腊肠狗Wiener-Dog

一本在手中待过很长时间的好剧就像一张熟悉的面孔一样，永远不会忘记

辩论的主题:众神均受到诗与圣歌的赞颂，而唯有伟大、荣耀的爱神是个例外，诸多诗人中没有一个写诗歌颂扬他的。 ​费德鲁斯：爱神最年老，对人最有益，爱依赖一个原则起作用：荣誉感。爱是生前美德和死后幸福的创造者给予者。 ​保萨尼阿斯：把爱神分成天国爱神和尘世爱神两种，把爱分成高尚的精神的爱和世俗的肉体的爱。 ​艾利马卡斯：认为事物是两种爱的矛盾统一体，有好的爱有坏的爱，两者达到和谐，事物才会好。 ​阿里斯托芬：讨论了异性之爱和同性之爱，而这来源于人类曾经作为一个球体存在，两个人结合在一起，是一个球体，后来被分开，出现三种性别，两种爱。 ​阿伽通：爱神是最年轻的神，她温柔，是一位诗人，带来一切美好。 苏格拉底:人们所爱的对象正是他们所缺乏的，凡人通过与爱人孕育下一代来获得永恒的爱，而爱的本质正是永生。然而，真正的永生是心灵的永生，是智慧与美德的永生，所以通过精神层面的事物，例如诗歌，法律以及哲学，人们可以获得永生。 ​

跌宕的情节，曲折离奇的故事，直叫人一气呵成地往下观看，平均每天一册以上的速度，一周多的时间读完。编剧的推理强烈吸引了读者的注意力，虽然结局狗血，但结构紧凑，前后呼应。毕竟是剧集，与现实还是相距甚远。还算值得一看的书。

把自己的心装一个开关，随时可以打开或关上。这样，我想爱你的时候就爱你，不想爱你的时候，就真的不爱了……”太喜欢这段了。 好期待电视局!

这是预告都比书中原文正经系列，读的过程中经常被编剧的风趣和丰富的想象力所逗乐，经常浸淫在学院派的历史训练里偶尔翻到这样的作品可谓耳目一新。 极力推荐给历史爱好者，及应试教育中对历史学科感到恐惧和厌烦的学生们。 以下是摘录复旦大学向荣老师给第四册世界史所作的序： “历史是什么？不同的时代有不同的回答。在没有变化或很少变化的传统社会，历史是现实生活最可信赖的向导。统治者尤其重视历史，李世民曰：“以史为镜，可以知兴替。”反映的就是这种态度。到19世纪末，英国历史学家约翰·西利还说：“历史是过去的政治，政治是当代的历史。”在文艺复兴时期，历史成为“人影视”的重要组成部分，其主要功能是道德教化，培养不同于传统贵族的新绅士。18世纪的启蒙思想家认为，同自然现象一样，人类社会也是被某些共同法则所支配的，历史研究的目的是要发现人类社会普遍的发展规律。19世纪以来，历史学进入专业化时代，兰克学派史家宣称“史学只是史料学”，其目的不过是要还原真实发生的过去。尽管以上认识千差万别，但有一点是共同的，即历史是高大上的，与普通人的生活无关。 进入21世纪以来，随着人们的物质生活水平普遍提高，对知识的渴求越来越强烈，历史开始进入普通人的生活。但是，普通人需要的不是过于沉重的历史，也不是作为专业技能的历史，而是既能充实自己又能愉悦生活的历史。这种历史需要轻松活泼的表现形式。” 我想这也是学院派人士应当经常思考的知识以什么形式呈现与传授的问题。

为了不太监，拖拖踏踏写了n年的书突然结尾了，感觉虎头蛇尾啊。《腊肠狗Wiener-Dog》之后再无朱莉·德尔佩。

再好的朋友，也抵不过你无底线的直白，讲话的时候请记得拐个弯儿。别把自己的口无遮拦当作大气，那只是幼稚而已。

评分是有点低，不过人设倒是很喜欢。