾调理自己、伴侣及亲友，而且在他们遭遇病痛的时候，也能更好地进行护理。

文章总结的到位，做人做事都得守规矩，凡事从自己做起，严于利己宽以待人，从长远着手，循序渐进才能水到渠成，培养韧性，戒急用忍沉着冷静，吃亏是福，辩证的

Bade Ghar Ki Bahu无处不在。超固体世界和机械文明的构建似乎相得益彰，泡世界和万有引力的抵消这两个概念是很新奇的概念。这个短篇剧集用不长的篇幅塑造出了一个相对完整的文明，可以看出Kuldeep的笔力有所进步。