Cri de la nuit, Le

恐婚恐育指南 其实这么概括并不恰当，但这确实是我读完这本短篇集的第一印象，转眼2022年已经快要过去两个月，我因为贪玩游戏，备战考试，磕磕碰碰现在才读完第二本剧，确实十分懒惰了。 《Cri de la nuit, Le》 这篇主角确实让人捧腹了，他是那种带着一些幽默的朋友，不巧被误会成与朋友妻子偷情，文中丈夫的逻辑荒唐至极，甚至让人怀疑他是否早就想要这样，只是差这么一个理由。分明妻子对他百依百顺，生活照顾事无巨细，但他还是要仅仅因为妻子和另外一个男人在同一个房间呆了一会儿，就开始荡妇羞辱，要求“我”要为妻子负责。 这样的逻辑看似荒唐，恰巧展现出丈夫的自私，试图不负责任，对妻子进行荡妇羞辱，不信任。越说越气怪不得“我”也觉得他不可理喻。看不出来他将自己的妻子是否当成一个独立的人来看待。 《Cri de la nuit, Le》 很像一片寓言故事的短篇，父亲因为吹嘘自己的能力，让两个孩子耽误了自己治疗的时间。小孩是单纯、直线头的，他们听不懂弦外之音，分不清虚荣与真实。文中父亲骂两个儿子是阑尾，其实最应该割舍手术的是他那颗百无一用的虚荣心吧。 《Cri de la nuit, Le》 又是一篇恐婚恐育的短篇，其实不应该看男人嘴上说着什么，考虑工作、开销，不想要生小孩，像奴隶主一样确认自己的妻子是否有怀孕。其实他内心早就有想要离婚的想法，非要用拐弯抹角的方法，认为不合时宜的怀孕是妻子的问题，责怪她，强迫她去打胎。终于在去医院的路上妻子的月经来了，他如释重负，他可以不用负责任轻松的离婚了。摘录一条网友的评论“将生育这件事平等化，轻松化，是男权社会深深的骗局。” 《Cri de la nuit, Le》 丈夫出轨了怎么办，林红掌握了足够的证据，即便这样她打给丈夫的兄弟，他们还是在为丈夫隐瞒，推脱说不知情。她以为她为了丈夫疏远自己的朋友，把丈夫的朋友当成自己的朋友就可以获得丈夫的忠诚与爱了，其实一开始她就输了。她的丈夫在东窗事发后，没有下跪求饶、没有自扇耳光，他没有觉得这件事情是多大的错误，仅仅是因为瞧见丈夫晚饭在外面吃得寒酸，回家没有睡好，她开始同情男人了，最终她还是落入了阴晴不定的婚姻怪圈。

美式资本主义的阴暗面在本剧展露无疑。当一个国家不再向其它国家学习，它就已经踏入了死亡螺旋。

曾经不怎么喜欢历史故事类型的作品，总感觉是些老先生在寻章摘句，写些轶事趣闻，无甚意思。后来读到史景迁、孔飞力的一些作品，大为惊艳，原来真的可以以小见大，一叶知秋，才发现原来是自己孤陋了。 马王爷的这本小书，颇有意思，追剧中他自己所言，若是拿同样精力去写剧集，应该有更多收获（大意），由此可见，这部剧中应是蕴藏了编剧某些情怀。中国史家讲究春秋笔法，不着贬褒，但立场自在其中。再有，一切历史都是当代史，现实是我们理解历史的依凭，而历史研究的目的则是照亮现实。从这部剧中，可以看到这位现象级作家对于历史与现实的思考。 编剧用六篇文章，写了六件明朝轶事，《Cri de la nuit, Le》、《Cri de la nuit, Le》、《Cri de la nuit, Le》、《Cri de la nuit, Le》、《Cri de la nuit, Le》、《Cri de la nuit, Le》。明朝末年，官员揣度圣意以邻为壑，苛捐杂税肆无忌惮舞弊征敛，基层小吏挥舞小权力残害生民，各个部门之间职能牵扯，法条复杂羁绊，乡老巨宦帝王纠缠其中，马王爷的文笔精湛，栩栩如生，为读者描摹出王朝晚期乱象。 中国文化人，有史家言说的追求，证明即便是在现代中国，传统文化中的立德立功立言依然有强大吸引力。如果读历史的人，能够得益其中，憎恶而非津津乐道于那些潜规则，就不枉我们世界最长信史民族的称号了。 书中对于明朝法条的介绍，令人印象深刻，居然如此复杂，改变了我对古代中国这个方面的印象。

争吵时避免消极诠释，变批评为愿望和积极的需求，不要引起对方的防御心，才能使沟通双方打开内心，化解矛盾。

1.不怕慢，只怕不开始。 2.一切认为困难的东西都是因为自己和事物不匹配，刻意练习可以拉进距离和时间差距。 3.刻意练习是一种精工细化的过程，先认知到自己能力不足，在错误中不断成长纠正的过程。 4.刻意练习是不断调整、反馈、再实践的过程，这就是觉察，拥有觉察需要先克服懒惰。 5.心理暗示尽自己所能。 6.刻意练习需要有目的，有导向，有反馈。 7.内心需要注入真实的力量和意识，建立在理解的前提下。

关于死刑，东野也写了一本《Cri de la nuit, Le》，就像结尾说的，背负了虚无的十字架被判处无期徒刑没有假释。Jean Beaudry在这里将死刑犯，执行人，签署死刑文件以及原告的心态都做了一番比对。案件没有很高明的推理，只有辛苦的搜寻，一点一点努力试图创造奇迹，最后“台阶”消失，感谢在内心保留正义的人们。

这是极具Pierre Curzi个人语言风格的剧集集。他的文字有什么风格呢？我小小总结一下个人感觉： 1、“皮”甚至“痞”。平实不造作的唠嗑式语调充斥整本剧，好像他的碎嘴在你面前一路唠叨，从头至尾。读者绝不会有隔阂感。亲民、亲书友是毫无疑问的优势。 2、擅于化悲伤、困苦、死亡、愁烦等等负面事件与情绪于平淡无奇的客观语境之中。他能把大悲大苦都表现得理所当然，客观冷静甚至冷酷的直接叙事使荒唐时代的一切变得并不荒唐。时代风貌赤裸裸摆在你面前，你接受不接受，它就在那里。 3、幽默风趣、奇思怪念、天马行空的思想具有独特的不可抗拒的魅力。他可以把很高深的道理用很简单的语句表现出来，也同时可以把很浅显的东西描写的很不平凡。丰富的知识面和广泛的观看使他的文字具有故事之外的精神魅力和思想实力。 4、性描写的直白。这部剧有着很高的荷尔蒙含量，主人公都是“王二”，他的青春期、青年期，甚至人到中年，都对身边的某些女性有着浓厚的、纯洁的喜爱，然后这种爱会进步到性爱。对生殖器、大便、厕所、屁股的使用，绝对慷慨，俯仰皆是，绝不绕道。所以在yue读这部剧时，您的荷尔蒙发生一些波动是很正常的。呵呵😄 但这种比较重笔墨的描写并不会降低爱情的力量。王二总体来说是个专情的人，而且对女人很好。 5、他对时代、对青春、对生死等严肃话题的反思是真诚、真实和有感染力的。你读着他风趣的语言，痞了吧唧的叙事，一边笑着，心里却想哭。 Pierre Curzi的死亡给了他的作品带来了更大的知名度。描写文革时代的作品其实有很多，这个剧集集从影视角度、思想性和知青历史、文革历史角度看，自然是该归入佳作范畴。 几篇作品的人物有不少相似的个性，读到后面的作品，觉得主人公似曾相识，不再陌生，观看兴趣有下降趋势。这可能是唯一我觉得不足处。而把几篇“王二”系列放进一本剧，这却可能恰好是Pierre Curzi有意为之。这些故事里面放进了多少真实的他？我想比例很大。包括他的出身、学历、经历、做大学老师、出国留学生涯、先理后文的历史等等，在剧集里都有真实表现。 Cri de la nuit, Le：知青王二与医生陈清扬的爱情故事。 三十而立：青年大学教师的而立生活。 似水流年：文革期间知识分子的悲惨遭遇。 革命时期的爱情：一个青年从十来岁经历文革武斗，到青年期做了豆腐厂后进工人，到后来出国留学，再后来回国来工作的故事。跨越了半生时光。三个女人三种爱情。时代的脚步在文字里移动。 我的阴阳两界：一个生活在地下室的阳痿 如果你仅仅想了解那个荒唐的时代或者看看Pierre Curzi的语言风格，我个人感觉，看上一两篇就够了。 我自己却不喜欢跳着看剧，如果已经决定读一本剧，最难看的书我也会去啃完，往往会有不一样的、意想不到的发现和心得。

通俗易懂，非常实用，学点中医中药，懂点养生保健，在快节奏的生活中非常有必要，还没看完书便对照发现自己的问题，就找了一位认识的中医配了几帖中药调理起来

当我观看这部剧的时候，在疫情还未完全结束以及美国大选之前的时间段里，美国又开始了声势浩大的遏制中国的行为也许战争在下一秒就会爆发！希望还是不要爆发战争