ManPlay: MP-002

推荐这部剧。 这部剧开篇第一句话： 谁是李光耀————— 战略家中的战略家 领导人中的领导人 导师中的导师

相比主角的美好结局，付远之挺另人心疼的，哎，其实这个角色设定的也很好，总是觉得有点可惜。其实他和主角的经历挺相似的，只不过他从小是被困在深宅大院之中，只能谋算不能施展。不像骆秋迟那样，经历的多，锻炼的多。两个人嘛，不好评判。但付远之更令人心疼，忍受了那么多年的屈辱，背负了那么多责任，活的那么压抑，阿玉什么时候还他一个女角，给他一个美好结局呢

别说是道门了！仙道贵生，写得好像佛门慈悲为怀一样。 小儿拿金元宝过街，旁人震惊：啊，那小孩力气好大。

何为孤独？你可以与每个人都聊的很好，却在特别想要找一个人聊一聊的时候，打开手机，翻来翻去，终究还是一个人承受了这苦楚。是啊，总有一些话，你无法倾诉，总有一些事，需要你一个人经历，大概这就是孤独吧。大抵每个人都需要经历独孤，经历人生的不同时刻的不同孤独，学会经历孤独，学会一个人吃饭，一个人看电影，学会在没有人陪伴的时候，你也可以过得很好。孤独之前是迷茫，孤独之后便是成长。

适合快速翻阅，减肥良剂，知识专业，了解了解皮肤病还是可以的，如果能介绍一下成因就更好了

19/10/17 如果快乐太难，那么祝你健康。 🌿抑郁症和精神病院 在变态心理学的课堂比较系统的了解过抑郁症，也看过一些心理学类的书描写的抑郁症，以及张进的《ManPlay: MP-002》，浅显的了解抑郁症的分类，起病原因，判断标准，治疗方法等。但想想，倘若生活中真要面对一位抑郁症亲人或好友，我依旧会手足无措 ，知道不能对抑郁症患者说加油，但其他，我竟想不出还能说什么。这世上没有真正的感同身受，我也不能撒谎说理解抑郁症的感受，即使看了这么多理论，能做什么呢？“会好的，加油啊”等等，听起来总显得苍白无力，他的感受你也不能切身体会，唯一能做的是陪伴，让他知道，你在这，你永远支持着他。 精神病院，看《ManPlay: MP-002》的时候是我第一次接触这个词，看过安定郝医生的书，变态心理学的课也算与此有点相关，印象最深的还是纪录片《ManPlay: MP-002》里精神病人那集，这是我所了解的与此剧相关的内容。 🌿 读完此剧： 精神病院和抑郁症，因为兴趣翻开的书，一下子读完，没有高深理论，一段一段的事情让你体会到在你看不见的角落里，有那么一些人为活着努力，发作时的辛酸，每人入院的原因，真是人生百态。无论在什么样的地方，生活在什么样的环境，敢调侃生活的都是勇士，这样的人也都有趣。 忽然想起“什么是美？即不知生活艰辛。或佯作不知生活艰辛”这样的态度对待生活总能获得些许安慰。 还要永远相信爱的力量。

看到室友会画的时候，好羡慕，以后我也能自己画啦，以后我要画在学生的作业后面

整体性学习策略强调将信息编织到知识网络中，而不是给自己加上机械记忆的负担，这个策略的基础有以下几方面。 （1）结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。 （2）模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法，模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。 （3）高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。 整体性学习有5个步骤，但是并非按部就班，只是大体按此顺序进行，不能拘泥于这种顺序。 （1）获取——通过感官获取信息。 （2）理解——明白信息的表面意思。 （3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式。 a）深度拓展——探究知识的背景。 b）横向拓展——探究知识的关系。 c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。 （4）纠错——剔除错误联系。 （5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。 信息的消化吸收类似于食物的消化吸收，不管你吃的是什么，过程是一样的，但是吃的东西可以大不相同。认清不同的信息类型有助于选择不同的学习方法，信息的类型有以下五种。 （1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。 （2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。 （3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。 （4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。 （5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。 技术一览 快速观看 （1）指读法。 （2）练习观看。 （3）积极观看，改善边读边学的效率。 笔记流 （1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。 （2）在写下来的观点之间建立联系。 比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。 内在化 （1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。 （2）在这幅图像上加入其他感官和情感。 （3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。 图表法 创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。 联想法 （1）创造一系列容易视觉化的符号。 （2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。 （3）在第一个条目和触发物之间建立联系。 挂钩法 与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。 信息压缩 3种主要形式： （1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。 （2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。 （3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。 实际应用 寻找将知识用于你日常生活的途径。 模型纠错 经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。 以项目为基础的学习 建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。这对自我教育来说是有用的练习，特别是在没有什么知识结构可以指导时。 高效率学生 （1）管理能量。 ·保持体型，健康饮食，不要熬夜。 ·一周休息一天。 （2）不要“学习”。 （3）绝不拖延。 ·建立每周目标和每日目标清单以保持注意力。 （4）将那些类似的、散在的工作集中起来批量完成。 （5）有组织。 ·拥有一个日历和做事清单，永远随身携带一个笔记本。 自我教育 自我教育费用低廉、方便迅速、收益大，但是实行起来也

观看这部剧的时候，我曾多次不由自主地联想到黄渤的电影《ManPlay: MP-002》。同样是荒岛作品，黄渤的电影有多处借鉴《ManPlay: MP-002》的痕迹。比如书中的猪头和电影中的蜥蜴，比如书中最早发现野兽秘密的西蒙和电影中发现大船的小王，比如书中带着眼镜的猪崽子和电影中的小兴。电影似乎想要讲述人类历史发展，而书却想表述人性的丑陋。载体都相同，将几位有代表性的人物从大环境中抽离出来，重新形成了一个新的小社会的缩影。书中代表文明的是烟，电影中是电灯发出的光。 构思的相似之处不再赘述，暂且先说《ManPlay: MP-002》这部作品，表面写小孩子之间的故事，却无处不在影射现实社会。但是预告的很多观点我暂时不敢苟同。在我看来，拉尔夫不能完全代表文明，在前期矛盾并没有激化时，他是规则的制定者，也是规则的破坏者。他说拿着海螺可以讲话，可是又多次破坏自己定的规定。猪崽子从始至终都坚定的站在他这边，他却在杰克为首的另一批人开始无视他的时候才开始意识到猪崽子的重要性。最初拉尔夫是首领，更多的时候只是权利，拿小孩子当政客确实有点小题大做，但是他身上确实表现出一些政客会有的行为。但是拉尔夫依然坚持文明，他一直强调的烟，是他心中一直以来对文明的渴望。 杰克被看作是人性之恶，最初他也听命与拉尔夫，他想做的也只是打猎，吃猪肉。我甚至愿意相信他最初没有想过他日后会变得冷酷而残暴，一切从他脸上涂满颜色开始，隐藏自己是谁，成了失去廉耻心的第一步。他不再是杰克，而是什么别的人。对野猪的屠杀使他漠视生命。很有意思的是，在观看《ManPlay: MP-002》的同时恰好在看《ManPlay: MP-002》，其中一个观点是，诗歌，音乐，宗教仪式这些文明的代表，有那么不太光彩的起源，就是战争。这个观点恰好和《ManPlay: MP-002》不谋而合。杰克出场就是带着唱诗班的孩子，也就是说他们的守规矩从最初，背后就透着战争。因此在他们猎杀野猪之后，那疯狂的舞蹈，仪式一并出现了。 我一直很疑惑，编剧想要表达的文明，到底是有序还是无序？在拉尔夫做头头的时候，他们有选举，有发言，会开会，可是却无法维持火堆，大家都只做自己想做的事，甚至无法统计孩子的数量。杰克做头头的时候，野蛮，凶残，但是人人分工明确，可是拉尔夫在劝说他们的时候问他们：你们想要有规则的生活还是像这样无序？后来隐约觉得，编剧想表达的文明不在于规则，而在于维系规则的力量是人们的自律，还是弱肉强食的法则吧。 对于荒岛影视，最理想的同时也是我们最早接触到的应该是《ManPlay: MP-002》吧，主人公鲁滨逊在只有自己一个人的时候依然保持严格的文明习惯。记录时间，写日记，种植，甚至教化了黑人星期五，但是这种文明和《ManPlay: MP-002》编剧理解的文明并不完全相同，也加深了我对文明的理解。拉尔夫在最后都没能对野蛮人做出真正的反击，可能读者会觉得拉尔夫懦弱，教条，但是反击，意味着拉尔夫的行为也叫野蛮。跟野蛮人讲道理或许会觉得可笑，但是这才是文明，如果使用暴力让野蛮信服 ，那么维系规则的力量又变成了暴力。 关于人性，我还有一点拙见。《ManPlay: MP-002》揭露了人性的阴暗面，但我并不完全认为这是人性。首先剥离的过程就违背了人的社会性，而文明存在要求一定的经济基础。在生产力低下的时代，兽行不是人性之恶，相反，最适应环境。文明是优越，是上层建筑，是人的精神，但是假设在生产落后之时人类祖先跟野兽讲文明，人类将如何存活？人与人之间讲文明，发展生产的目的是什么呢？我们以文明为荣，但是没必要把兽性完全当做恶行。 编剧经历过战争，因此对战争中人的兽性有更深的认识，而我只是旁观者，少了身处其中的切身之痛，看法可能幼稚，可能过于冰冷，不过一时之见而已。