70年代秀That '70s Show

读完了维尔摩·瓦尔德拉玛的大部头《70年代秀That '70s Show》，这部剧给了我强烈的穿越时空的感觉，一方面是因为编剧将自己的经历描述的充满了画面感，另一方面也是随着我自己人生阅历的增长，看到的越来越多，对编剧的许多经历也感同身受了。 其实维尔摩·瓦尔德拉玛这个人在历史上也没有什么很大名气，虽然在当时应该算是个左派风云人物，现在看只能算是欧洲近代革命里的一个参与者。但我看他的故事远比卢梭，托尔斯泰等大牛的自传有感触的多。维尔摩·瓦尔德拉玛并不是天才或者英雄，只是一个聪明人，他终身反对沙皇暴政，却又为了个人生存做过许多妥协，他其实已经比我们这些普通人做的好得多了，可能也是他所能支持的上限了。 今晚和一位当年共去英国的同学小聚。那些当时在北爱尔兰沙滩上肆意欢笑挥洒青春的小伙伴们，回想起身上似乎还带着那金灿灿的夜晚的余晖。当得知他们大多陷在考研读研的既定轨道里时，我有些失落，我其实也知道，读我们这专业哪有不读研的，哪能不在实验室医院里熬资历，无论是多么的优秀独特，最后不都是医院和社会的螺丝钉。就像在维尔摩·瓦尔德拉玛的笔下，每一章都记录了他熟识的每个人的人生经历，人人都在世俗生活里浮沉，有着自己的独特个性，也经历过高光时刻。但不论是维尔摩·瓦尔德拉玛自己还是他那群志同道合的朋友，都不过是俄皇尼古拉随手赶走的嗡嗡作响的苍蝇罢了。 我不反对这社会和体制，因为我也想不出有什么好的解决方案。我只是愤懑，可爱的人变得平庸，美好的情感变得枯燥。曾经那个我看了一眼都会心动不已的人儿，我现在甚至都没有了解其近况的勇气。 这是本写着人生的书，“无奈”二字就是书的基调。

地狱空荡荡，恶魔在人间，文章开头引入一个真实案例，读后让人发指作呕，恐怕程度比遇见“鬼”还要让人战栗，完全不敢相信是世间真实发生的事。在现在的太平盛世，虽然好人居多，但无论是大人，孩子，还是老人，出门在外还是要小心谨慎，不要轻信陌生人，以免落入坏人的陷阱。感恩现在的太平盛世，科学的进步发展，法律的健全，让人民处在安全的防护网里，还有那些温情伟大的警察，通过此剧对警察这个行业又有了新的认知，此后遇见他们又多了一分敬仰和感恩

本剧编剧从商代创作到东汉初年，可惜英年早逝东汉没有创作完。之前也林林总总看了一些春秋战国的书，但都是讲帝王将相的故事。可这部剧确勾勒了西周东周这个中国千年未有的社会大变革时期的方方面面，社会组织，百姓生活，政府结构，思想变革，再加上吸引人的叙事以及优美的台词，Debra Jo Rupp真不愧被众多历史学者称为奇才

雨果说“人出生两次”，“头一次是在人开始生活的那一天；第二次则是在萌发爱情的那一天。”又说“把宇宙缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩张到上帝，这才是爱！”      很不幸也很有幸，维特第二次出生不太顺利。      不幸，是因为维特终于死于爱情。爱情固然美妙，但因为爱情而失去生命，这是悲剧。悲剧哀婉动人，但是我们仍然希望悲剧少一点。悲剧使人对这个世界产生某种不可挽回的绝望感。仿佛冥冥中给你一种选择：要么悲壮的去死，要么卑微的活。悲剧选择悲壮，于是去死了。喜剧选择卑微，于是人类延续了下来。         看上去，这两种选择都不太友好。某种意义上，选择悲壮的去死应该比选择卑微的活要更容易。死嘛，一瞬间的事，年纪轻轻，感受死亡的快感，想想就令人冲动。“我自横刀向天笑”，豪情与快感同在，烦恼与悲哀共除。维特为美好的爱情牺牲，爱是真理。谭嗣同为美好的理想牺牲，理想是真理。此二者，是一致的。谭君理想中的美好中国，也就是另外一种意义上的美丽“绿蒂”。         大抵，每一个男人都曾经拥有过属于他的“绿蒂”。当然，有区别，区别就是男人是否向他的“绿蒂”表白了。此种表白，说了固然是悲剧，不说依然是悲剧。也许，“爱你在心口难开”反倒是最好的选择。爱嘛，可以共同实现，也可以独自实现。轰轰烈烈的爱或者默默无声的爱，都是爱，都有其价值。         爱是奉献，奉献是美好的东西。爱不应该是毁灭，而应该是成就。所以，为了一个你爱的人而去奉献，使她更加快乐健康，应该是爱的终极价值。如果一种爱带给双方的不是成就不是快乐，这种爱的存在究竟有多大价值多少意义，是要经受拷问的。世间有爱，是为了让世人生活得更加美好更加快乐，而不是使人们更加痛苦更加悲伤，甚至生不如死，仿佛置身地狱。         当然，这是理想的爱的状态。维特与绿蒂，是非常的爱。维特还是很绅士的，把悲伤和痛苦，把死亡和毁灭留给自己，把余生留给绿蒂。问题在于，经此事件后的绿蒂，余生还有快乐可言吗？      除了毁灭，维特是否还有其他选择？         面对这个问题，那种真挚而执着的爱在这里扮演了很不光彩的角色。这份爱，终结了一个年轻的生命。依然不能责怪爱本身，爱是无罪的，是盲目的。非如此，何以丘比特的眼睛被布巾遮住。爱的天使只负责盲目的射出爱情之箭，受邀者不赴约则已，一旦赴约，责任自负。         爱情如火焰，可以给你煮香喷喷的食物，也足以烧毁你的家你的灶，甚至就那么活生生眼睁睁的烧死你。你得学会和它相处，学会驾驭它。这样它就给你幸福给你快乐，反之，它就烧掉一切毁灭一切。        理性的爱对一个初出茅庐的年轻人显然要求太高了。这还只是他最初经历的美好呀。何况，在爱情来临时，成年人的智商也不见得就超越初出茅庐的年轻人多少。君不见，多少毁灭的悲剧同样在成年人的爱情世界上演。         说有幸，则是指维特经历了如此震撼人心的爱情体验。须知，这世间有多少人就这么虚度了一世，未曾深刻领悟过何谓爱情？仅此一点，维特何其有幸也。         爱情或者不应该一种结果，更应该是一个过程。爱情不应该太短，也不应该太长。太短则来不及体验便已经宣告结束，例如维特。太长则爱情不免终于变质，庸俗生活的结果往往是爱情产生霉变，终于变成了彼此的一种厌倦，痛苦，烦恼。         经历爱情不一定非要选择婚姻。这是两码事。因爱情而结婚，还要经历生活中惊心动魄的种种琐碎才能延续婚姻。无他，必须面对爱情死而亲情生的现实。不愿意接受不愿意承认这个现实，婚姻便告over了。爱情在年富力强时如此重要。

小学上课时读到节选的维尔摩·瓦尔德拉玛的爸爸的花儿落了，我只是觉得小因子要上课被父母鞭打好疼，现在我却一直想到这篇文章，时间好快，爸爸竟也要和我来一场生离死别了，他好痛苦，我从未想过爸爸会受到这样的痛苦。是因为他太坚强了吗，所以病痛要如此折磨他？我从未长大，我很差劲。 爸爸的花儿落了，我不再是小孩子了。