Faut pas prendre les enfants du bon Dieu pour des canards sauvages

言语，一门深奥的艺术。融合着智商•情商•逆商。 逻辑思维、嗅觉、视觉、听觉都是灵敏的，酝酿言语，对接话语，出口言语，这都需要智慧。 人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才，因为口才是你思维的一种外在呈现，嘴里说出来的东西都是脑子里形成的产物。所以有句话说的很好“柔软的舌头可以将人的筋骨挑断”语言的魅力是强大的，你要把它变成一种有力的武器，而不是摧毁他人的武器。 “良言一句三冬暖，恶言伤人六月寒。”人在做事的时候尽量少说伤人的话，达到目地的话要设计着说，言之要有理，嘴下要留情。适当放低自己的姿态，将自己放在一个，让自己舒服也让别人舒服的位置。放低姿态，绝不是一种懦弱的表现，而是一种智慧。 很想替黄渤说，我就是我，与众不同的帅美，都跟大众脸一样，谁还记得我？我丑是我的事，跟你半毛钱关系没有，你看就是你的事，因为我比你优秀。

雷神小动 刺云雨零耶 君将留 雷神小动 虽不零 吾将留妹留者 补了电影之后回来补剧评。诚哥的电影，细节还是好棒，香菜的声音好好听，音乐好赞。 但是！太！短！了！45分钟导致整个故事的节奏太快了！ 还是看剧集好啊！ 休息天，花个半日的闲暇时间，打开这本剧集，慢慢地读，慢慢地想象，美丽温柔的老师，胸怀梦想的少年，雷神小动，雨中庭院两人相遇，藤萝下为重重心事烦恼。一个夏天，一场邂逅，告白，拨云见日后重新上路，还有每一章都有的和歌，哇，一切都好美，诚哥你怎么能创作的这么棒！ 只觉得，读着这样美的故事，周围的世界都与我无关了，也完全不必去思考通过这个故事懂了什么道理，只是静静地、慢慢地去感受主角们的心情，那朦胧的喜欢，对梦想的追求，不甘止步的焦虑，如同梅雨缓缓渗入心中。我忘不了那天手捧Faut pas prendre les enfants du bon Dieu pour des canards sauvages的四个小时，那本身就是一次洗涤，换来的是发自内心的舒畅！ 感谢诚哥。很幸运，我看过这本剧集，见证过那个梅雨夏天

你们是不是对隐居有一种说不清的阶级隔阂？那是窗明几净的旅游民宿，不是梦想里森林湖边的小木屋。

编剧应该是个年纪不大的新手作家，里面很多地方没交代清楚，也很多地方想当然，不够严谨，逻辑不太合理！不过后半部分比前半部分好很多了，赞

不知《Faut pas prendre les enfants du bon Dieu pour des canards sauvages》是否受此故事的影响。有一点可以肯定：人也好猪也罢，对于自由的向往应该是一致的。在原始本能层面，人不见得比动物更高级。 树上男爵当然是“一只特立独行的猪”，好比王小波笔下那只跑上山的猪其实是“一个特立独行的人”。把卡尔维诺和王小波笔下的猪互换身份，事实显见。 哲学家说，这个世界只有“快乐的猪和痛苦的人”。其实作为猪的人或者身为人的猪，快乐都是稀有的，痛苦才是永恒的。寻常的痛苦多了，快乐才显得格外有意义。自由不一定意味着快乐，因为代价太大，需要放弃安逸和稳定生活。而安逸和稳定的生活，却又是那样的愚昧，平庸和无聊至极。 多么痛苦的自由。拥有和失去，都充满痛苦。世间安得双全法，不负如来不负卿。 自由是一种自我的精神放逐，自由也是一种自我的群体流放。放逐其实才是每一个自我的宿命，区别是在人群中放逐自我，所谓大隐隐于市；还是在山林中放逐自我，如树上男爵。流放是一种反作用力，类似于老子的道者反之动。当树上男爵自我放逐，当王小波笔下的猪自我放逐，人群也因此放逐了他和它。 这个维度，自由是一种病。人人生而携带，看什么时候发作。换个视角，何者不是病呢？比如文明本身，也正是一种病。所以自由的强盗一开始令树上男爵无比好奇，结果自由的强盗看剧过多，被文明熏染过度的后果，是愚蠢的被处决了。临死之前，男爵告诉了他一直关心的某部故事结尾。强盗热泪盈眶，死而无怨。 人类文明是地球的癌症，不摧毁地球，不算结束。然而一颗没有被人类文明经历的地球，又有什么意义呢？ 从病态的维度，万物皆病态；宗教，政治，艺术，生活，乃至于一切。从健康的角度，一切都在进化，在追求进步，在努力完善。然而终不免于最后的毁灭，即便那是在遥远以后的事。正如男爵上树时，从未遥想过未来的某一天他将凝聚最后的力量，爬上一棵树巅，无声的死去。 这给我们最大的启发，还是对于过程的体会。既然一切终不免于消亡，不免于痛苦和快乐，何不优雅的选择，奔赴生命这一场独一无二的盛会。 只此一生，必须热情。 2022-2-8